[弥陀48愿解析]：念持「阿弥陀佛」的当下现生利益

焰光明

[弥陀48愿解析]：念持「阿弥陀佛」的当下现生利益

[节录编辑][白话解说]:首楞严三昧

转贴末学在台湾部落格的旧文，如下：

[弥陀48愿解析]念持阿弥陀佛的当下现生利益  2010/04/08 17:47

因为被大量的推广,所以很多人读「无量寿经-汇集本」,

不过 , 弥陀48愿真的要阅读原译本才会清楚, 其实不止弥陀48愿

无量寿经全部经文, 应该要参考三种或五种原译版本 , 相互参照, 这样会更明白经义

有这样的经验, 对日后深入经藏也会有所帮助

其实不仅无量寿经, 其他佛经如果有不同译本, 也都应该阅读

例如, 解深密经(另译 深密解脱经)有两种译本

楞伽经(有三种译本 《楞伽阿跋多罗宝经》, 《入楞伽经》10卷, 《大乘入楞伽经》7卷)...

(2013年补充说明：

汇集本因为汇整后已经失去和删减许多原经文名称以及故事因缘，甚至更改了经名，将五种译本经名汇成一名，而失去或扭曲原本五种译本经名的个别涵意，因此无法由缩减的汇本文字中明白原经文的原理和法义与缘由，所以，建议应该读「无量寿经-康僧凯译」原本，才能深入原本佛经中的原理和法义。也因此，佛陀在经中说不可增减一字：

《佛说无量清净平等觉经 卷第四 后汉月氏国三藏支娄迦谶译》：「我持是经以累汝曹。汝曹当坚持之。无得为妄增减是经法。」)

本篇所要讲的重点是48愿中有哪些愿是对于往生之前的当下人生修行有帮助的

因为弥陀48愿流传至今,大概都只被宣扬其中一愿(第18愿)或三愿

都是侧重在往生,而没有人去提倡48愿对修行者当下的利益

所以大家对于阿弥陀佛的了解,都以为是度亡,

这种偏颇不圆满,应该是要被导正的

所以,以下从弥陀48愿中提出对修行人当下有利益的一些重点

希望对佛弟子有更正面积极的作用

祝 福慧增上  身心安祥

阿弥陀佛

补充说明(2013.8.3. 下面48愿的附注说明也有数字增修)：

佛法是心法，想要得到下面阿弥陀佛48愿的利益，那必须「信」「愿」「行」

必须相「信」佛法，相「信」下面的48愿，必须「愿」意往生，必须依法奉「行」

真心与佛法和佛菩萨相应与相印，这样才能透过心念的力量而真正得到佛法的利益。

详情可参阅 [视频]：科学与佛教汇合之处

弥陀48愿  节录自 佛说无量寿经  曹魏天竺三藏康僧铠译

         1.设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。

         2.设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

         3.设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。

         4.设我得佛，国中天人，形色不同有好丑者，不取正觉。

         5.设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

         6.设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

         7.设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

         8.设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。

         9.设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

         10.设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。

         11.设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。

(附注: 以上都是”国中天人：极乐佛国中的天、人”,所以这些都是到了极乐世界以后的事情)

         12.设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

(附注: 这点说明,我们在娑婆世界都可以接收到阿弥陀佛的光明照耀)

         13.设我得佛，寿命有限量，下至知百千亿那由他劫者，不取正觉。

         14.设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校知其数者，不取正觉。

         15.设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。

         16.设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。

         17.设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。

         18.设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

(附注: 这就是一念乃至十念往生,一念请见观无量寿佛经)

         19.设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

(附注: 这就是临命终时,阿弥陀佛必定领众现前接引)

         20.设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。

(附注: 这就是满足上述条件,必定往生极乐世界)

         21.设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。

         22.设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿，自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦，诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。

(附注: 这说明了法华经法师品,为了普渡众生,所以又投生回恶土度众生,这个愿说明,虽然已经往生极乐世界,但是随时可以发愿回向娑婆世界普渡众生,修普贤行)

         23.设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无量，无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。

         24.设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。

         25.设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。

         26.设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。

         27.设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。

         28.设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。

         29.设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。

         30.设我得佛，国中菩萨，智慧辩才若可限量者，不取正觉。

(附注: 以上都是指”极乐佛国中的人、天和菩萨”,所以这些都是到了极乐世界以后的事情)

         31.设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

         32.设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。

         33.设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。

(附注: 我们当下在娑婆世界只要念佛与阿弥陀佛相应,当下就会受到阿弥陀佛光明照耀而身心柔软,这在意思上应该是身体和心理都能得到很好的调适,是健康舒服且胜过天人的)

         34.设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。

(附注: 这点就非常重要了,这说明我们在娑婆世界,就可以听闻(念持)阿弥陀佛,而得到无生法忍和各种甚深总持,这是我们往生之前,当下修行念阿弥陀佛就能得到的利益)

         35.设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。

(附注: 这是听闻阿弥陀佛名号后,能起欢喜心和信心,愿意发菩提心,不愿再受生为女,命终后,就算不去极乐世界,也不会再投生为女人)

         36.设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。

(附注: 这是指,如果您至少是发心行菩萨道的凡夫菩萨行者,听闻(念)阿弥陀佛名号,命终后就能修梵行至成佛)

         37.设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。

(附注: 这是我们当下念(听闻,礼拜)阿弥陀佛,修菩萨行,就能得到天人和世人的尊敬,这也是当下的利益,不用等到往生后)

         38.设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。

         39.设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。

         40.设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

(附注: 以上都是指”极乐佛国中的人、天、菩萨”,所以这些都是到了极乐世界以后的事情)

         41.设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。

(附注: 这是只要我们在娑婆世界行菩萨道,听闻(念持)阿弥陀佛,直至成佛前,每世必定身体长相不会有缺陷,这也是当下开始就会有的利益)

         42.设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。

(附注: 这也是我们在娑婆世界行菩萨道,只要听闻(念持)阿弥陀佛,就能得到[清净解脱三昧],这是当下就能办到的,不用等到往生极乐世界,所以详细明白弥陀48愿后,不应该只是寄望往生后,而是更积极于当下修行)

         43.设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。

(附注: 这是说您行菩萨道,就算您不打算往生极乐世界,而愿意留在娑婆世界普渡众生,也能在下辈子投生到尊贵的家庭)

         44.设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。

(附注: 这也是当下现在的利益)

         45.设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。

(附注: 这边又是当下现在这生就能得到的三昧,叫做普等三昧,能够当下见十方佛,这都是当下开始就能得到的利益)

         46.设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。

         47.设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，不即得至不退转者，不取正觉。

(附注: 这也是当下的利益,和阿弥陀经讲的一样,只要行菩萨道,听闻(念持)阿弥陀佛,当下就能逐渐至不退转。「即」就是当下，「得至」就是逐渐达到)

         48.设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。

(附注: 这也是当下的利益,只要行菩萨道,念持阿弥陀佛,当下就能逐渐得证三法忍,不退转)

祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛