什么是[菩萨深重大悲]?[菩萨]和[大士]的区别~大悲莲华经

焰光明

什么是[菩萨深重大悲]?[菩萨]和[大士]的区别~大悲莲华经

[节录编辑][白话解说]:首楞严三昧


大悲莲华经是讲~
[释迦牟尼佛]和诸佛菩萨(阿弥陀佛,观音势至文殊普贤弥勒..)过去世发菩提心发愿成佛的故事
(读过此经,您会更了解这些佛菩萨过去世的关系)

经中说到~大部分的菩萨都是发愿往生净土,在净土成佛(例如:弥陀观音势至文殊普贤..)
只有非常少数的菩萨发愿生生世世在[不净土](秽土,五浊恶世)中普渡众生,
并且发愿在秽土中成佛,让众生有机会在五浊恶世中见佛
佛说这样的菩萨才叫做大菩萨(菩萨摩诃萨,大士),才真正叫做大悲菩萨,
这也就是大悲莲华经称为大悲的原因
释迦牟尼佛就是如此,读过此经才会真正明白释迦牟尼佛的大悲
也才会真正对本师释迦牟尼佛五体投地,令佛弟子感受到佛恩的深刻

这是一部非常令人感动(痛哭流涕)的佛经,建议佛弟子能从头到尾读过一次

以下节录部分经文~要旨在说明[菩萨和大士的不同],还有什么叫做[大悲]

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

大悲莲华经 北凉天竺三藏昙无谶译~

善男子。若有菩萨在于我前愿取净土。以清净心善自调伏。种诸善根摄取众生者。虽谓菩萨犹非猛健大丈夫也。非是菩萨深重大悲。为众生故。求阿耨多罗三藐三菩提。若有取于净佛土者。即是菩萨舍离大悲。
(附注:虽然是菩萨但不是勇猛的大丈夫大菩萨)

又复不愿杂二乘者。如是菩萨无巧便慧善平等心。
若有菩萨作是誓愿。令我世界远离声闻辟支佛乘灭不善根。无诸女人及三恶道。成阿耨多罗三藐三菩提已。纯以菩萨摩诃萨等为大眷属。纯说无上大乘之法。寿命无量久住于世经无数劫。纯为善心调伏白净成善根者说微妙法。如是之人虽谓菩萨非大士也。何以故。以无巧便平等智故。

善男子。若有菩萨取清净佛世界离三恶道及声闻缘觉。摄取调伏善心。白净成就善根如是众生。是名菩萨譬如余华也。非谓大菩萨如分陀利华。以于善心调伏众生。种诸善根作佛事故。

梵志。今听菩萨四法懈怠。何等四。
一者愿取清净世界。
二者愿于善心调伏白净众中施作佛事。
三者愿成佛已不说声闻辟支佛法。
四者愿成佛已寿命无量。
是名菩萨四法懈怠。是谓菩萨譬喻余华。非谓菩萨如分陀利。
(附注:余花譬喻一般菩萨.分陀利譬喻稀有花,好花,譬喻大菩萨)

梵志。菩萨有四法精进。何等四。
一者愿取不净世界。
二者于不净人中施作佛事。
三者成佛已三乘说法。
四者成佛已得中寿命不长不短。
是名菩萨四法精进。是谓菩萨如分陀利非如余华。是名菩萨摩诃萨。

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛