佛弟子可以男女双修?自称佛菩萨转世?杀生吃肉喝酒?吃五辛? 请看佛经怎么说

焰光明

佛弟子可以男女双修?自称佛菩萨转世?杀生吃肉喝酒?吃五辛? 请看佛经怎么说

作者：首楞严三昧


有的人说只要他能吃下大便(屎)又或者能使流出的精液回收内流就能修男女行淫双修?
又说只要他能真正超度就能杀生吃肉?

试问能吃大便就是正法吗?又或者真菩萨就能吃肉杀生吗?请看佛经怎么说

楞严经云
空魔入其心腑。乃谛持戒名为小乘。菩萨悟空有何持犯。其人常于信心檀越。饮酒啖肉广行淫秽。因魔力故。摄其前人不生疑谛。鬼心久入。或食屎尿与酒肉等。一种俱空。破佛律仪。误入人罪。失于正受。当从沦坠。


话说如果是魔吃大便或者精液内流也不是办不到的
重点是在佛的戒律中出家人就是不能吃肉杀生行淫也不能哗众取宠
尤其如果菩萨都不能遵守又如何引导众生学佛

如果是世俗一般人分辨不清楚那也就算了
如果是想学佛成佛的佛弟子那可要好好弄清楚这些问题

还有如果我们真的是佛弟子那我们是相信佛所说
还是相信其他人异于佛陀的说法呢？

佛经常说如佛所说是佛弟子随魔所说是魔弟子
请佛弟子们好好的想清楚

首先
佛弟子可以自称是佛菩萨转世吗?先让我们看看佛经怎么说

楞严经云
我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至淫女寡妇。奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。

云何是人惑乱众生。成大妄语。

汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。 ......如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。


破佛律仪，潜行贪欲。口中好言灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资，无故耗散。此名怪鬼年老成魔，恼乱是人。

口中好言诸佛应世。某处某人，当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等，来化人间。其人见故，心生倾渴，邪见密兴，种智销灭。此名魃鬼年老成魔，恼乱是人。


佛弟子可以行淫男女双修吗?有佛父佛母(明妃)双修法吗?
男女两根的修法是菩提法吗?
先让我们看看佛经怎么说

大般涅槃经云
若生淫欲应疾舍离。如是法门当知是佛所说经律。若有随顺魔所说者是魔眷属。若能随顺佛所说者是名菩萨。


楞严经云
口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故，洗涤本心，易入邪悟。此名魅鬼年老成魔，恼乱是人

口中好言眼耳鼻舌，皆为净土。男女二根，即是菩提涅槃真处。彼无知者，信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔，恼乱是人。


是十种魔，于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民。失正遍知，堕无间狱。

淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地。先断心淫是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。......如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。


佛弟子可以杀生吃肉或吃五辛吗?先让我们看看佛经怎么说

大般涅槃经云
我从今日制诸弟子。不得复食一切肉也。

楞伽经云
凡杀生者。多为人食。人若不食。亦无杀事。是故食肉。与杀同罪

未来之世有愚痴人。于我法中而为出家。妄说毗尼坏乱正法。诽谤于我言听食肉亦自曾食

一切肉与葱韭蒜及诸酒如是不净物修行者远离

涅槃央掘摩及此楞伽经我皆制断肉若有食之者不能入圣道


楞严经云
是诸众生求三摩提。当断世间五种辛菜。

是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。

阿难。修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次。

杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉得菩提路。........奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。.........如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

焰光明

引用（清净光明净土注：某论坛原帖楼层中其他佛友间的互动）：

原帖由 雷电3 于 2009-10-7 15:08 发表
别道听途说，藏地分出家人和瑜伽行者，二者行为规范不一样。藏地僧人不可以杀生喝酒碰女人，这点在藏地人所共知。这根本就是不容争辩的事实。希望你亲自了解一 下  藏  、 传佛教的真实现状再评论不迟。在藏地出家很 ...
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我有点不知所措了，我引用佛经，楼上的却说我道听涂说。
佛啊，请您告诉我，是世间人错了，还是您说错了，
引用佛经错了吗？
佛啊，您不是说，如佛所说是佛弟子吗，反之是魔眷属吗？

请楼上的，也把你的依据来源拿出来看看吧，
比较看看，谁是道听涂说。

焰光明

楞严经
口中常说神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人，非有真实。赞叹行淫，不毁粗行。将诸猥媟，以为传法。此名天地大力山精，海精风精河精土精，一切草木积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙，再活为魅，或仙期终，计年应死，其形不化，他怪所附。年老成魔，恼乱是人。


大般涅槃经云
若生淫欲应疾舍离。如是法门当知是佛所说经律。若有随顺魔所说者是魔眷属。若能随顺佛所说者是名菩萨。


楞严经云
口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故，洗涤本心，易入邪悟。此名魅鬼年老成魔，恼乱是人

口中好言眼耳鼻舌，皆为净土。男女二根，即是菩提涅槃真处。彼无知者，信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔，恼乱是人。

口中常说神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人，非有真实。赞叹行淫，不毁粗行。将诸猥媟，以为传法。此名天地大力山精，海精风精河精土精，一切草木积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙，再活为魅，或仙期终，计年应死，其形不化，他怪所附。年老成魔，恼乱是人。

是十种魔，于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民。失正遍知，堕无间狱。

淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。......如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。


楞严经云
我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至淫女寡妇。奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。

云何是人惑乱众生。成大妄语。

汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。 ......如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。


破佛律仪，潜行贪欲。口中好言灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资，无故耗散。此名怪鬼年老成魔，恼乱是人。

口中好言诸佛应世。某处某人，当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等，来化人间。其人见故，心生倾渴，邪见密兴，种智销灭。此名魃鬼年老成魔，恼乱是人。

焰光明

藏密有双修是印度佛教后期和外道结合的产物，证据也到处可见，请自搜寻
佛法不允许男女双修和杀生吃肉，证据到处可见，例如楞严经楞伽经涅槃经...
允许男女双修的是喇嘛教，混淆佛教正法，自认男女双修超越佛法，自认双修是无上密
成功的要素有两个：第一就是符合众生对淫欲的喜好，第二就是号称可以即身成佛
所以无知大众趋之若鹜

如果喇嘛教真的是佛法，真的像他们自己讲的那么守戒律，先应该修学大乘才能学密
如果真是这样，基本上就应该不能双修，因为一般人没有具备那种大成就者的资格
可是事实上男女双修很常见，尤其藏人到了中国和台湾，很多也都是出家人   
而且和有夫之妇搞双修，被控告，还上新闻，这种连世间法律都犯的事情能够说没犯佛教戒律吗
这些请那些为男女双修辩护者好好说清楚这种违犯世间法律的国际性侵事件到处都有，每年都有
这些性侵的主角不论出家或者在家都有，请问这是佛法吗？  
这其实很容易厘清，就按照佛说的，佛灭后以戒为师以经为师，看清楚楞严经、楞伽经、涅槃经就会清楚了
至于那些执迷不悟的人，佛经也说的很清楚  
因为魔力故，所以那些人执迷不悔，少则九世，多逾百世，就算真的想修行也总是堕入魔道

以上，首先，不合世间法律的东西能是佛法吗
再者，以整个大体来说男女双修是不合法的，这是对一般大众和一般佛弟子来说
至少对于凡夫，对于不是大成就者，男女双修不是佛法，佛经上说非药即毒(涅槃经、华严经)

再者来谈谈大成就者可以修男女双修吗？
这其实很可笑，真的已经成就，还需要男女肉体行淫的双修吗？
六道之中只有人类和畜生用肉体行淫，天人已经不需要肉体行淫，无色界天更是没有形体，
阿罗汉也不行淫，更何况菩萨，而这些号称大成就者却需要透过男女肉体关系来证道，实在可笑
这很明显印证了印度佛教后期融合外道的事证。
如果这是无上密，那每个佛为何要出家成道后才成佛(华严经)
干脆佛直接一点，让在家夫妻都双修，这样不是更快成佛？
说什么需要大成就者才可以双修，很明显只是为了满足少数人的欲望，
也成为掌权者控制信徒和人民的方法。

所以，不论大体来说，或者针对所谓大成就者，男女双修是不可行而且荒谬的，
这点只要熟读佛经就会知道。

至于其他长空万里的说法也不用再讨论了，
因为男女双修在教义上根本就是错谬的，男女双修绝对不是无上秘密的成佛法门。
继续在混水中能搅出好汤来吗，所以不多说了。