[略说]发心不同,对心法的领会不同,所以修行的次第和深浅也不同

焰光明

[略说]发心不同,对心法的领会不同,所以修行的次第和深浅也不同

作者：首楞严三昧


(以下内容是由末学回覆网友问题中重新整理而成)

佛法是心法,在不同的修行次第,发心会不相同,
所以修行念佛或观照的方式和次第深浅也会不同

例如,初学者多是[惭愧心][忏悔心]
后来可能会是[感恩心][恭敬心][谦卑心]
再者有的会生起[舍离心][厌世出离心]
有的是[慈悲心]和[欢喜心],[平常心][至诚心]
然后[清净心][平等心][光明心][寂静心][深心][无上愿心]

对于上述这些心,每个人领会的时机先后顺序不一定相同
而且领会的深浅次第也都不一定相同

而且上述这些心,每一种心都有次第上深浅的不同
例如,以[平等心]来说,[平等不二]这就是很深的佛法了

修行的过程都会逐渐经历过这些次第,逐渐体会这些心
所以到时候对于[事相]和[实义]也都会有不同深浅的体会


所以,同样是念佛,因为发心的不同,修行过程的体会也会不同
例如,一般初学者以为是用念佛来压制妄念,其实,念佛倒不一定是压制妄想
因为在不同次第的发心修持上会有所不同
所以念佛不一定是用佛号去压制

例如
有的次第是起厌恶心,那念佛可能就是用佛号去压制,
有的是起正念光明的三昧观,这原理就是[圆觉经]讲的[三摩钵提],方法就像[大方广佛花严经修慈分]讲的[慈心三昧]
再者,有的是正观实义,例如,[维摩诘经]讲的不可思议法门,又或者[无量义经]讲的无量义观
所以不同次第上的修行是不相同的
而这样不同的观照,都能在不同修行次第上,对欲望起舍离心或清净心

所以,佛陀讲不同次第的佛经,来适应不同次第的众生
对方便次第的众生来说,是无法明白甚深次第的深义的
大家可以多注意心法的修持,多思维上述列出不同次第的种种心
这样在人生的修行过程中,慢慢就逐渐能够明白

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛