[功德]的[方便义]和[实相义]

焰光明

[功德]的[方便义]和[实相义]

作者：首楞严三昧


引用以下网友发问的文章来开头

我有功德吗
我有功德吗各位师兄，请教大家一个问题。有一个不是太熟悉的人，能有几面之缘吧。后来他不在我们这个城市，去了外地，在网上碰见他的时候，他被老板骗了，没有回来的路费，我急忙帮他汇了三百元钱。可是，到现在他就不提这事了。请问，我这样帮他，如果他不还钱，就当我布施了，那这样做是否有功德呢？我是想如果这三百元要回来，我要放生或者支持寺庙的，前者和后者的功德一样吗？

末学回答如下

[功德]的[方便义]和[实相义]

常听到有人问~”我做什么什么有没有功德呢?”
其实什么是功德呢?
以佛法的[实相义](甚深佛法)来说
功德其实不是一种回馈或者回报,
其实功德并不是由别人给的, 也不是做了什么善事的回报
功德是众生原本俱足的, 不需要往外求, 因为功德其实就是佛性本体显露的圆满展现
当我们究竟显露自己原本圆满的佛性,我们就和佛菩萨一样,我们就和佛菩萨有一样的功德
因为佛性平等无差别,这才是真正的功德, 是指众生原本俱足的能力
所以实证佛性本体才是真正功德, 也就是成为佛菩萨才有功德
因为功德是指佛菩萨真正清净自在平等慈悲神通变化的能力

以功德的[方便义]来说
我们一般初学佛者所想要的功德福报,其实只是[有漏布施]的因果回报
例如,我们给人一个微笑,对方就给我们一个微笑, 这是因果回馈,反作用力
但是真正的功德不需要回馈, 真正的功德是本体佛性的清净自在, 不被轮回控制, 所以能超越六道轮回
因此佛在经上说,布施,持戒,忍辱,精进,禅定,这些如果是有漏的(无法三轮体空)就不是波罗蜜(究竟圆满到达彼岸)
因为[一切方便义的功德]都是为了逐渐让众生恢复原有圆满佛性, 究竟到达彼岸(原本平等无差别的圆满佛性)
[念佛][持咒][诵经][施食][放生][回向][发愿][善行][六度]...等等一切佛法[方便义功德]都是如此

所以,佛在甚深佛经上说了这些事实, 经中也说明如果没有累世熟悉甚深般若佛经
初看到这些甚深佛经就会惊讶不已

以上浅陋之见

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛