佛弟子焰光明〈正向心练习〉每日记录帖

焰光明

咒心：

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐

正向心记录

焰光明

之前的分管领导Fan给末学打来电话，说自己心里很烦恼，不知如何排解，所以来和末学聊聊

末学问她发生什么事了，Fan告诉末学是自己妹妹得了癌症，半个月前在上海做了手术...


Fan说，术后医生给妹妹开了药方，让她回来当地医院按方治疗即可，而妹妹不愿意回来，执意要在上海治疗，

但医院已让其出院（医院床位紧张，术后患者一般一两个星期就必须出院了），就只能住在宾馆里，

这样每次预约挂号看病就要五点多就去排队，而且不一定能排到号（每日看病总人数是限定的），

基于上述情况，财力和人力上都有很大的负担，所以，母亲以及妹妹的家人和亲戚都劝她回当地做后续治疗，

但妹妹还是坚持自己的想法，一概不听各种劝说，也不做一点让步，这样和家人的关系也闹僵了


Fan说，妹妹从小就比较任性，不肯听劝，现在生病了，更是情绪偏激，对别人的话根本就不听，

年迈的母亲特意去上海劝导，也一点都不为所动，自己既担心母亲太疲劳，也不放心妹妹一个人住宾馆。。。总之心里非常烦乱，

确实感受到了“一人生病，鸡犬不宁”的状况（末学注：这是共业影响的关系）


末学和Fan讲，癌症这样的重大疾病是因果业障病，是和累世有重大恶业以及结怨的非人众生讨报干扰有关，当果报成熟就会显现出来（即业障现前）
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为何会得癌症等难治的重病，[清净光明专辑]中有相关教导

因为累世恶因,尤其是杀业(因财或感情...),因为因果报应而感召报复
这种通常会被折磨的很惨,可能出现严重的业障病(癌症肿瘤或各种怪病)
或者精神病(例如:忧郁症躁郁症)而导致自杀,或被附体,或意外受伤,最后弄得家破人亡——帖子详见：着魔的原因和现象

造恶业重罪者, 犯戒无惭愧忏悔者, 临命终, 必定恶报现前, 痛苦逼身(例如癌症等绝症)——帖子详见：造恶业重罪者,临命终恶报现前痛苦逼身(如癌症绝症)如何求生极乐世界 ~ 观无量寿佛经

业障现前的时候,大约有几种情况
(这些大约也都和所谓的[冤亲债主]有关,如果不喜欢用[冤亲债主]这个词,就用[非人]或者[鬼道众生]吧,所谓不是冤家不聚头,因果报应丝毫不差)

1.一种就是重病,例如,癌症,肾脏病,红斑性狼疮...各种奇怪罕见难治的重病

2.或者精神疾病,例如,自闭症,忧郁症,躁郁症,...有的一出生或从小就这样

3.还有就是附体(这种一定要断绝和外道人来往,好好按部就班学佛)...因为业障和邪见的关系,所以没有善神护法保护,所以也有很多非人精魅鬼怪干扰

4.或者家庭产生种种灾变,例如,破产,车祸,火灾,天灾....妻离子散

这些情况,如果自己没有遭遇,或者没有发菩萨心普渡众生而看过和处理过这些遭遇
一般人是很难理解的,
1.自己遭遇困境,2.或者自己有帮助众生处理这些事情,才能真正深刻的体会众生的苦啊——帖子详见：业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相

对此，善知识慈悲叮咛：

一般众生没有遭遇,只有两个原因
(就像地藏经讲的,一般人能够到地狱只有两个情况,1.是业障2.是功德)
1.时候未到,果报还没现前
2.没有发大菩萨心肠救度这些众生,而且自己的实力功德也还不足够

所以,不要不相信,要好好趁早修行啊——帖子详见：业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相

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Fan一开始对非人众生（冤亲债主）干扰的现象听不太懂，因为在一般众生的认知里，很少有这样的观念，后来有些明白了，说--原来是这样啊.....（相关学习：[诸经辑要]有没有冤(怨)亲债主?或恶星鬼神、厌魅蛊毒?、[分析说明]常见的冤(怨)亲债主问题）

末学告诉Fan，妹妹现阶段业力现前，听不进去劝导，和非人干扰是很有关系的，让她不要因为妹妹态度不好就生她的气，

应该静下心来，诵《地藏经》回向给妹妹和有缘众生在佛力加持下，能解冤释结，彼此放下，离苦得乐，这样比单纯的劝说有效，是对妹妹最好的帮助

Fan说她明白了，自己母亲（也有信佛）之前也和她说起过，妹妹可能是过去有做很伤阴德的事，所以才会这样的......


末学还和Fan说，诵经回向的时候，要以平等心来做，不要只是回向给妹妹，

如是因如是果，如果过去没有做过对不起众生的事，众生也不会特意来讨报寻仇的，这样以平等心替妹妹忏悔并诵经回向，能避免不必要的干扰（相关学习：如何[怨亲平等]的解决非人鬼神问题?、[略说]如何真正帮助因果业障病患?）。Fan表示明白了。


说到Fan之所以能接触和读诵《地藏经》，是和她之前发心帮助一位意外离世的朋友有关（详见：佛弟子[焰光明]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖 137楼），

那段时间诵经之后，她发心去了九华山参拜地藏王菩萨，并发讯息告诉末学朝山之行的体会，

前几天，她去寺院礼拜，也发来讯息，说看到寺院雕刻的佛经文字感到很亲切，

末学随喜她这份亲切感，心中更深深感恩佛菩萨一直在慈悲呵护引导众生学佛向善，

无论凡夫众生业障多么沉重、进步如何缓慢，佛菩萨都不离不弃都【生生世世的护持】，就是经中说的

为一众生,亿劫修行,使无量众,令度苦海——帖子详见：如何忏悔,消除业障? ~ 金光明经 [忏罪法门]

挂电话的时候，末学和Fan说，日后有需要聊聊的情况，尽管给末学打电话

Fan随后说，她觉得自己真的很有福报，能有末学这样的朋友在身边....

末学听了之后又感动又惭愧，Fan能发露感恩心，对她自己来说是很好的，感恩心是正向心，是大乘心，

感恩心是种美德,是种善良的心,是种能痊愈外在病痛和内心伤痛的心
感恩心让我们能成为一个完整的人——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

惭愧的是，末学深深知道自己〈正向心的实修〉还太浅太浅，一切一切都是仰仗的佛菩萨师长们的慈悲提携教导而达成的，用的都是佛菩萨师长们的佛性功德，

佛法就是心法，心清净心光明才有真功德，才能真正解脱轮回和利益众生，而这必然要从〈正向心练习〉一步一脚印的做起，如老师慈悲教导的

契入心法，有千千万万种方法，不一定是严肃的方式，其实很灵活

关键是正向心的启发

因为佛性众生本具，由正向心的启发，就能逐渐契入

契入的时机，常常转瞬即逝，因为世俗生活中干扰众多，很容易被打断

所以契入真心的阶段，需要更多不被打扰而能入心体会的时间

世俗中修行不易，要自己把握机会好好融入练习

小童子一定按照老师慈悲叮咛好好落实〈正向心练习〉

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

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普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
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南无地藏王菩萨

焰光明

有一位佛友给母亲打来电话，询问另外一位佛友的电话号码，

母亲不识字，一般都是末学代为记录，于是就转问末学longsu的电话是多少，

末学当时反应不过来，因为印象中没有longsu这个人的号码，就问母亲longsu是谁？

母亲回答，就是平常说的那个susu啊，你怎么不知道呢......

原来，那个long是佛友的姓，平时和末学说起的时候，母亲一般都是称呼的susu，所以，问到longsu的时候末学确实摸不着头


事情说明白了，末学的习气却也跟着上来了，嘴里嘟囔-自己没说清楚，我怎么能想当然的猜到呢。。。。（这是太典型的凡夫心态、女人习气了）

随即，想到老师布置的〈正向心练习〉功课，就知道自己又破功了，

又或者说根本没有功可破，因为本来就没有实修，又何来破功之说——帖子详见：解析：为什么修行反复，总是无法突破？

这看着是个小考试（其实修行根本无小事），却清楚告诉末学，自己对[摄心为戒]的教导根本没好好落实，

《楞严经》讲~[摄心为戒][因戒生定][因定发慧]，如果不好好从一念一念摄心做起，把基础打好，怎么可能有真正的定力和智慧可言呢

深深感恩佛菩萨透过这样的情境让末学看到自己业力习气的深重，看到自己没有真正随时在念佛、在看向光明，

自己如果当时（当下）是全心全意在念佛或是念光明，保持在正向心中，那肯定不会那么轻易就被外境所转而堕入妄念了。


这些日常中随时生起的妄念绝对不能小看，日积月累果报可畏，

凡夫众生就是因为认妄（心）为真（心），习惯对妄念听之任之视为寻常，才无知无觉不断随之轮转，

由此可知，堕入妄念就是堕入轮回，影响十分深远！所以我们切切要小心自己当下的每个起心动念，

每个当下念头都会引发不同的未来结果——帖子详见：每个人每个当下都在制造您自己的未来

在生命真假虚幻的当下中，最重要的就是念头，就是心念
每个心念，每个念头，在无止尽生命的洪流中，都有其定位与意义，也就是会影响其后果，这就是因果
因此，当下的心念，当下的念头，就非常重要，这会决定我们的未来与结果——帖子详见：佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

一切都是[妄念], [累劫无明所累积的错误知见](就是邪知邪见,就是愚痴)和[恐惧的习气]
这愚痴和恐惧的习气种子一直造成日后不断的轮回,
因为遇到任何事情都没有佛法的正知见, 都是用邪见, 所以不断的轮回——帖子详见：[探讨解析]以佛法般若实义回覆: 2012马雅预言世界末日

所以，修行一定要由心入手（这才是真修），藉由日常遇到的种种外境和互动事相来反观自心、实修转凡心为佛心，这样就不容易堕入业力浮现的幻象中，

不过，习气的转化会有过程，

一般凡夫或一般佛弟子的状态
大都就是~不断的犯错,不断的悔恨

而佛法中比较高明的做法是

藉由练习发起慈悲心清净心光明心
而逐渐启发佛性原本就俱足的圆满功德
因此而消除习气,解脱世俗的诱惑和干扰

讲了很多次了
清净光明休息室或光明心法,或慈心三昧
这一定要修持

心是根本——帖子详见：常见的错误修行方式,和[愤怒相] 2楼

清净光明休息室或光明心法，或慈心三昧，都是帮助我们当下排除妄念，始终看向光明，

我们持之以恒不懈练习，一定能在佛力加持下，显露太阳般的自性光明，霜融一切负面习气黑暗妄想。在此以[清净光明专辑]的教导共勉：

身处红尘俗世中,要放下执着并不容易,
身在泥中,又要出淤泥而不染,这不但要有决心,还要肯努力,更要有恒心和毅力
而最重要的就是在当下的一念,这每一个当下的一念,就决定未来的走向
世俗的一切终究会消逝和随着轮回而幻灭,
而当下的一念却可以决定我们逐渐走向光明还是不断陷入浑沌——帖子详见：众生平等,&实相与差别相

愿我们随时提起正念、光明入心，随时落实老师的慈悲教导、自利利他：

以[光明心法]念佛持咒回向所遇到的每个众生，所听闻到的每个事件，回向所有未发心者能够发心，所有恶意者起善心，所有黑暗现象转为光明，仇恨转为慈悲，冤冤相报转为菩萨眷属。。。

这就是超度，就是在转变众生身处苦难的境地

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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感恩佛菩萨慈悲护念
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做功课和学习正知见帮助自己净心有智慧，然后还要在日常当中随时随地的实际运用，才能逐渐由浅入深的体会，才能真懂了

不然就只是字面上的理解，道理上的明白，但还不是真懂。

必须透过长时间的运用体会才能逐渐深入

就是要藉由一切事情来锻炼自己，观照自心，随时警觉。

对照老师慈悲教导，末学非常惭愧，平时定课的时候或许有些能感受到清净心（这主要是佛菩萨在慈悲加被）

但遇到具体事情的时候，还是很容易失去觉性随业流转，就是很容易堕入相中，

这说明自己凡夫习气还十分沉重还很愚痴，日常中并没有将佛法的道理随时运用，多是停留在字面的理解，没有真懂，所以就会一考就倒

在此深深感恩老师引导我们进行〈正向心练习〉，引导我们学以致用--[[藉由一切事情来锻炼自己，观照自心，随时警觉]]，

这是修行能真正深入的关键，末学一定好好按照老师慈悲教导，好好练习正向心，真正由心转变，自利利他！


回说，今天发生的一件事，又让末学多看清一些自己的习气十分深重，意识到落实〈正向心练习〉是多么的重要啊！

事情是，母亲想给以前的老同事打个电话，约一下一起去探望一位生病的熟人，

因为平时多是用固话，基本不用手机，对手机功能不熟悉，因此挂电话的时候母亲问末学挂机键是哪个？

末学当下负面心念又蹭的窜出来了，嘴里跟着嘀咕：之前不是说了很多次了吗....这么简单的事咋就记不住呢...

随即又是想到了〈正向心练习〉功课，这种念头马上就打住了，就是踩了刹车，虽然这是事后的行为了（深深忏悔自己习气惯性的深重），但却十分必要，意义深远！对此老师慈悲教导

如果自己都没急刹车，那还是在业障习气里一路狂奔，心念上也无知无觉感觉不到苦，而后来就有大苦、地狱苦、轮回苦等着你了

明明白白的受苦，指的是心念上因为习气的惯性而呈现出的拉锯战。

这个不用担心，只要持续净心实修，逐渐这股负面力量就会越来越弱而消失

深深感恩老师引导我们做〈正向心练习〉，帮助我们在业障习气狂奔的路上能有刹车的机会，否则一直无知无觉随顺习气，那以后真是有吃不完的苦了。。。


说到自己这种急躁不耐烦的习气真是很糟糕，是很愚痴的表现，

末学反观，这样的习气对自己家里人比较容易显露，对外人则没那么明显，这就是心不光明、不平等，有很多伪饰，这些都是内心的垃圾，急需修行来清除。

说到自己为什么对母亲说第一二次的时候不会烦躁，但多说几次就会烦躁了呢？其实说一次和说多次，有什么根本区别呢？

末学反省，根本还是自己在观念上出了问题，认为说了几次之后，对方就应该懂，这其实是凡夫自以为的认知，是一种无明，由此就衍生了烦躁、不耐烦、生气等习气

就因为无法保持正念正观、保持清净光明心和众生相处，习惯妄念为主导，所以遇到相关情境就是先由妄心起作用，由此引发业障现前，这是轮回的根本！

由此可知，

知见是很障碍众生解脱的

观念，是显露智慧的最大障碍

先消除错误的认知, 才能真正解脱轮回, 走向光明 ——帖子详见：知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回

老师引导我们〈正向心练习〉，就在帮助我们消除错误知见和由此引发的负面习气，帮助我们清净自心、逐渐契入佛心，恢复佛性光明，

这样由心起修，就能从根本解决问题，即时打断业力之路。这边以老师的慈悲教导共勉

业力的形成是个漫长的过程，而当下打断却是即时的

可以选择慢慢磨，也可以当下就改变

当下做出正确的选择，当下就从过去的[习惯性]当中跳了出来

这样就是[顿]

实修光明心法就不要：我业障太重，我得慢慢改

不要给自己留退路

当下就光明，当下就慈悲

这样当下就在破我执

这个我就是那个假我

http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=6771

「真我」与「假我」）

觉得自己暂时做不到光明慈悲，就说明自己正处于维护假我的状态

光明心法披荆斩棘，就这么利索

拖泥带水什么时候成佛

不管众生什么样，行者就是慈悲喜舍，试试看

小童子一定好好落实〈正向心练习〉，好好练习光明心法，在实修中真正转化累世习气，转凡心为佛心，向着真正清净光明的行者努力！

深深感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师，感恩护法圣众！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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老师慈悲引导我们每日落实〈正向心练习〉以来，连续几天都是有考验，让末学看到自己真是习气深重，随时都是贪嗔痴习气种子的流露，

就是《地藏经》所说的：

举止动念，无不是业，无不是罪

也是[清净光明专辑]中讲到的

众生随便就能生气,随时念头都是贪瞋痴——帖子详见：[略说]法界真相

近日，末学单位和另外一个监察单位有一个联合检查工作，进驻的时候有一个全体动员会和一个小范围的座谈会，

因为这次检查末学单位不是主导，所以这两个会参不参加都可以的，但是带班领导zj执意要两场都参加。


末学很不喜欢这样的场合，也不认同zj一直以来喜欢小事化大的做派，所以心里有抵触情绪生起，又要开始嘟囔了.....

但随即意识到自己又“冒黑烟”散发负面情绪了，立马告诉自己要止，可是习气惯性沉重，止的有些艰难


随后末学净心下来思维：其实会经历什么样的事遇到什么样的人，都是和自己的业力程度相当的，如老师慈悲教导的，

外境现象是在显示出你的业力状态

与自己业力程度不符的事情无法在自己周遭“存活”

会对种种外境现象起情绪，就还是没有真正深入明白[相由心生]的道理，

就末学自己来说，就是文字上说说自己懂了---【一切相皆由心所生】，

实际心里还是（习气使然）根深蒂固把世俗当成真实，随之起无明执着、起贪嗔痴，

这样阿赖耶识就会持续变现类似的境界来磨、来考，就是

外性(法性)只是特质现象，就是特性，
这并无实际，因为和清净佛性不相干，所以只是虚幻
问题在于众生执著攀缘能见所见，第八识无明种子而起相应作用
这时候诸性诸有才变成对凡夫有意义，所以相应诸有诸性而轮回——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼

由此可知，有所谓的考验，根本还是自心的问题，如果能反观自照，则是改进的契机，否则就是无知无觉随业流转。如[清净光明专辑]中教导的：

考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法——帖子详见：修行上的「真考验」

作为实修者对世俗事厌离这是好的，但是随之起善恶的情绪，也说明自己还未破相，

心法实修的次第还不够高，还无法做到于境无染，还是堕入我人众生寿四相的执着（这是烦恼的根源）、无法解脱轮回的引力，

而最终要解脱轮回，就是要不断提升智慧--达到不二的状态，这是我们实修增上的必由之路，

具体努力方向，善知识和老师都早已给予我们启发教导：

就是对于外相,看着就好,而不执着于相
要以平常的心法实修,入观进入无染的清净光明心而回向法界
(洗冷水澡也可以类似这样练习)

不要执着于身体的觉受和生命的生死
这样就能超越身体和生命的障碍——帖子详见：梦中光明心的考验

工作中如果能保持心法实修,常保持佛心,这样一切都会顺利迎刃而解, 这点末学有很多体会,以前许多工作上困难的事情,根本不需要自己解决,自然后来就迎刃而解了,不过这并不是偷懒,而是只要保持清净心光明心,平常心面对问题,按部就班做事,许多问题还没时间去处理,它自然就消失了,这是很不可思议的,这种事情发生了很多次,慢慢也就明白了道理,其实,这是因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业——帖子详见：佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心

当自心清净光明，外境也会随而光明，宁静。

自己多观察体会。

以上是对于事相应该如何[净觉随顺、随遇而安]正观破除，而对于我相人相众生相应该如何正观破除，[清净光明专辑]也有相关教导：

慈观
明白众生的根器和执着，知道他们尚未能明白世间苦和学习佛法
因此不会对众生生气，就像知道水往低处流一样自然
就像对无知的小孩不会生气一样，只有疼惜爱惜，身心自在

悲观
明白众生苦，知道他们还无法明白世间苦，执着于欲乐烦恼，所以在苦的轮回中,
因此不会对众生生气，因为同情众生苦不忍苛责，只有耐性和更大的愿力来帮助众生

喜观
明白众生皆是佛菩萨示现，种种众生相，令我们自己烦恼转为菩提，只有心存感恩欢喜

以上三种是大乘观法，学佛要在道理上能够明白，然后转念安住，这样念佛持咒会比只用嘴巴还有用

舍观
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
这是实相般若的舍观，比一般的舍离心更超越——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法

总之，要不受外境影响，就要实修断除一切妄念，不再以凡夫的视角来看问题，

要真正发心学习佛菩萨以慈悲喜舍之心来对待众生、清净自心，

这样才能真正破除四相分别、烦恼执着，最关键就是【当下一念】保持正向保持清净光明，

当然，习气消除不是一蹴而就能达成的，需要透过每件小事来历炼和增上

末学一定好好落实〈正向心练习〉功课，好好落实老师慈悲教导，让自己一步一脚印的实修增上，自利利他：

多观照自心，向佛菩萨谦卑认错，并且从每一件小事上来落实佛法。修行切勿眼高手低，要净心安心，一个片刻接一个片刻的修炼。  

随时多念佛持咒让自己保持净心有定力，并且按照佛法正知见的教导，从任何小事上来修行自心

这样就能进步，就能深入佛法

外境上的一切也都会顺利

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

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南无药师佛
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南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

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深深感恩老师慈悲引导我们每日落实〈正向心练习〉，帮助我们透过随时观照自心，真正从源头上断除六道轮回的根源。因为，

六道轮回不是谁规定的
就像水往低处流,这是地心引力的作用
同样的,六道轮回是众生心念的作用,是一种物以类聚结合而成的共业念力作用
如果每天念念都是六道中的俗世,就会在六道中轮回

例如
满脑贪瞋痴,就会堕入恶道中
善恶参半,就可能投胎入人间
杀生或罪大恶极就容易堕入地狱
淫念炽盛就容易堕入畜生道
贪心吝啬就容易堕入饿鬼道
慈心善良就容易往生善道,如天上或人间富家
学习正法修行就容易生天或往生净土甚至解脱轮回

一切都是念头的作用,
什么样的念头和行为,就产生相对应的后果
一切都是众生自作自受——帖子详见：六道轮回的因果原理

由此可知，起心动念皆有因果，实实在在决定众生投生方向，实在不可不慎！


想想自己，如果不是藉由这样的功课练习，很多负面心念都是习以为常、或轻易放过、甚至不觉有错。。。

这样虽说在修行，但只是停留在表面、心念未真正有大的转变，这样就还是会随负面心念累世轮转，

由此想起善知识的提问教导，令内心警醒：

为什么许多人可能都上辈子就曾经学佛
却没往生净土呢

所以，真实修,请随时正视心念。否则，像自己看似修行多年，但还是负面习气一大堆，

就说明自己修行一直都没有真老实，没有真信佛、真信因果，否则

如果信佛，当然就会按照佛法来改变自己的言行及一切起心动念

小童子深深惭愧，今后一定好好落实老师布置的〈正向心练习〉功课，真正按照佛法来改变自己的言行及一切起心动念，向着真佛子努力！


回说，近日又发生一个案例，令末学反省自己（深深感恩佛菩萨慈悲护念），

末学所在的检查组，会有一个外单位的人员S来临时参加，因为办公地方不大，之前坐了三个人，基本就把整个桌子大部分给占了，

有同事提起，如果S来了坐哪里呢，末学下意识就说坐那里咯——剩下的一个背朝门的位置，说完之后末学随即意识到自己又是在用凡夫思维了，

凡夫就是自私自利的心，先想着自己舒服，好的都想留给自己，至于其他人是好是坏，跟自己关系不大，

这是太典型的凡夫心理了，凡夫性就是如此累积的，是轮回的根源！而菩萨呢，对比来看，完全与之相反，所谓菩萨，

又叫「觉有情」，「觉」表示觉悟，「有情」的意思是有情众生
所以，「菩萨」就是觉悟的有情，并能开悟有情众生，救度众生离苦得乐

「菩萨」必须是有感的，能感动、也能感动人的，主动发心的，有着人饥己饥、人溺己溺的精神
最被华人所信仰的代表就是「寻声救苦」、「倒驾慈航」的「大慈大悲、救苦救难、广大灵感」「观世音菩萨」
从世俗对「观世音菩萨」称号的加冕上，就能看出世人对「观世音菩萨」的信任、感恩和崇敬
「倒驾慈航」的意思是，「观世音菩萨」实际上已经成佛，佛号：「正法明如来」(请详见《大悲心陀罗尼经》)
为了慈悲众生、普渡众生，所以，由佛的果位又示现菩萨相，来救渡众生，这样称为「倒驾慈航」——帖子详见：「觉有情」

想想真是惭愧，又深深感动，观世音菩萨实际已经成佛，但是不舍众生、不忍众生苦，所以不断「倒驾慈航」，由佛的果位又示现菩萨相，来救渡众生，

这与凡夫自私自利之心是天地之别，也因此果报天壤地别。这一切都不是凭空的，心念是根本！


先不说佛菩萨这样一心为众生付出奉献的大悲心，单单以同理心来看，也应该【己所不欲勿施于人】，自己不想遇到的事，也不应该加诸在众生身上（如果这样都做不到，更遑论为众生付出奉献了），

这在佛经中也是明确教导的【己所不欲勿劝他人~ 大乘遍照光明藏无字法门经】

善男子。有一种法。菩萨摩诃萨常当守护。
何等一法。
所谓己所不欲勿劝他人。如是一法菩萨摩诃萨常应守护。
何以故。
若菩萨摩诃萨守护此法。即是守护诸佛如来一切戒藏。

如诸菩萨。
自爱命者则不应杀。
自爱财者则不应盗。
自爱妻者不应侵他。
自爱实语不应诳彼。
自爱和合不应间他。
自爱正直不应邪绮。
自爱柔软不应恶骂。
自爱止足终不于他而生贪欲。
自爱仁恕终不于他而生嗔恚。
自爱正见终不教他令生邪见。

善男子。如是菩萨发意说言。我今敬顺如来正教。应当勤心守护此法。是名菩萨摩诃萨守护一法。
善男子。我见如是诸菩萨等。欲求无上大菩提者。悉为乐故而求菩提。无有为苦求之者也。
善男子。是故我说己所不欲勿劝他人。如是等法。菩萨摩诃萨应当守护。

上述佛经，教导了我们同理心的实修，我们只要按照佛陀的教导，一一去落实做到，就是【守护诸佛如来一切戒藏】，就能令心清净，随而增上定慧。

真正以同理心来实修和体会，做事就不会堕入凡夫只考虑自己的窠臼，就能逐渐扩展心量，成就智慧，就不会因为自私自利、因为小聪明而造恶造业，这体现了聪明与智慧的差别

聪明的人可能会堕入恶道中受苦与轮回，但是，有智慧的人必定向上提升，不会堕入恶道
这就是差别，因为智者必定具备仁心、明白因果报应，因此不造恶事、不堕入恶道
而聪明的人却可能因为私欲和仇恨而干坏事，小则杀人、偷窃，大则引起社会国家或人类的损失与伤亡

所以，做为佛弟子，应该真的相信佛的教导、相信因果，随时反观自心，清净自心，切切实实转凡心为佛心，让自己真正在学习佛的慈悲、佛的智慧，真正向着解脱而努力，自利利他！

这边以师长们的慈悲教导共勉：

当做出正确的选择，即刻就是清净，不需要等

每天随时将自己作出的选择记下来，逐渐就会养成选择正确道路的习惯

每个人的「第八识」都有不可思议神通，如果你陷入负面思维，就会产生负面的结果
如果能净心启发自性妙心，显露佛性，也能产生正向不可思议的光明效果，所以，一切都是心想生，这就是佛法——帖子详见：非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理 （感恩净莲师兄分享--94楼）

以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

之前帖子（91楼）中，记录了末学因为不认同带班领导小事化大的做派，而堕入负面思维、内心“冒黑烟”的经历，

转天末学在与大家一起工作的时候，耳听佛乐尽量让自己摄心入光明，这样状态下彼此相处融洽，之前的不和谐已然烟消云散，由此不禁想到老师慈悲教导：

你生命当中所经历到的“大家”也只是你经历中的影像罢了！

其他人都是群演

配合你的低能量状态

如果你的心转了，他们也就变了

确实是这样，末学之前因为不想参加世俗的会议而产生负面心念、堕入低能量状态，这样的心境下看到的影像就是负面的灰暗的，

根源就是自己无明愚痴，堕入在不想参加会议的情绪纠结中，没有实修练习「随遇而安、常保清净光明，一切随缘」，

实则这是很重要的心要，[清净光明专辑]中有相关教导：

学佛要清净,要能随遇而安
常保清净光明,一切随缘,这样就会福慧增上——帖子详见：要相信佛菩萨会给您最好的,然后随遇而安,净觉随顺

要知道，自己之所以要参加类似会议，是过去的业力使然（过去负面心念的果报），但当下要以怎样的心态面对，则完全可以由自己选择的，

然而末学就是呆呆的陷入情绪的纠结中，真的太愚痴了，可见累世负面习气是多么根深蒂固！


末学反思，会对经历的事和人产生好恶的情绪，根本是定慧都很差实修还太浅太浅，

还在受错误观念驱使，将轮回中的影像当做真实。其实轮回里的一切现象，根本来说都是虚幻、无常的，也就是

一切都无法较真
这是说，一切都不可执着，因为一切都会生灭变化，而如果你执着了，你就输了，你就随执着的业力（念力）而轮回了——帖子详见：「魔」是虚幻、空无的吗？（浅谈「空」、「虚幻」和「魔」）

末学当时因为念头执着了，就堕入业力浮现的幻象中，就输了。实际，我们日常中执着的琐事，

就像「金刚经」所讲的，那些事情就如露水和闪电般的短暂和虚幻，在永恒中一闪即过
那些只是不断轮回中的小插曲，是轮回中的假相罢了，就像梦境中，如果太当真，这梦就不容易醒，而如果能醒来，就能明白梦境虚幻

其实，这一切都只是心念的作用，不论是非对错，当我们执着的时候，就无法逃脱，就会堕入其中
就像，有时候因为某件事情而很生气，但是当我们换个角度，换个观念，其实那些鸟事和烦闷就能烟消云散
念头就是这样，当您执着在某事上面，那只会造成痛苦和束缚——帖子详见：现实VS真实，真相VS实相

由此可知，一切都是唯心所造，无论是轮回中遇到的众生和外境，或是想要解脱轮回，都和自己的心念息息相关，

当改变自心，外境（依报）自然就会随而转变，就是师长们慈悲教导的

当自心清净光明，外境也会随而光明，宁静。

当我们心念转为清净光明,念头转为正念,思维转为正思维
这样因果马上就会转变,心清净,身就清净,身体就会转好
随之,依报随正报转,周遭环境也会变好,也能影响其他人或众生——帖子详见：现代科学真的科学? 因果真的是迷信? (转念&转变人生的方法)

而我们要真正落实这些佛法正见的教导，才能获得真实利益，

深深感恩老师引导我们〈正向心练习〉，帮助我们擦拭内心污垢、消除累世习气尘染，小童子一定好好练习，持之以恒落实不懈怠，

这样心才会真正清净，才能明心，才能见性，这样才能真正实证——帖子详见：什么是：佛性，法性，菩萨性，众生性，明心见性

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无清净光明佛
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南无观世音菩萨
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南无地藏王菩萨

焰光明

近日，以前的分管领导fan（下月将退休）发讯息告诉末学，她带了一些当季的苔条过来，

因为末学没在单位，就从其他办公室取了备用钥匙把东西放在末学办公桌上了，

在微信互动的时候，Fan说看到末学的办公位置整理的很整洁，所以她回家之后也开始着手整理。


透过这个看似简单的互动，末学意识到随时保持好习惯的重要性，这样能潜移默化带给众生正面的影响，

末学思维，整洁是一个表相，更深入来讲，是和末学蒙佛菩萨师长们慈悲加被，能有机会较长时间坐在那里学习佛法有关，

因为佛光普照，佛菩萨一直慈悲护念，就会形成一个正向的磁场氛围，能随缘利益有缘众生。

由此，末学想到之前学习的《大方广佛华严经·入法界品·善财童子五十三参》中有一段经文：

尔时，文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已，渐次南行，经历人间，至福城东，住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所止住教化众生大塔庙处，亦是世尊于往昔时修菩萨行能舍无量难舍之处；是故，此林名称普闻无量佛刹，此处常为天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人之所供养。

末学学习解说：

〈这时，文殊师利菩萨劝导诸位比丘们（回小向大）发起阿耨多罗三藐三菩提心之后，渐次（随顺众生次第因缘）向南而行，经历来到了人间的福城（此即善财童子参诣文殊菩萨之处所）之东，止住在此城的[庄严幢娑罗林]中，

这个树林是过去诸佛曾经教化众生的大塔庙处，也是释迦牟尼佛在过去修行菩萨道做无量难舍能舍布施之处，

因为是诸佛修行教化的地方，所以，这个林子的名称在无量佛刹都能被听闻到，

恒常吸引诸多天人、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人来恭敬供养。〉


透过经文学习，末学体会到，这个[庄严幢娑罗林]，是释迦牟尼佛和诸佛以慈悲大愿救度众生的接力处，

这里传承的光明佛法氛围，遍及无量佛刹，众生只要有信心就能与佛菩萨光明（法界光明）相应而获益。就像真正的菩萨行者，

以无上愿心所建制的「清净光明净土」，只要您莅临或一念所及，就能马上融入法界光明之中！破除无明黑暗！——帖子详见：难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！

这无上的光明愿心无远弗届，正是我们佛弟子应该学习和承继的珍宝，如[清净光明专辑]所教导的：

精神光明随处都在,
就在您身旁,就在您心里

精神的支持和鼓励也是心法,这就是所谓的加持
若能随时鼓励他人,给人信心,就能提升自己的心法实修次第
光明无可限量,唯证者知——帖子详见：[光明心法]进阶说明

佛法是心法，成佛还是轮回，一切都是相由心生，

因此佛菩萨所做的（表相的）一切示范，都旨在引导众生能进入心法，如善知识慈悲教导的

佛法是心法

一切表法都在引导初学逐渐进入心法

若行一切表法而不明白本心

这样难以发挥佛性本体的功德效用

学佛最重要的症结在于由心发起深切的真心

如果能真正由心发起深切信心和效法成佛的决心(这就是至心)

这样就能事半功倍——帖子详见：[浅谈]心咒合一~真正发挥出佛咒的功德效用,也就是佛性本心的原本功用

我们都是佛菩萨的小孩，佛菩萨想把一切最好的给予众生。而在一般众生来说，因为无明，大都会认为世俗财富名利是令人渴求、是最好的。实则，

福报善境并不是一个可靠的环境,还可能是个堕落的温床
如何在苦难和善境界之间实修不退,这才是实修者应该实修的真正工夫
这就是不二,不苦于苦,不乐于乐,不因苦而苦,不因乐而乐——帖子详见：[解析]感恩娑婆世界,实修不二法,当下即净土

所以，佛菩萨引导众生【诸恶莫作、诸善奉行、自净其意】，

这样才能透过实修由心转变-转化累世业报，也才能最终契入不二、心得解脱，而

心的解脱才是真正的大福报
心解脱能引发佛性本有功德和神通妙用
心解脱能逐渐增上智慧和德行
处世做事,当然都智慧一流,人缘一流,都能顺利
所以心解脱能成就一切功德——帖子详见：[略说]福德的因果原理 3楼

这也是"为何许多人向佛求财而不得？"的原因——【会沉溺世俗欲乐，无法解脱生死之苦】，一起看佛经的教导：

尔时世尊。告弥勒菩萨言。

弥勒。如来有光。名曰一切功德庄严。在右掌中。

我以此光。能令三千大千世界。众生所须一切乐具。悉皆充足。须食与食须饮与饮。须衣与衣须乘与乘。须宝与宝。如是等事我悉能与。

弥勒。一切众生虽得此乐。于生死中不能解脱。

弥勒。是故如来。不施众生世间乐具。但与出世无上法宝。众生闻已毕竟离苦。

是故弥勒。汝等悉应学于如来无上法施。莫重世间资生施也。

作为佛弟子，我们就应该按照佛陀的教导，发愿承继无上法财并布施给众生（相关学习：如何发无上大愿,成就无上法财? ~ 优婆塞戒经），而不是注重世间财利的求取和布施（财布施仅是引导众生一时的方便）


我们都是佛菩萨的小孩，是在佛菩萨的慈悲庇荫下修行的

佛菩萨真的是替我们担业，我们才能借这个机会顺利修行增上

所以好好珍惜机会，把握时机，努力增上。


其实，一切都是现成的，佛菩萨的光明犹如太阳无处不照、无量无边，

而我们的心就像接收器，只要改造好（透过实修令心清净），自然能顺利接收光明（融入光明），启发本具佛性光明，遍照十方。

一切都是现成的，我们只要相信，只要接受就好，就像

进入清净光明休息室，就接受法界光明强大的能量灌注，佛光普照，沐浴佛光中，就对了

不要自设障碍，那就没有问题，一切都能自在解脱

就像，滴水（众生）与大海（佛菩萨光明），

如果水能入大海，则没有水和大海的分别，究竟一如。
同样道理，一般众生常感到苦难孤立无援，但如果能像转电视频道一样调整自己的观念，频道相通就能入法水
以正知见入佛知见，入佛智慧法海，那自然能入法界光明，如水入海，究竟一如没有差别——帖子详见：『一实境界』实修者二种观道：『唯心识观』，『真如实观』~《占察善恶业报经》

一切都是现成的，就像

法界本清净
众生都是自寻烦恼,自作自受
就像跳梁小丑,自找罪受
所以多练习光明心法,别胡思乱想
只要您保持清净光明心,
就算不做任何事情,别人自然就会喜欢您
因为佛性散发的清净光明,自然就能利益一切众生(包含人和非人)——帖子详见：[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破

小童子一定按照佛菩萨师长们的慈悲指引，好好〈练习正向心〉，好好改造自心，愿与佛菩萨相印、与佛性本心相印，早日成为合格的内蕴光明的实修者，自利利他！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无地藏王菩萨

焰光明

昨天下午，一起办公的地方，带班领导zj拎着一个棕色保温袋进来，当时末学只是看到，并未在意，

后来整个下午一直觉得有些轻微头疼，于是就用耳机把[清净光明休息室]佛乐打开，入观清净光明，

这时候zj也把保温袋打开来，告诉同事C，是给她带了冰冻三文鱼，让她下班拿回家

末学说，原来是这样，怪不得下午觉得头疼。zj不以为意的说，这是心理作用吧，用保鲜膜和袋子包裹的那么严实了，哪有这事呢？


众生不学佛，当然不知道，众生被杀，看似死亡，但神识是不灭的（相关学习：「灵魂」与「神识」），

众生对于被杀都是不甘、害怕、怨恨的.....，也可能会因为心念执着肉身，而依附在尸体上，

并且杀业也会感召非人众生聚集，由此产生诸多的负面影响，都是不容回避的   


末学记得有一次网络购物，误点了一个屠宰场的专卖店铺，

里面散发的黑暗怨恨的负面能量是很强大的，末学当时也是感到头疼（深深惭愧，当时没有想着当下就念佛持咒超度），负面的感受花了一段时间才消化掉

可知，即便看似虚拟的网络卖场，也都是由众生的心念所成，心念的力量无处不在，并且

心念的正向作用和负面作用都一样强大

如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力

如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力——帖子详见：[生命]和[心念]的原理

回说zj会那样说，并不奇怪，不信佛的众生日复一日杀生吃肉，对此太习以为常了，

而且看看周边人也绝大多数都是如此，就更不觉得有什么不妥了，还因为不修行，身心负面状态沉重，对于杀生吃肉带来的负面干扰也就很难感受到，

就像经过菜场肉摊的时候，会闻到很浓重的气味，而卖肉者饭点原地用餐的时候却依然吃得津津有味，这就类似“久入鲍鱼之肆而不闻其臭”，反映出负面熏染的力量，可知

娑婆世界就像大染缸，众生往往随世俗流转而不断生死轮回，无法解脱——帖子详见：辨析：环境造就人，还是人影响环境？！

虽然因为累世业力的缘故，我们所处的大环境就是如此，但是不要因此而灰心，只要我们好好实修、努力清净自心，就一定会有正向的改变，因为

人(或众生)才是主体，环境是客尘，众生是有情(有心识作用)，客尘是无情(没有心识作用)
也就是外在环境只是生灭相，随着身为主体的人而变化，有情众生才是能改变环境的主因
众生自己才是正报(生死轮回因果报应的主体)，环境只是依报(随主体而依存和改变的外在环境)
也就是佛法是心法，众生只要努力清净自心而不受外境影响，人人就都可以成佛————帖子详见：辨析：环境造就人，还是人影响环境？！

说到杀生吃肉，

简单说,吃肉就是杀生,没有杀生哪来肉吃
不论是自己杀还是他人杀,全都是杀业的共犯
杀业必堕入恶道,这是无庸置疑的,因为任何经上都是这样说——帖子详见：[辨析]佛弟子或想修行解脱轮回的人可不可以杀生吃肉

(佛弟子为什么不吃肉~大乘入楞伽经断食肉品第八
佛涅槃前说:佛弟子不可吃肉 食者得罪(出自大般涅槃经)
食肉者堕阿鼻地狱,食肉者非如来弟子,即是外道眷属也 ~ 大方广华严十恶品经
是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子~楞严经
[诸经辑要]看佛陀破斥外道邪说:吃肉就是度众生?!一切众生肉不得食,食肉得无量罪)
然而

众生愚痴无明,所以,许多观念都是和佛法上的正知见相反的颠倒的.——帖子详见：世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落

众生累世所累积的习气比较接受虚幻而不信真实
这是因为众生累世对六道的观念执着太深重,所以不容易接受真实——帖子详见：[略说]法界真相

这正是众生固执秉持错误知见，不断造恶，不断轮回的原因。作为佛弟子，我们应发心好好深入经藏落实实修，

按部就班做好该做的事情,把正确的观念告诉众生,帮助众生解脱生死轮回——帖子详见：[略说]凡夫的忧苦,本来就是妄念

说到自己会感到轻微头疼，可能是众生的求助，对此，[清净光明专辑]中善知识分享了真实案例

今天中午父母亲出门,
去夜市(就是香港说的大排档)吃水果盘,吃完后起身发觉脚踝疼痛不能动
(附注:其实这就是因为夜市中有很多幽冥众生寻求母亲的帮助,并无恶意
一般来说末学不论到哪里,都会随时持咒回向,母亲说他当时忘记了)
当时母亲马上持一遍[一切如来心秘密全身宝箧印陀罗尼]回向给夜市的一切苦难众生
仅仅只有一遍,母亲的脚踝马上就好了,完全没有异样
持这个咒的感应还有很多,例如在医院也是个超度众生的好地方——帖子详见：[感应事迹]末学母亲持[一切如来心秘密全身宝箧印咒]的感应

另外，会感到轻微头疼，也说明自己光明力还很微弱，也没有随时在用心超度众生。要知道

超度众生就是慈悲心
大乘佛法的根本就是[慈悲心],[悲心]就是菩萨种子
所以佛陀在很多佛经中才会要佛弟子断肉食,才会说吃肉断大悲种,就是要常养[慈悲心]
超度众生更是慈悲的表现,是菩萨道的正行
所以佛陀在[大般涅槃经]上说:比丘要是不施食鬼道就不是佛子
原经文如下:
善男子，以是因缘为诸比丘制如是戒：‘汝等从今常当施彼圹野鬼食。若有住处不能施者，当知是辈非我弟子，即是天魔徒党眷属。’——帖子详见：辨析:勿以度鬼为正行?!明辨正法,破斥[勿以度鬼为正行]

苦难众生真的很多,都需要我们去救援
多学习一些法门,真正做到法门无量誓愿学,我们就会有很多方法可以帮助众生
这样才算是一个菩萨行者的作为~随时能让众生离苦——帖子详见：[感应事迹]末学母亲持[一切如来心秘密全身宝箧印咒]的感应

深深感恩善知识慈悲教导，深深感恩佛菩萨给予弟子反观自照的机会，

小童子今后一定好好改进，好好按照佛法正见的教导去落实，早日做正向光明合格的菩萨行者！


写这篇日志的时候，末学还学习到了[清净光明专辑]的这段教导，增加了末学练习超度的信心，以此与有缘共勉：

饿鬼能不能得救,这和他本身的心念有关,也就是所谓的因缘福报

原理就是[[相由心生,业由心转,万法唯心]]
这和您能不能超度他或您学佛是否有效用也是同样的道理,一切都决定在心念
您如果有妄想,果报就邪曲
饿鬼如果不信或有妄念,一样是如此,这决定他们自己能不能被度脱
所以[心念]是一切众生轮回或成佛的根本

因此,施食者若有正确的发心,和强大的慈悲心光明心
就能真正结合佛菩萨的咒力,在施食的当下引导饿鬼走向光明
这才是真正有证量的实修者,决定在正向光明的心念

以正向光明的心念和氛围感染众生走向光明 ——帖子详见：法门实修帖 368楼

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

楼上案例里的同事c，和末学是同个办公室的，小孩子现在一岁多点，

同事经常讲到孩子很粘自己，如果自己在家，只想让自己抱着，并且孩子很爱哭，经常要自己哭够了才停下来

孩子的这个情况和他的父亲很像，也是小时候很爱哭。末学由此想到了[清净光明专辑]中善知识慈悲分享的一个类似案例

邻居一位小女孩，约三或四岁，但是，几乎每天都会嘶声力竭的嚎啕大哭，
真是服了她了，喉咙不哑吗？呵(说着说着，又听到她在哭了)
不过，其实这也和家人以及家长有关，除了少数修行人，一般人都是因为物以类聚而投生，所以家人的根器和习性大都差不多——帖子详见：非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

透过上述教导，我们可以知道：[一般人都是因为物以类聚而投生，所以家人的根器和习性大都差不多]

因此，世俗所谓家庭关系，并不是像大众以为的那么美好，只是众生「物以类聚而投生」的产物，

一般众生对小孩的所谓爱护，都是从自己累积的世俗观念着手的，大都是给孩子吃好、穿好、找好的学校、找好的伴侣、找好的工作。。。

符合上述认知的，就认为是对小孩好，就尽到了做父母的义务。实际上，是

将自以为正确的观念传递给下一代

不知道自己这些也来自于父母、学校、社会的认知大都是错误的，在根本上是相应于轮回的，也就是从因上就是错的，这样如何能有正确的结果呢？


回说，这次一起参加外出工作，c就坐在末学边上，

那天带班领导zj给她带三文鱼的时候，末学随缘又叮嘱她，家里暂时做不到吃素，至少不要在家里杀活物。


之前c一家是和婆婆住一起，孩子也是一直哭，晚上睡不好觉，末学和她聊天的时候，知道她婆婆喜欢吃活物，

就告诉她，应该劝导婆婆不要买活物来杀，否则孩子那么小，最容易受到负面能量的干扰，并且送给她两个念佛机在家里播放，

后来c搬到了新家，家中这种杀业的氛围暂时得以改善，孩子的睡眠也好了很多，c自己也是如释重负。

但是好景不长，现在换成c的母亲来带小孩，也是喜欢在家里烹煮活的海鲜，小孩子又变得难带起来，

一般人出了问题，就是想着由表相来解决问题，小孩难带就安抚小孩，不知道实际根源不在于此，只是白做工而已。

而且众生的世俗观念和负面心念又都是如此根深蒂固，都牢牢相信自己的认知，也就不会（不懂）从根源上来断除问题。


末学提醒c让母亲尽量少吃活物，c则表示母亲这么多年吃习惯了，恐怕不会听劝。。。

实则是c自己也没有真心相信杀业带来的负面果报（相关学习：为什么不要杀生,也不能自杀 ~ 心念的惯性作用），

并且自己也没有吃素、无法割舍肉食，自己也是泥足深陷，自然也就难以劝导其母断杀，毕竟

想要救人, 至少自己要先站在岸上, 不然如何能救度家人和众生呢?——帖子详见：年节将至,吃素戒杀要即时

由此可看出，众生的业力牵扯是多么的沉重，如果不学佛不正观面对，就会累世都相互影响、相互障碍，无法解脱轮回。


说到一般众生因为业力障碍，较难对佛法生起信心，作为初学佛弟子，也经常会出现信心不足的情况，需要我们随时反观自省。由此想到一个佛友w的案例，

w的儿子结婚之前，讲到办婚宴的事，她说能办素食是最好的，但是恐怕很难（w十斋日是读诵「地藏经」的，对于因果的道理还是知晓的，但是知晓和真正相信又是两回事了）

末学和她说，离孩子结婚还有一段时间，可以发愿精进诵经回向，请求佛菩萨慈悲加持，真心依靠佛菩萨，事情一定会出现转机的，

但是w信心不足，也没有发心精进功课来努力一搏，轻易就随顺了世俗的做法，这样共业的局面当然难以扭转，还是给孩子办的荤宴，造了很多的杀业。


其实佛法真实不虚，关键看众生是否有信心，只要众生有信心有愿心肯努力，那么

佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持——帖子详见：让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

只要真心一心向善，就能汇聚法界中的真善与光明，问题就在于：发心有多大，就能得到多少帮助

其实，问题就在于自己的心，一切外境都是内心的反射，即是所谓「相由心生」
如果您没有调整好发心，没有正确的发心，那么当然无法迈向真善与光明，而使自己不断陷入忧郁烦恼与黑暗之中
反之，如果发心正确，当下即是光明！这点，只有真心才能得以体会与证明！——帖子详见：真心实做，就会得道多助，必定成事

也就是，就怕自己没信心、不发心，这样

如果您自己都认为不可能,那就不可能
因为您的心已经堕入凡夫心
凡夫心救不了自己,也无法救众生——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

由此可知，信心实在太重要了——【信为功德母】，有信心才能接收到佛菩萨的慈悲加持，有信心才有后续的一切正向发展：

当您真心相信，心就会产生作用和功能，就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用，就会产生真正的功德。
所以，佛经上说：信为功德母。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？

有信心，就能与佛菩萨起微妙连接，就能把自己从凡夫心的窠臼中拯救出来。


同理，作为实修者，对于暂时无法信受佛法教导的众生，我们也不要失去信心和耐心，要坚信自己一定能够在佛力加持下以所学帮助有缘众生。经中说，

善男子。众生恩者。 即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执着故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。如是之事名众生恩。——帖子详见：一切男子即是慈父。一切女人即是悲母 ~ 大乘本生心地观经报恩品

菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生——佛说梵网经  （感恩净慧慈光师兄分享）

可知，一切众生累世轮转中都做过我们的父母，虽然今生是以不同的相貌呈现，但我们应该相信佛经的教导，发饶益心、孝顺心，

一般众生因为认知的限制，因此难以深入体会孝顺的真义，佛法上讲的孝顺，不同于一般人认为的仅给予世俗物质的享受和日常饮食起居的照顾，而是

帮助家人能解脱轮回,帮助累世父母能解脱轮回,帮助一切众生解脱轮回(因为众生都是累世父母)
这才是真正的孝顺

而想要完成这个真正孝顺的目标,那就要自己先深入佛法,明白究竟解脱的道理和方法
那就要先逐渐减少甚至断除自己的世俗欲望和干扰,不然难以深入佛法
并且在生活中逐渐落实各种实修,如果自己都做不到,那又如何解救众生
只有自己实修实证才能赢得家人和众生的信任和支持
才能真正解救众生,才能真正落实孝道
所以,没有落实佛法实修,那才是真正不孝——帖子详见：真正的孝顺

根本来说，

想改变众生, 先从自心做起——帖子详见：初学者勿谈魔,应该多念佛想佛,多念清净光明慈悲平等

多做光明超度，就会起正向变化

小童子一定好好落实每日〈正向心练习〉功课，好好落实〈慈悲法坛〉的功课，好好清净自心启发智慧，

让自己真正实修增上、真正有能力去完成真正孝顺的目标，报父母恩、众生恩、师长恩、佛恩！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨