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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经~ 如是我闻:一时,释迦牟尼佛在补陀落迦山,观世音宫殿,宝庄严道场中,坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝,而用庄严,百宝幢幡,周匝悬列。尔时,如来于彼座上,将欲演说总持陀罗尼故。
[陀罗尼]有四种。 一者[法]陀罗尼。 二者[义]陀罗尼。 三者[辞]陀罗尼。 四者[忍]陀罗尼。 [法陀罗尼]者。菩萨心得忆念。以念力故得大智慧。大智力故知诸法界。言辞字句坚心受持。经无量世无有忘失。 [义陀罗尼]者。如法陀罗尼随顺解义。于无量世受持不忘。 [辞陀罗尼]者。菩萨摩诃萨为破众生种种恶故。受持神咒读诵通利利益众生。 为咒术故受持五法。 一者不食肉。 二者不饮酒。 三者不食五辛。 四者不淫。 五者不净之家不在中食。 菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸毒诸病无不能治。 [忍陀罗尼]者。菩萨摩诃萨智慧力故。心乐寂静不与人居。默然不语独处无伴。于食知足食一种食。坐禅思惟夜不眠寐。时佛即以陀罗尼咒。教之令诵。 乙致。 蜜致。 羁致毗。 羼提。 般檀那。 莎呵。 菩萨尔时从佛受已。深心观察知字无义。以无义故无有义语。若无义语辞亦无义。法亦无义。以无义故一切诸法悉不可说。义者一切诸法无义义也。以忍力故了了能知四陀罗尼。以了知故则得具足忍陀罗尼。以能具足忍陀罗尼故。不久得成阿耨多罗三藐三菩提。 菩萨摩诃萨[初阿僧祇劫]修集行时。得是[法][义]二陀罗尼。 因此[法][义]二陀罗尼修集三昧。因修三昧发誓愿故。复得[辞][忍]二陀罗尼。
菩萨若能具足四事得四陀罗尼。 一者[不贪五欲]。 二者[于众生中无嫉妒心]。 三者[能施施已无悔]。 四者[乐闻正法受持读诵书写解说。菩萨法藏菩萨摩夷]。 —— 云何菩萨摩诃萨[陀罗尼]? ~ 菩萨善戒经
一、法总持,又名闻总持,即不忘失佛的教法; 二、义总持,即能执持佛法的义理; 三、咒总持,即菩萨依定起咒,解除众生的苦厄; 四、忍总持,即能如实的把握事实的真相。
「清净光明净土」是虚空法界中的精神净土,以佛性本心和法界光明相印 「清净光明净土」开宗明义直指「佛性」本心,并以方便引导众生回归契入佛性本心 以今生当下「学佛」「成佛」为目标,深入经藏、实践菩萨道,以提升实修次第,契入深法与实义 命终求生「阿弥陀佛」的西方净土-「极乐世界」,以契入「深法」故,增上品位,得「上品」生,花开见佛 随后发「大悲心」、「普贤心」再入「娑婆」普渡众生,再次以「清净光明净土」精神在娑婆中增上次第、学佛成佛 真正落实「普贤行」,成就佛道,学习「释迦牟尼佛」本愿,快速在「娑婆秽土」中学佛、成佛 —— 【清净光明净土(top)】的宗旨及版规说明
末学的弘法目的和心愿是为了~ 培养众生成为能救度众生的菩萨行者(这是末学十多年前的发愿) 这样让众多的菩萨行者能承担起各地的佛法事业 —— 法门实修帖 208#
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