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《楞严经》中提到〔五辛〕为何物？
转贴：首楞严三昧
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祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
《楞严经》中提到〔五辛〕为何物？
三四九、参问：
张老师你好
很久没跟老师连络，先跟你拜个早年，请问老师《楞严经》中提到〔五辛〕是那五种。
学生 曾XX
师答：
曾大德：
阿弥陀佛！2007年元月9日mail收悉，因带同学往印度菩提伽禅修，又朝佛陀八大圣地，至23日才回来，所以现在才有时间来回函，谢谢您来函问候。您问五辛是哪五种？辛者parivyaya，指五种有辛味之蔬菜。又作五荤，与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。
五辛是：(1)指 大蒜（la0una）、葱（lat2rka）、小根葱（pal257u）、韭（g4#jana）、兴渠（hi{gu）等五种， 蒜、葱、韭三种已知，而所谓 小根葱即是印度葱，状似我国洋璁，但较小粒，腥味一样。 兴渠，即是 阿魏药(文后附注)，为从Asa foetida 之根取出之物，可供作药用及调味用，其学名为Ferulaasa foetida。此是用阿魏树树汁干成粉末，西国取之以置食物中， 嗅味有点像泰国[榴梿]臭味。据《大佛顶首楞严经》卷八载，此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日销；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。
佛门禁食五辛之戒律，虽为修行者所应严格持守，然若因重病而非食五辛不得痊愈者，佛陀亦特别开许。据《诸经要集》卷二十所引僧祇律、十诵律、五分律等之记载，因病食蒜之比丘，应在七日中别居于一僻静之小房内，不得卧僧床褥，复不得至大众方便处、讲堂处、佛塔、僧堂等处，亦不得就佛礼拜，仅能在下风处遥礼，于七日满后，需澡浴熏衣，方得入大众中。特说明如上，谢谢您的mail。
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阿魏
http://zh-cn.oldict.com/%E9%98%BF%E9%AD%8F/60/
植 阿魏 本草纲目 中的解释:
释名：阿虞、熏渠、哈昔尼。
气味：辛、平、无毒。
主治：
1、疝疼痛（败精恶血，结在阴囊，并非一般的偏坠）用 阿魏二两，裹在醋和荞麦面作成的饼中，火上煨熟；另用大槟榔二枚，钻孔，乳行填满，也裹在荞面中煨熟；另用硇砂末一钱，赤芍药一两，各药一起糊成丸子，如梧子大。每服三十丸，饭前服，酒送下。
2、脾积结块，用鸡蛋五个、职权魏五分、黄蜡一两，同煎化，分十次空心服，水送下。诸物不忌，腹痛无妨。十日后大便下血即愈。
3、腹内一般痞块。用 阿魏五钱、五灵脂（炒令烟尽）五钱，共研为末，调狗胆汁和成丸子，如黍米大。每服三十丸，空心服唾液送下。忌羊肉醋面。
4、疟疾寒热。用 阿魏、胭脂各一块、如豆大，研匀，调蒜膏敷虎口上。又方：用 阿魏、丹砂各一两，共研为末，加米糊和成丸子，如皂角子大。每服一丸，空心服，参汤送下。
5、牙齿虫痛。用 阿魏、臭黄，等分为末，加糊做成丸子，如绿豆在。每取一丸，棉裹纳入齿痛一侧的耳中，有效。 阿魏 Bulkwang Fo-Kuang 中的解释:
为一种药品。又作阿虞、 阿魏药。产于北印度、伊朗等地之大草本植物「兴渠」（梵hiṅgu），若截断其茎枝，断口处即渗出汁液，待凝固后供作药用，此药即称为 阿魏，可杀小虫、除恶臭，然于人无害，类似今之樟脑。〔正宗赞卷二保宁仁勇章、玄应音义卷十九、慧琳音义卷六十八〕（参阅「兴渠」6281）#p3691 阿魏 佛光大辞典 中的解释:
为一种药品。又作阿虞、 阿魏药。产于北印度、伊朗等地之大草本植物‘兴渠’（梵hin%gu ），若截断其茎枝，断口处即渗出汁液，待凝固后供作药用，此药即称为 阿魏，可杀小虫、除恶臭，然于人无害，类似今之樟脑。［正宗赞卷二保宁仁勇章、玄应音义卷十九、慧琳音义卷六十八］（参阅‘兴渠’6281）
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![[布施勋章]](static/image/common/medal6.gif)
发表于 2020-6-28 10:29:59
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