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如何书写般若经? ~ 摩诃般若波罗蜜经
[节录编辑][白话解说]:首楞严三昧
附注:以下经文并不容易喔,小心晕头转向,请以清净光明心谨慎阅读
末学不对般若经多做说明,请如同心经一样,自行慢慢体会
因为这种经文,懂的,可以慢慢意会,不懂的,一小句要解释一大段,可能还越弄越糊涂
例如,心经的”照见五蕴皆空”,这可以讲长篇大论,详细谈就要谈楞严经讲的50阴魔
不过不用因此害怕这种经文,其实这段经文很有趣喔
很多人都抄经,看看佛在般若经上怎么讲书写般若经
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
摩诃般若波罗蜜经卷第一
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
佛言:「当来世有求佛道善男子、善女人,得闻深般若波罗蜜弃舍去,取声闻、辟支佛所应行经持求萨婆若。是人为黠不?」
须菩提言:「为不黠。」
「当知是亦菩萨魔事。
复次,须菩提!是求佛道善男子、善女人,书是深般若波罗蜜时,乐说不如法事,不得书成般若波罗蜜。
所谓乐说色声香味触法,乐说持戒、禅定、无色定,乐说檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜,乐说四念处乃至阿耨多罗三藐三菩提。
何以故?
须菩提!是般若波罗蜜中无乐说相。
须菩提!般若波罗蜜不可思议相,般若波罗蜜不生不灭相,般若波罗蜜不垢不净相,般若波罗蜜不乱不散相,般若波罗蜜无说相,般若波罗蜜无言无义相,般若波罗蜜无所得相。
何以故?
须菩提!般若波罗蜜中无是诸法。
须菩提!若有善男子、善女人求菩萨道者,书是般若波罗蜜经时,以是诸法散乱心,当知亦是菩萨魔事。」
须菩提白佛言:「世尊!是般若波罗蜜可书耶?」
佛言:「不可书。何以故?
般若波罗蜜自性无故,禅那波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀那波罗蜜,乃至一切种智,自性无故。若自性无,是不名为法。无法不能书无法。
须菩提!若求菩萨道善男子、善女人作是念:『无法是深般若波罗蜜。』当知即是菩萨魔事。」
「世尊!是求菩萨道善男子、善女人,用字书般若波罗蜜,自念:『我书是般若波罗蜜。』以字着般若波罗蜜,当知亦是菩萨魔事。何以故?
世尊!是般若波罗蜜无文字,禅那波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀那波罗蜜,无有文字。
世尊!色无文字,受想行识无文字,乃至一切种智无文字。
世尊!若求菩萨道善男子、善女人,着无文字般若波罗蜜,乃至着无文字一切种智,当知是亦菩萨魔事。读诵说、正忆念、如说修行,亦如是。」
「复次,须菩提!求佛道善男子、善女人,书是般若波罗蜜时,国土念起、聚落念起、城郭念起、方念起,若闻毁谤其师起念,若念父母及兄弟姊妹、诸余亲里,若念贼、若念旃陀罗,若念众女、若念淫女。如是等种种诸余异念留难,恶魔复益其念,破坏书般若波罗蜜,破坏读诵说、正忆念、如说修行。须菩提!当知是亦菩萨魔事。
复次,须菩提!求佛道善男子、善女人,得名誉恭敬、布施供养,所谓衣服、饮食、卧床、疾药、种种乐具。善男子、善女人书是般若波罗蜜经,受读诵乃至正忆念时,受着是事,不得书成般若波罗蜜乃至正忆念,当知是亦菩萨魔事。
复次,须菩提!求佛道善男子、善女人书般若波罗蜜,乃至如说修行时,恶魔方便持诸余深经与是菩萨摩诃萨,有方便力者不应贪着恶魔所与诸余深经。何以故?是经不能令人至萨婆若故。是中无方便菩萨摩诃萨闻是诸余深经,便舍深般若波罗蜜。
须菩提!我是般若波罗蜜中,广说诸菩萨摩诃萨方便道,诸菩萨摩诃萨应当从是中求。
须菩提!今善男子、善女人求菩萨道,舍是深般若波罗蜜,于魔所与声闻辟支佛深经中求方便道,当知亦是菩萨魔事。」
以上
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
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