佛弟子[焰光明]实修日志

焰光明

接续楼上，继续记录分享~学习整理[清净光明专辑]的心得体会


13，[清净光明专辑]的帖子，有单帖和串帖两类，单帖相对比串帖容易整理，短的串帖相较长串帖又更简单些

说到长串帖，清净光明专辑中两个最长的串帖：

一个是【[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法】（法门实修帖），另一个是【[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考】

前者是432楼，后者短一些也有107楼，按照现有专辑的分类顺序，是先整理到了【[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考】这个帖子，

末学觉得，整理这个串帖，像是为法门实修帖做试水或预演。


最初整理的时候，考虑印书版不同于净土帖有楼号，初步打算以划线或者符号来区分各个楼层，

后来，老师精心设计了分隔符：—·—，表面看只是横线和小圆点的组合，但是大家却都顺利融入其中，心生欢喜。

末学体会，这不是简单的表相起的作用，根本是师长们慈悲众生的愿心的力量，是清净光明精神磁场的感染力。


写到这里，想到昨天在上面楼层分享了「透明箭头」的故事，

其实在整理的过程中，老师指导我们的时候，有时也会标注上不同颜色的箭头，

一开始末学没发觉有什么特别，后来越来越觉得这些箭头太可爱了，暂且把它们称为「七彩箭头」吧。

从中，末学感受到了童心童趣，而似乎又远不止这些，由此想到老师之前曾教导：【童心最接近佛心】，

所以，无论是透明箭头还是七彩箭头，在末学体会，都是老师爱护我们（慈悲众生）的心，都是佛心的外显。

藉由箭头的故事体会到了上述道理，同理，末学也明白了，[清净光明专辑]一样是佛心的外显，

当我们真正用心学习和实践[清净光明专辑]，就是在与佛心同频共振、在与佛心相应（印），就会被清净光明所同化，

而关键在于信心和坚持，因为信为功德母，因为功夫不负有心人。


上面说完了分隔符和箭头符号引出的体会，再说说串帖整理的一个技术活~楼层整合，

不同于净土帖，有既定版式，每个楼层都单独列示在各自所属区域中，不用特意整合或分隔，

印书版不同楼层的内容在文档中列示，则需要根据版面的不同情况（例如：楼末留白多少、标注是否跨页，或是标注序号离楼层末端距离远近等），随时进行整合与衔接，

有时候，不仅仅是相邻两个楼层需要整合，可能还需要把接续几个楼层综合起做一个预整合，来观察整体效果，再做下步打算，所以串帖整理还是有点“小压力”，

而压力也往往是动力，末学又很喜欢整理串帖，因为过程中，老师会给予持续的关注和指导，并且也是自己综合运用各种方法来解决问题的实操，同步核对格式和文字的师兄们也会随时给出审核意见，令整理过程更完善，尤其在老师指导下，大家齐心协力解决了一个特殊问题，就会法喜充满，

所以，末学体会，串帖是名副其实的串联啊，是把团体智慧在进行串联，成就共同的目标、道路和作为。


不过，无论是单帖还是串帖整合，无论文档内容看着简短或是复杂，老师都慈悲叮咛、护念我们要【谨小慎微，防止出错】，

同时，老师也给我们做出了精益求精、不以少为足的榜样，还是以【[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考】这个串帖为例，

原本已经按照分隔符分隔楼层的方式整理完成，综合起来，大约花了三个星期的时间，

之后，老师又耐心的陪伴我们给串帖配上楼号，这样以楼号来取代分隔符，能更还原串帖的样子，尽可能和净土帖的样子更接近。


说到这简简单单一个楼号，实则经过了从字体字号选取、符号搭配、颜色调配、以及与其他文字内容协调性对比等一系列整体和细节的调整，

再者，在分隔符变更为楼号之后，会使上下楼层关联性更紧密，所以一旦有一个空行或一个格式没按照净土帖调整到位，就可能需要对一连串的楼层重新整合，

这样前前后后又花了两三个星期的时间对【[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考】这个串帖进行重新整理，这些都让末学亲身体会了「慢工出细活」的过程，

其实整个[清净光明专辑]的整理，也是这样一个过程，不赶时间，力求无误，尽量做到完善。这在现在急功近利的功利社会中太稀缺了。

深深感恩佛菩萨师长慈悲护念，给与我们亲身参与其中的机会，让我们能有机会在实做中快速提升戒定慧水平。


总之，无论是单帖还是串帖的整理过程，都是我们加深正知见和练习学以致用的极佳过程，是边学习做佛法利他事情边练习动态禅定净心的极佳过程。

末学一定好好珍惜、好好实修，愿藉此和佛菩萨师长的悲愿交融串联，增广心量、增上定慧，愿早日长成合格的实修者，自利利他！


以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

接续楼上，继续记录分享~学习整理[清净光明专辑]的心得体会


14，学习整理[清净光明专辑]，不只是表相的整理，更要落实所学的正知见，依教奉行，这是核心所在。

如果平时还沿用自己的错误知见，没有随时在用[清净光明专辑]教导的正知见，那就不是真正在学习整理[清净光明专辑]，是假修行，

所以会一再掉坑，佛菩萨也会藉由因缘，让末学这样的佛门老油条得到教训，令从经历的事件中反省检讨。


这次事件的起因是这样的，两三天前，末学同办公室的同事发烧，休息了一周多来上班，

虽然来上班了，但是明显能看出她还是生病状态，除了继续发烧外，其他症状也是和新冠类似的，

面对同事的情况，末学不是清净光明心面对，也没有按照所学以慈悲心做好光明超度，而是散漫心互动，与一般世俗人无异，

随后晚上，末学就得到了教训，出现了打喷嚏，手心发热、轻微头痛的症状，很明显也是被干扰了，

但自己仍堕在糊涂状态中毫不自觉，甚至还认为自己最近在练习止语共修还挺清净的呢，真是愚痴得很！


幸亏老师慈悲棒喝，末学才知道自己这两天散乱得很，这样整理帖子可要挨打了 要先去做好光明超度。

出现这样一考就倒的情况，是末学自己实修水平实在太差，还修行不老实，

居然在整理的这段时间，擅自把每日定课给停了，这真是看不清状况，自讨苦吃！


要知道，做好定课是佛弟子增上定慧的根本，相当于[戒定慧三学]中的戒，没有戒的基础，怎会有定慧可言呢？这样就一定会出问题！

如[清净光明专辑]教导的

修行有三个重要方向需要平衡,这在许多佛经都有提到(例如:大般涅槃经,优婆塞戒经)
只要这三个修行没有平衡,就会产生一些问题
1戒:戒律+[老实做功课]都算,戒就是规范,老实做功课就会因戒得定
2定:这要精进实修+心法次第三昧观照修行,心定就不烦躁
3慧:解义佛经,在观念上转变增上,这样就会释怀,心境就会平稳——帖子详见：[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展

说到老实功课，

[念佛][持咒][诵经][拜佛]，看似简单的修持，其实都是佛菩萨慈悲愿力圆满佛果所流露（请参阅：您懂咒吗? 请看[观世音菩萨]谈[陀罗尼相貌]），

所以[清净光明专辑]中教导：

[念佛][持咒][诵经][拜佛]有不可思议功德
可消除重业,得[解脱知见][禅定][智慧]而真正解脱轮回
所以是无可取代的——帖子详见：法门实修帖 81楼

[念佛][持咒][诵经][拜佛]，看似简单的修持，日复一日老实落实，是成就定力和能得到佛菩萨深入教导的依据，对此[清净光明专辑]中教导：

不要忽视「拜忏」「拜佛」「念佛」「持咒」「诵经」等种种功课和定课实修
大量的这些功课或每天定课都可以训练和测试自己的心念心力，这是成就定力的基本实修
不仅如此，这也是佛菩萨观察众生有没有真心实修的一项依据，这些实修不足，就难得到认可，也难学习更深心印和更高次第的观修
而且，如果实修不足，心力定力太差，知见不正确，也容易因此吸引或受到外界或非人鬼神的干扰(这会相互吸引和影响)
又或者天人也会给予考验(这也是佛经中曾说过的)——帖子详见：世智辩聪&不要轻忽「拜忏」「拜佛」「念佛」「持咒」「诵经」

末学这次情况，就是“实修不足，心力定力太差，知见不正确，也容易因此吸引或受到外界或非人鬼神的干扰(这会相互吸引和影响)”的典型案例，提供有缘警惕。

再者，像末学这样的业重众生，根器很愚钝，属于奢摩他行者，尤其要做好[念佛][持咒][诵经][拜佛]的每日定课，

以此为基础，静心安定之后，才能逐渐学习禅定智慧，这在[清净光明专辑]中也有教导：

复次若利根者，名「毘钵舍那」行者；若钝根者，名「奢摩他」行者。
如利根、钝根如是。」

说明：再者，如果是利根(聪利)的修行者，叫「毘婆舍那」行者；如果是钝根(愚钝)的修行者，叫「奢摩他」行者。
这是因为如上述所说，利根者可直接由观察思维分别诸相诸法而成就，而钝根者则需先修静定安心，才能逐渐思维诸法和诸相
所以，心能否真正明白诸法诸相，是否有真正智慧，都需靠观察思维而明白，而这过程快慢与否就是「利」「钝」差别的依据——帖子详见：「奢摩他」和「毘婆舍那」

所以定课要一直做下去，就像善知识慈悲叮咛的

拜佛要一直拜到老，拜到老死——帖子详见：[问题求助] 请老师指导我要不要增加拜佛？

再想想，真的惭愧，越是愚痴就越容易傲慢自大，

末学擅自把定课停了，除懈怠想偷懒的习气外，也是慢心在作祟（末学惭愧，这点也是无知无觉，透过老师指点才明白的），这些障碍都要透过忏悔来消除，

所以，在学习整理[清净光明专辑]（这已经是渐渐进入定慧的心法修持）的过程中，以及其他所有修行中，随时反观自照诚心忏悔都是至关重要的：
[占察忏]若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法~占察善恶业报经

忏悔是第一门,惭愧忏悔心是心法的第一步——帖子详见：[略说]如何确保能真正消除累世业障呢？心法实修第一步[惭愧忏悔心]

如果能真正先忏悔自己的愚痴和不足，则能得到佛菩萨的认可、加持而提升智慧，才能逐渐消业和超越——帖子详见：「由大乘发心堕入小乘次第」的实际案例分析

后续帖子的整理过程，末学一定按照老师慈悲教导来落实：

按部就班做好光明定课   整理帖子稳稳的进行

戒骄戒躁

深深感恩此次实修经历，让末学看到了自己真实实修水平还很低下，不敢再无知无觉盲目自大了，

对于末学这样的愚痴、修行不得力的众生，佛经中给出了针对性的对治办法：修行不力(破戒,愚痴...),请持楞严咒，

末学发愿好好持诵楞严心咒、好好拜忏和做好其他佛法定课，配合[清净光明专辑]整理，

在佛菩萨师长慈悲护念下，一步一脚印的努力，稳步增上戒定慧，做真正清净光明的佛弟子，早日圆满，报答佛恩师恩！


以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

【结合光明心法，持三咒共修】~体会记录1

[宝箧印心咒](欢喜利益众生;此咒可转恶缘,令众生皆欢喜自在)
[光明真言](光明遍照超度;此咒可破除黑暗,令众生皆得光明自在)
[楞严心咒](万法总持,成佛总持;包含破魔摄心超度甚深三昧等)

老师布置我们这周的功课是“结合光明心法，持三咒共修”，

光明心法的两个大愿是：

愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱

如果真与佛心相应（相印），那对众生肯定是和佛菩萨那样慈悲的心、利益的心，而不是嫌弃的心，

这样一对照，就可以知道自己平时喊着光明心法，实际是不是真这样在实修了？这样一对照，也可以知道为什么自己持咒总是不得力了？

因为心没对准频道（在相应（印）），先想到的都是自己，所以无法得到佛菩萨大愿力的加持，无法承继法界光明的力量，难以发挥佛咒本具的效用。


回说，为什么上面说到对众生有嫌弃的心呢，是因为同办公室的同事又甲流了，今天还没怎么好透就来上班了

上午末学还算有保持正念，基本是止语持咒，也没多想，下午快上班的时候，下意识觉得似乎有些身上发热，想着不会又被影响了吧？心里对同事生起埋怨嫌弃。。。

其实这就是又堕入愚痴妄念，又被日常的凡夫思维所主宰，而忘记了

一切外境都是内心的反射，即是所谓「相由心生」

也是自己没有坚定的发心（和惯性），随时以光明持咒来帮助众生转化负面业力，还是先从小我得失的角度看待事情，做出反应，

这还是在“结合光明心法 持三咒共修”期间呢，都这样正念微弱，真的很惭愧！！

（要说同事隔三差五不是甲流就是新冠，总之就没断过，其实这点末学要好好检讨自己，

如果平时就多光明持咒回向众生，负面业力应该能逐渐减轻的，不会一而再 再而三的 在周遭显现）


说到一般凡夫众生都是这样的，习惯趋利避害，看到别人生病或是遇到不好的事情，多半避之不及，

唯恐被传染或是被牵连，而不是伸出援助之手，这就是众生性，众生也因此不断轮回，

而真正的菩萨行者，心里想的都是利益众生，不在乎个人得失，

这样慈悲光明的心念，反而能得到佛菩萨和法界光明的加持，从而破除一切困难与障碍。其实这些，善知识早就为我们做出了示范：

在佛法和善事上，我喜欢当第一个，就是没人要做或没人做的时候，我首先发起来帮助众生
例如：乡里中没有佛法，我首先发起共修读经佛堂和佛教图书馆
也到过各城镇寻求法宝，到处流通结缘各种佛教法宝(例如楞严咒、金光明砂、佛卡、佛像)和书籍
看到众生共业(因口蹄疫而屠宰猪只)，我当下就发起承担、转化众生共业的心
从一开始学佛，就发起大愿，以引领众生学习成为实修菩萨为己任
当一般子女都离开父母求学或自组家庭、创造自己的人生，我从小就陪伴、帮助父母承担和转化父母的累世业障
多年前，网路上还不见宣扬楞严咒和50阴魔境，我也当下就开始宣导，并在网路上建立实修净土
并且依照次第，由简单的经教，逐渐为众生分析解说甚深佛法和法性原理

以自己为例，不是要说自己有多好或多行，而是要告诉众生：事情并不难！问题只在于自己有没有心！
以我自己多年的经验来说(这也是我累世的惯性)，如果我们真的发起利益众生的决心，而且当下真心去做
我们就不用在乎任何世俗的困难，也不用畏惧或彷徨，因为，只要去做，就会和法界的真、善、光明起共鸣，就能「得道多助」
(「得道多助」：这是说，当我们站在正法、正义的一方，就会得到法界中众多的帮助)
一切原本可能的不具足，都会在我们广大的发心和愿心之下，而当下改变，变成众善聚集，破除一切烦恼障碍与黑暗
不论是认识的或不认识的或很久没来往的、甚至原本结恶的，都可能突然出现，帮助我们成就善业与佛事
透过这样的发心和实做，我们就会对佛法更有信心，也有更深的认识和体会，更能深入佛法和深法，也更感恩和感动、更慈悲和怜悯众生——帖子详见：真心实做，就会得道多助，必定成事

末学一定藉由此次“结合光明心法，持三咒共修”，好好练习把凡夫的小我放下，

练习发露种种好心，练习以真正利益众生的心持咒，这样一定能得到佛菩萨的加被，增上实修，自利利他！

在此，以[清净光明专辑]的教导共勉：

如果我们真的发起利益众生的决心，而且当下真心去做
我们就不用在乎任何世俗的困难，也不用畏惧或彷徨，因为，只要去做，就会和法界的真、善、光明起共鸣，就能「得道多助」

以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

【结合光明心法，持三咒共修】~体会记录2

[宝箧印心咒](欢喜利益众生;此咒可转恶缘,令众生皆欢喜自在)
[光明真言](光明遍照超度;此咒可破除黑暗,令众生皆得光明自在)
[楞严心咒](万法总持,成佛总持;包含破魔摄心超度甚深三昧等)

这周，老师布置的功课是“结合光明心法，持三咒共修”，

想着这样的共修机会实在难得，因此末学除了在家中完成持咒功课外，在单位也尽量多一些时间持咒，

透过这几天的持咒，末学发现一个现象，原本每天上下班道路两侧的树木被“松绑”了，

这看着似乎不起眼的事，其实和这次共修是密切相关的。


说起这件事，末学近期关注到，单位正门沿途两侧的树木，有部分在逐渐枯萎（末学体会，观察到这个现象，也可能是依附树木生活的非人众生的求助），

想着最大原因应该是这些树木常年被绑着彩灯电线有关，影响了树干的正常生长，

原本打算是否和有关部门反馈一下这个情况，希望能给这些树木松绑，能自由自在的成长，

后来持咒共修开始，也就没再特意关注这件事，就是在单位持咒的时候，透过窗口看到，会发送祝福。


到了昨晚下班的时候，末学发现了“不可思议”的事，窗外被五花大绑了数年的树木，竟然真的被拿掉了缠绕多年的电线，

树干上能看出，确实都被结结实实勒出了很多印痕，现在终于可以不受束缚自由生长了。

末学当时心里有点“小激动”，想着结合光明心法持咒共修的力量真的不可思议，

虽然树木是无情物，是依报，但透过树木的情况，可以显示出正报（我们的心念）对依报的影响，显示出正向心持咒的力量，

这才短短持咒几天，就有了正向的变化，由此又想到了善知识分享的实际持咒案例：

以前说过，我曾经利用上下班时候，经过并且持咒超度回向一个阴森的废弃工厂
（当时，以「楞严心咒」、「宝箧印心咒」、「光明真言」三种咒回向）
（通常，这类阴森的废墟，都可能曾经发生火灾或意外，造成严重伤亡，之后阴魂聚集）
逐渐，这废墟工厂部份转为明亮且逐渐扩大，不再像以往阴森，大约三个月至半年后，开始重建转为复工

正向的心念和持咒回向，可以转化一切负面黑暗的事情，相关文章：
蔚蓝色治癒的琉璃光——帖子详见：【真实案例】如何用心念治癒自己或他人的疾病？修.蓝博士治愈精神病罪犯

在此，深深感恩佛菩萨师长慈悲护念，透过上述案例，帮助末学增加持咒的信心，

末学后续一定多练习结合光明心法持三咒，愿能有更多的实修体会，自利利他！


透过这件事，末学还体会到，平时自己觉得周遭众生怎么都不学佛，不听佛法的建议呢？

把这些都怪在众生头上，唯独不检讨自己，不反观自心，这真是掩耳盗铃的修行，是末学一直都在自欺，是假修行！

要知道，相由心生，万法唯心，外在的一切都是自己内心业力现象的呈现，

是自己心不清净不光明，才感召的种种不如意的外境；是自己没有实际利益众生的发心和实做，没有真正树立光明佛子的形象，才无法感染众生心生光明跟随学佛，

所以真实修应该随时检讨自己而不是怪罪众生；真实修应该随时反观自照，随时念佛持咒清净自心，随时以光明心回向众生，才是正确的修行方向！

末学深感惭愧，以后一定好好从自身着手，反观自心，落实实修！在此分享[清净光明专辑]的一段教导：

很多时候,,我们只要真诚心默默的为众生祈福,,多诵经持咒回向给他们,,情况就会改善,,并不需要多费唇舌
真正的清净心无染心慈悲心光明心才能发挥真正的作用,,反观自心即可——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相

末学当好好牢记师长慈悲教导，藉由此次“结合光明心法持咒共修”，真正清净自心，增广心量，

愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净 自在 解脱

以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

【结合光明心法，持三咒共修】~体会记录3

[宝箧印心咒](欢喜利益众生;此咒可转恶缘,令众生皆欢喜自在)
[光明真言](光明遍照超度;此咒可破除黑暗,令众生皆得光明自在)
[楞严心咒](万法总持,成佛总持;包含破魔摄心超度甚深三昧等)

这周，老师布置的功课是“结合光明心法，持三咒共修”，

感恩佛菩萨慈悲护佑，前几天末学工作比较清闲，有较多时间可以安心持咒，内心比较清净。

不过，这主要是静态持咒的练习，受外在干扰相对较少，还不能检视出实修的真实状况。


昨天下午，单位全员集中学习，算是拉出来小小“实战”了一把，末学实修不足的情况，马上就暴露出来了，

持咒又觉得不得力了，虽然全程看似大都在默念，但入心情况不好，不是光明持咒的状态，

事后，末学回顾检讨，发现自己是从一开始，持咒的心念就没调整好，偏离了这次持咒共修的要点~【结合光明心法】持三咒。


事情是这样的，这次集中学习之前是一个简短的工作布置会，桌子是横排的，之后是视频学习，为了方便收看，重新排列了桌子，

末学边搬桌子，边观察到一些同事不怎么搬桌子，早早等在“有利位置”，这样桌子一排好，就能顺势坐下，

当时末学是看不惯的心态，觉得那是自私的行为，其实这是习惯性堕入对“相”的执着中了，

忘记了相由心生的道理，忘记了一切外相都是相应自身的业力现象的呈现（是过程现象，随时会改变），都是（暂时因缘和合）虚幻不实的，

正确的做法，应该是练习《圆觉经》教导的那样【知幻即离】【离幻即觉】，随时勉力保持正观觉照，

而不是又随头脑知见去追逐业力境界，放任自己随惯性起心动念，一再愚痴造轮回业。


末学检视自己当时的心念，就是在对立和抱怨，而这都是愚痴的流露，都会形成轮回的心念引力，都是轮回业。

所以佛陀教导我们佛弟子，应该明辨正邪而不取正邪，因为

其实，以佛法来说，世间的一切，不论是非对错，只要有争执和怨念，僵持不下，就容易因为这种执念而日后命终堕入恶道
所以佛陀在佛经上说：诤心必定堕恶趣
因此，佛弟子虽然应该明辨是非，断恶修善，但是更应该让心量超越善恶，放下对立和执着，这样才能真正解脱轮回而成佛——帖子详见：执持各自是非对错的轮回VS真正不二中道智慧的解脱

再说，实修者不是发愿要利益众生吗？一个小小的座位，就让自己这个佛门老油条又原形毕露了！这算是学习光明心法的佛弟子吗？说出来，真的只有惭愧羞愧！

总结起来说，末学当天下午说是在持咒，其实是在念自己的妄念和业力更多，这样背离佛菩萨的光明愿力，当然持咒难以相应，当然就不给力，

甚至会因为心念不正确，持咒的时候不是散发光明力而散发凡夫妄念的黑暗能量，这样非但不能利益众生，甚至可能引起众生的反感、没结善缘还结了恶缘而不自知。

所以，持咒前和持咒中，随时忆念【光明心法】两个大愿来帮助自己融入佛心的心境，至关重要！这个步骤绝对不能省，要随时练习，直到非常熟练。

末学忏悔自己，总是心存侥幸想找捷径，没有按部就班不断练习到非常熟练，今后一定要老老实实改正，真下功夫实践到位！


透过这个事情，还想到[清净光明专辑]的这个帖子：【梦中光明心的考验】，梦中，善知识光明心念佛，破除了各种障碍干扰，

末学体会，这就是因为真心念佛，清净光明心念佛，而超越了一切身心和世俗现象的障碍，

所以我们平时念佛持咒，应当真心皈依所念的佛、所持的咒（就是要来真的），以清净光明心来修持，

真这样做能逐渐放下对世俗的执着，就不会因为无智而一再堕入相中，

其实相是随时都会改变的，因为相由心生业由心转，只要我们心念变好了变正向了，外境自然随之改变，所以，要改变的是我们的心，而不是执持在虚幻的相上起心动念，

所以

用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

在此，深深感恩佛菩萨师长慈悲护佑，透过一个个事例，让末学明白自己实修的不足，也看到正确的改进方向，

今后末学一定好好练习【知幻即离】增上觉性，好好练习种种好心提升光明力，愿随时契入在佛心的心境，做光明智慧的佛子，自利利他！



以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

【结合光明心法，持三咒共修】~体会记录4

以前说过，我曾经利用上下班时候，经过并且持咒超度回向一个阴森的废弃工厂
（当时，以「楞严心咒」、「宝箧印心咒」、「光明真言」三种咒回向）
（通常，这类阴森的废墟，都可能曾经发生火灾或意外，造成严重伤亡，之后阴魂聚集）
逐渐，这废墟工厂部份转为明亮且逐渐扩大，不再像以往阴森，大约三个月至半年后，开始重建转为复工

正向的心念和持咒回向，可以转化一切负面黑暗的事情，相关文章：
蔚蓝色治癒的琉璃光

透过善知识亲身案例的分享，告诉我们无论念佛持咒，这背后的心念是至关重要的，

[正向的心念]加[持咒回向]，可以转化一切负面黑暗的事情，

可知，如果心念不是正向的甚至是负面的、黑暗的，那就很难起到正向的作用，甚至是起反作用，害人害己。


以此类推，如果我们表面看似在说正向的话、在做为他人好的事，但如果实际目的或心念并非如此，而是从自己的烦恼或习气出发的，是在满足我执，

那么果报也必定是迂曲的，起不到正向作用，只会一再让自己随妄心妄念造轮回业而已。


由此反观自己，最近看似在参与[结合光明心法，持三咒共修]，

但是内心是否随时都清净光明，是否随时都在与佛心相应（印）呢？这真的是需要随时检视的。

末学得到的答案是否定的。


举个例子来说，昨天休息日，到吃饭时间，母亲问末学是否功课快结束了，意思是等末学一起吃。

当时还需十几分钟，末学持咒满一小时了，但是想着母亲之前已经等了一些时间了，于是就提前结束了（后续功课时间可以补上）。

之后，末学和母亲说（大意），以后再有这种情况，尽量各自按照自己功课结束时间吃饭吧，不用非得一起吃饭，既定功课时间，尽量不中断好。

虽然定课时间是尽量不打断的好，末学说的话听着也挺正向的，但是末学自己心里清楚，说那番话的时候是带着烦恼的，

不是清净光明慈悲平和的心态，所以心念发射出去就肯定是负面的，甚至是咄咄逼人的，

这是末学的一个顽固习气，除了显露在昨天发生的事情中，也肯定无数次重复上演在日常的生活（和工作）中，

所以母亲有些时候表现出来有些“怕”末学（用各种自以为是的规范来约束她），

而表现在末学自己身上，就是脸上头上不断长小水泡，一茬一茬 长了好 好了长，循环往复，一直停不下来。

这就是喜欢打着为他人好的旗帜   实际表里不一（另有目的）  来操控他人的习气，所带来的自害害人的负面影响。


末学这种（佛门老油条的）习气不改，果报就会如影随形，挥之不去，临命终就很可能投生成依附他人过活的鬼道众生，影响很深远，实在不可不慎！

末学一定以此次“结合光明心法，持三咒共修”为契机，真正直面和改变自己的习气，把自心的业障好好清理，

改掉“只看外面，不反观自照”“只想操控改变他人（外境），不知改变清净自己（内心）”的恶习，做真正的佛陀弟子！



透过自己上面的反面案例，末学又联想到了老师之前分享的帖子【【真实案例】如何用心念治癒自己或他人的疾病？修.蓝博士治愈精神病罪犯】

修.蓝博士为什么在三年时间里，不做其他事（甚至不当面接触病患），就只是透过看病患的病历，对之进行忏悔、宽容和给予爱的祝福，就能治愈精神病院的病患呢？

其实这就是正向心在起作用（就是佛法上光明超度的作用），实修者的正向心为这个区域带来了正向光明的能量，帮助众生消融负能量黑暗业力，启发本具光明正向的心念（力量）

这就是在实践业由心转，透过实修者的正向心帮助启发了病患的正向心念，所以业力现象就得到了转化，源头在于心的光明（在于佛心）。

所以，我们想要利益众生，自己就一定要好好改习气清净自心，就要不断练习绝对的清净光明，

而念佛持咒就是在引导和帮助我们生起与保持清净光明心，用正向心（契入佛心的光明心境）来做功课，就会事半功倍，

所以，

光明心的定课很重要
尤其对于陷入困境者, 心能清净光明, 相就随心转.
所以, 想改变众生, 先从自心做起——帖子详见：初学者勿谈魔,应该多念佛想佛,多念清净光明慈悲平等

今后，末学一定好好练习以光明心法持三咒和落实各项佛法定课，也随时关注自己日常的心念是否清净光明，

祈愿透过踏踏实实不断练习，真正清除内心的各种习气业障，做光明的实修者，自利利他！



以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

【结合光明心法，持三咒共修】~体会记录5

[宝箧印心咒](欢喜利益众生;此咒可转恶缘,令众生皆欢喜自在)
[光明真言](光明遍照超度;此咒可破除黑暗,令众生皆得光明自在)
[楞严心咒](万法总持,成佛总持;包含破魔摄心超度甚深三昧等)

昨天是台风天，风大雨大，一般大家都“宅”在家里，尽量不出门，

末学是单位要求全员到岗执勤，所以还是迫不得已要出门，

刚一出门，到楼道口，见到一包不小的垃圾放在楼道门边，

一见这个景象，第一反应想着，是谁这么没公德心，乱丢垃圾，自己制造的垃圾，应该自己丢啊。。

还跟着想，是谁扔的呢，可能是四楼。。。总之就是一连串妄想乱想，

而不是持续净心持咒，光明回向（一切现象的背后都是心念在起作用，清净自心，让自己和众生都生起光明心，才是根本解决之道）。


其实这真是小事一桩，风雨这么大，出门丢垃圾有困难，暂放一下也正常，或者末学直接代为丢一下都可以，

比之这个现象，自己围绕所起的凡夫心念才影响更大，要知道，只要念头生起，就有相应的力量，就在释放负能量，

想想自己一天到晚对着外境起心动念，要释放多少负能量啊，这些能量不单影响自己，还荼毒周遭的众生，

所以，如果不随时念佛持咒摄心修行，而一再随凡夫心起舞，那就是一天到晚在制造心念的垃圾满天飞（比物质垃圾又好到哪里去），

这样日积月累，遭受什么业报或是共业都是不冤的，这样不知反观自照（自省），就注定难以挣脱轮回共业的巨网，

所以，真修行，一定要摄心，透过摄心，增上定慧，让心念导向真实，学习像佛菩萨那样随时释放正能量，如此才是自救救人的根本！



其实外在的一切，都是内心的投射，见到不好的现象，我们学会第一时间反观自心、清净自心才是正确的方向，清净自心，恢复自性光明,这才是修行的根本和首要。

末学反观自己，因为太习惯把与肉身和与之有关的心念和现象当成自己和自己的，把这以外认为是别人的外在的，

所以，牢牢被这种错误知见所掌控（相关学习：【「真我」与「假我」】），死死盯牢、执着在相上（这就是愚痴），

所以，心量就那么一点点大，被紧紧束缚其中，不断起惑造业（不知清净自心），完全看不到真实。


实际上，《楞严经》中，佛陀早已教导：

如来常说诸法所生唯心所现，一切因果世界微尘因心成体。

众生经历的现象界，都是因果的展现，而这个因果的世界，本质来说是唯心所现。

因为众生心念染净不同，所造的因果业力就不同，所以各自生活在相应的因果境界中，

而如果能提升心念，就能改善境界，如果能清净自心，幻境就会消失。

所以面对一切现象，练习不堕入其中，随时念佛持咒与佛心相应（印），提升心念的品质，就能提升生命的型态，甚至往生佛国净土，甚至解脱轮回。

所以说，佛法就是心法，所以说，相由心生，业由心转，万法唯心生。所谓，

万法由心生是指一切都是由心想生,不论法与非法

就是指三恶道或三善道都是由众生的心念感召而产生,善法感召三善道,非法感召三恶道

恶的心念造成种种恶的氛围和环境,善的心念则养育种种善的氛围和环境

因此,善法感召善道的享福果报,恶法感召恶道的痛苦果报

这就是六道轮回的原理,就像水往低处流,六道轮回就是众生心念流转而投生的现象


在这不断的流转过程中,只要深入思考,就能明白这一切都虚幻不实

所以,[金刚经]才告诫众生:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观

也就是说,想解脱六道轮回,那就要先放下六道中的观念和执着

只有自己舍弃执着,自己才不会被自己的念头所牵引,而和众生的共业起六道牵扯,这样就能逐渐摆脱六道引力的禁锢

而这样在佛法中能教导众生解脱六道轮回的法门,就叫作解脱法——帖子详见：自杀的因果和真相

所以，面对一切现象，都要练习净心不生执着，这样才有转化的可能，

而念佛拜佛持咒诵经都能帮助我们导正观念放下执着，让心念导向真实，

而结合[光明心法]观修，则会让一切行法更能具备真实功德，进而恢复清净圆满自在的佛性。

让我们一起认真学习和落实[清净光明专辑]的教导

相由心生,业由心转,万法唯心,
所以不论[拜佛][念佛][打坐],或一切外在行法
重点都在于收摄凡心,契入佛心,然后恢复佛性
这才是我们心应该放的位置,就是放在契入佛心的心境上
例如~
[清净心][平常心][欢喜心][慈悲心][感恩心][光明心][平等心][舍离心][惭愧心][忏悔心]...
每个人可以依照自己的相应次第和情况,运用上述的心境来[念佛][拜佛]
而且把这心境,把这心法的修持和自己相应的佛菩萨做紧密的结合
至心诚心的心念佛菩萨的名号,用这样的方式来念佛和拜佛
心想佛菩萨光明佛光照耀自己全身,让自己全身都清净光明,消除业障
并且自己发起无上大愿,希望自己能像佛菩萨一样光明自在解脱成佛
也以此光明遍照(回向)一切众生,让众生都脱离苦难,清净自在解脱成佛

以上这就是[光明心法]
就是念佛拜佛持咒诵经打坐绕佛和回向,种种一切行法的根本心法和心要
就是恢复清净圆满自在的佛性——帖子详见：[念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要

以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


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焰光明

【结合光明心法，持三咒共修】~体会记录6

[宝箧印心咒](欢喜利益众生;此咒可转恶缘,令众生皆欢喜自在)
[光明真言](光明遍照超度;此咒可破除黑暗,令众生皆得光明自在)
[楞严心咒](万法总持,成佛总持;包含破魔摄心超度甚深三昧等)

今天上午，科室讨论将要出具的项目报告，说是讨论，末学观察，其实基本就是分管领导说了算，

其他人即便有什么建议，也是看似被采纳，话锋一转，随即被推翻，基本不用发表意见，

以前遇到这种情况，末学心里就会不舒服，或是看不惯分管领导的做法，或是失落自己的建议得不到采纳...


今天面对如出一辙的情况，自己一开始也是负面情绪抬头，幸好之前老师布置了【结合光明心法，持三咒共修】，

透过最近这段时间相对多一些持咒，“醒转”的稍微快了一些：既然不用末学发表建议，可以坐着一心一意持咒回向众生，这不是最好吗？

为什么自己非要“博存在感”？不就是我执在作祟吗？不就是自己心念放不下世俗吗？不就是愚痴，没有真正相信佛法教导的法界真相吗？那么，

什么是法界的真相呢?
就是众生虽然表相上有生死,事实上,并没有真正绝对的死亡或出生
只是因为对六道的执着抓取不放,所以一直累世轮回
也就是因为种种无知害怕恐惧和情爱欲望贪着, 无法认清六道轮回的真相
因为对表相的执着,所以无法脱离轮回引力的控制

其实,轮回或解脱是可以自主的,
如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛

六道轮回其实是自己造成的, 是自己的心念造成的
六道轮回的引力就是自己心念执着的力量
而这解脱轮回的诀窍, 就在于心念的超越和自主性
佛就是究竟圆满的超越者

如果众生不明白这道理, 也没有学习超越表相的理论和方法
这就会堕入心念的不自主性, 而与其他众生互相干扰, 形成共业引力而沉沦

如果您能知道这道理, 学习超越困境苦难和欲望贪着,
这样就能逐渐超越表相而成佛, 这就是罪性本空的道理,
因为罪就在于一念之间, 所以一切佛法都要以心为根本, 罪从心忏, 戒从摄心
所以,佛已经成佛了, 就算提婆达多怨恨他, 佛依然成佛了, 这就是自主性的原理

我们每个众生都可以自主而成佛, 不论你过去有多少罪业,
只要您有超越的智慧, 知道罪性本空, 就能超越一切苦难业障而成佛
重点就在于心念的清净, 断除贪瞋痴和世俗杂染
这样就能恢复佛性原本的清净, 俱足佛性圆满的功德能力, 如同诸佛一般
这就是般若智慧的奥妙, 也是法界的真相

上面教导讲到，心念清净，断除贪瞋痴和世俗杂染才能恢复原本的清净佛性，才能解脱轮回，才能成佛。

可见，心念清净是最根本的，戒从摄心是最重要的。

透过这次持咒共修，末学真的发现自己心念很不清净，贪着世俗的引力很强，

这可以自己细化到每个念头去检视，看看自己的念头是安住持咒多，还是在黏着世俗多，

就末学自己来说，两者是极其不成比例的，世俗心念远远占据上风，即便做念佛持咒功课时，不清净的念头也是如影随形，

有时候甚至摁也摁不住，就是要现形，可见轮回的惯性有多强了。而轮回，根本是因念头的执着而轮回，实在不可不慎啊！


其实，如果不念佛持咒来实修净心，我们妄念很多的时候，往往都不知道自己在妄念执着，

相对来说，能察觉自己妄念很多，还算是修行有见到了一些效果，记得老师曾有相关教导（大意是说）：

【凡夫妄念特别重的时候，就会头脑混沌，一片空洞，那时候自己根本无法察觉到妄念，反而以为什么都没想，一个念头都没有。 实际上是妄念太多太重，以至于自己堕入混沌空洞当中。 道理就像，自行车的车轮慢速转动的时候，反而能够看到在转动，辐条清晰可辨。而一旦快速转动的时候，反而看不到在转了。

妄念太多就会如此，堕入混沌当中，久而久之人会越来越愚痴，这也是痴呆症的其中一个原因

当佛弟子专心念佛，逐渐清净下来，就像飞速转动的车轮慢慢放缓了速度，这时候就能够察觉到念头翻腾（凡夫随时都是念头不断的，只是习惯了而不能察觉）

因为无知无觉，所以随那些念头不断轮回】


结合老师的教导，末学体会，像之前讨论报告，末学会一直追逐外境，随妄念起舞，不知道停止，

而这次透过结合光明心法持三咒共修，妄念的车轮有一丝丝放慢了，就能稍微知道一些反观自照了，

所以，真正要明白心念的道理，还是要以实修为基础，这样透过实践才能一点一点了解和体会，

否则即便学习了帖子和教导，可能也只是形成一个头脑里的概念，并无法真的对上号，真的明白。


说到随时念佛持咒，看似简单的修行（实际是解脱净心的根本），如果不是真心实修，也是难以做到的，

为什么会难，就末学自己来说，就是不老实，没有当下就落实所学不断的练习，如[清净光明专辑]教导的

至于佛友问到转变心念的难度有多大
其实,天下无难事,只怕有心人
末学经常看到很多初学者怨天尤人或者争论的帖子
其实众生花太多时间在世俗和这些无明习气上面了
不然哪会有什么难事呢
末学自己从初修行开始就真的念念都是佛号和佛咒,一点都不夸张
其实学佛一点都不困难,念佛不需要花钱花劳力,只是动念头,这很简单啊
如果不懂上面这些道理的那就需要别人的教导
如果已经懂了,那问题就在于您愿不愿意做了
就算欲望很强烈,还是可以动念佛持咒的念头啊,还是可以运用[四正勤]啊
所以其实不困难的,随时练习,很快就会越来越容易的——帖子详见：[解析]佛教理论和现实情况根本照不上号?佛法和世间法是两回事?

修行没有难易，就只有是否每天随时（每个当下）都落实的差别——帖子详见：一百次佛七

可知，如果真有随时每个当下都在用心练习，那么无论习气多重、多愚痴，也都是能逐渐得到转化的，

就像滴水穿石、铁杵磨成针，只要有努力就会有效果，

就怕业障沉重，又好高骛远不肯老实修行，那才真是没救了。


末学深深惭愧忏悔，自己业障深重又愚痴不老实，修行上怕苦怕累总想找捷径，不肯一步一脚印的踏实努力改习气，

如果不是佛菩萨师长一再慈悲救度，末学早就是堕入三恶道受报的份了，

今后，末学一定要好好修正自己的修行态度，认真练习念念都是佛号和持咒，好好改习气清净自心，做真正为了解脱轮回和普渡众生而实修的佛弟子！



以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


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焰光明

【结合光明心法，持三咒共修】~体会记录7

[宝箧印心咒](欢喜利益众生;此咒可转恶缘,令众生皆欢喜自在)
[光明真言](光明遍照超度;此咒可破除黑暗,令众生皆得光明自在)
[楞严心咒](万法总持,成佛总持;包含破魔摄心超度甚深三昧等)

昨天讨论报告，分管领导觉得冷，让末学把空调温度调小一点，

末学当时心里不甘愿，事情是小事 举手之劳，但看不惯她什么小事都指使别人去做，总是一副“大爷”的样子，

那末学自己有好到哪里去吗？还不是一样在针锋相对、在斤斤计较吗？

末学当时的心念有比较好吗？还不是充满着贪嗔痴，还不是看不惯就和一般众生一样不吐不快埋怨评判？

自己这么糟，又有什么理由振振有词数落他人，觉得他人不好呢？有实修者的样子吗？！


要知道，外境是一面镜子，一切都只是相应自心业障情况的显现，都是[相由心生]，

就像我们平时有经历过，内心灰暗的时候，看什么都可能挑剔看不顺眼，而内心光明的时候，则是感受到柔软包容感恩。。。

末学惭愧，总以为看到过字面的[相由心生]，就认为自己懂了，其实那最多只是在头脑里形成一个概念而已，如果没有用心实修体会，是无法真懂的，

因为如果真懂，就会努力清净自心，而不是一而再再而三的埋怨镜中影像，不断制造贪嗔痴的业因、不断结恶缘。这不是愚痴，是什么呢？！


佛菩萨为什么能感染众生呢？是因为大慈大悲心，是因为清净光明心。这才是力量之源，才是转化众生（心）的关键。所以说，

想改变众生, 先从自心做起——帖子详见：初学者勿谈魔,应该多念佛想佛,多念清净光明慈悲平等

老师之前分享的[【真实案例】如何用心念治癒自己或他人的疾病？修.蓝博士治愈精神病罪犯]帖子里，

修.蓝博士就是透过清理自己的内在（内法界）（正报），而治愈了精神病患（外法界）（依报）。

末学初看时，内心觉得不可思议，因为这和凡夫众生的思维截然相反啊，

而事实呢，修.蓝博士就是用这样的方法，在三年的时间里治愈了所在医院里的精神病患，还融洽了精神病院里方方面面的关系。

比之世俗一般的医疗（药物、仪器治疗），都是从凡夫思维出发，从表相着手在解决问题的，并不是直接从心念上来对症下药，所以根本无法治好精神疾病，

并且，这种方式下，医者（看护人员）和病患长期相处，还会引发彼此的共业干扰，就像文中医护人员在修.蓝博士来到之前大都常常请假，不敢和病人接触。


而修.蓝博士是透过不实际和病患进行接触，也没有使用任何药物，而是对着病患的病历清理自己的内在，然后奇迹般治愈了这些众生。

这在凡夫众生来说，是多么的不可思议，因为凡夫众生看待一切都是割裂的，你是你我是我，仿佛都是不相干的，

末学体会，这是因为我们都只着眼在现象上，而没有或不懂透过现象去体会背后真正的推手--心念的作用。

修.蓝博士的案例则告诉我们，众生的心念是可以相互影响的，自身释放的心念能量，不但影响自己，还影响周遭乃至整个法界，

所以我们真的要拓展心量，真的要对自己的每个起心动念负起责任（相关学习：每个人每个当下都在制造您自己的未来），对自己和众生的未来负起责任（科学分享：水知道答案）。


末学检讨自己，类似一开始例举的错误，为什么总是一犯再犯？为什么习气难改，总是反反复复？

根本就是修行不老实，一直在糊弄自己，舍不得自己受苦，一再一再随顺自己贪嗔痴的习气，因为这样舒服，不用吃改习气的苦。

在此，末学真心忏悔，总会自以为是 会觉得高人一等，看不惯这个、看不惯那个，其实自己才是贪嗔痴罪业深重、最该被点名上墙的那个，

末学发愿，今后一定要真修实干，摄心为戒，清净自心。如有随意违犯，就在实修日志中曝光自己的罪业，恳请佛菩萨师长慈悲鞭策教诲！


以上，深深惭愧忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


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感恩佛菩萨慈悲护念
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南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

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南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
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焰光明

【结合光明心法，持三咒共修】~体会记录8

[宝箧印心咒](欢喜利益众生;此咒可转恶缘,令众生皆欢喜自在)
[光明真言](光明遍照超度;此咒可破除黑暗,令众生皆得光明自在)
[楞严心咒](万法总持,成佛总持;包含破魔摄心超度甚深三昧等)

上周，老师布置了“结合光明心法，持三咒共修”，随着参与共修，落实功课，产生了一些潜移默化的正向变化，

这边末学想分享的是关于“止语”的一些体会。


在没有持咒共修前，老师就曾引导我们（大意是）在日常中尽量落实止语，工作场合则是非必要不说话，

老师当时提出用一周时间实践落实，那个时候末学是稍稍收紧了“说话的弦”，家里尽量练习止语，

但是觉得在单位比较难做到，想着即便自己不说话，办公室同事也会想要说话，就不得不寒暄几句。

其实这是自己陷入在根深蒂固的凡夫知见里了，也是自己在回避自己的世俗习气，

正因为抱持这种想法，认为难做到（其实也是没想真正努力），因此相由心生，做不到非必要不说话，还是随时堕入口业中。

说到众生随时都在造口业，[清净光明专辑]中相关教导，作为佛弟子，我们真的要好好检视和警惕

俗话说：祸从口出，病从口入

一般凡夫俗子或三姑六婆，一聚集在一起，说好听是闲话家常，实际上时常就是说三道四，搬弄是非

面对生活中的不满，可能开始说家人或公司或朋友的私密，批判比较，牢骚抱怨，

或因为爱面子而造假吹捧，制造幸福假象，或开始毁谤他人，挟怨报复

就算是佛弟子，说好听是融入社会人群，实际上也常堕入「妄语」「绮语」「两舌」甚至「恶口」之中——帖子详见：你不可能管住每个人的嘴，你只能管好自己的心

回说，这次“结合光明心法，持三咒共修”快结束的时候，也就是上周日，台风天在单位值班，

末学有了一个想法，和同办公室的慧师兄（同事也信佛，暂且这样称呼吧）直接说（大意），我们各干各的，平时没必要不说话吧，

原本以为慧师兄会诧异，或者会询问些什么，谁知她一口答应，那天下午两个人说话没超过十句，并没有什么违和感，

她静静的看手机做自己的事，末学则是在练习光明心持咒和看一些佛法的内容，整个办公室的氛围安静祥和，

之后一天也基本是这样度过的，进出的人也基本没有，整个是安静清净的氛围。


透过这个经历，末学发现自己以前说的所谓寒暄的话实在是多余啊，非但多余，更可怕的是一张口就在造业，

幸好现在能练习止语了，虽然心念上还不能心口如一的止静，但至少在话语互动环节，已经能让彼此少造很多罪业了。


说到止语（禁语），想到老师之前分享的帖子：星云大师谈「苦行」，里面有一段相关内容：

十八岁时，我升学上了焦山佛学院。因为是新生，立刻被分配到大寮典座，也就是负责三餐煮饭烧菜的职务。我担任两年的典座，除了择菜、洗菜，也学会了烹调的方法。至今我对菜肴的煮法，烹调的技艺，虽不能称为一流，但自觉有些心得。

在焦山佛学院期间，因为年轻，什么事情都觉得应该当仁不让，勇于维护正义；但也因为心直口快，经常惹来麻烦，因此自觉应该有"禁语"的必要。刚开始自己很不习惯，不知不觉就会脱口而出，明明知道不能说话，偏偏忘记而说漏了嘴。为了处罚自己，我经常独自跑到大雄宝殿后面，人迹罕至的海岛，掴打自己的耳光，并且自我责骂："你真是岂有此理，自己欢喜持禁语，又没有人勉强你，却出尔反尔，不能持好。"

为了根除自己的习性，务必要给自己刻骨铭心的教训，因此我重重地处罚自己，有时打得嘴角都渗出鲜血。就这样实践了一年的"禁语"，这一年不讲话的经验，对于青年时代初学佛法的我，在学习过程中，有很深的意义。因为我体会到，"禁语"不只是口中无声，更重要的是心中无声。有时我们受了一点委屈，表面上虽然若无其事，但是内心的不平、怨愤，却如澎湃的浪涛一样，发出巨大的响声。如果我们能够止息内心烦恼的声音，那就是宁静无声的证悟世界了。

上述内容末学看后很感动，真正的菩萨行者，就是这样迎难而上，一点一滴从日常的身口意中来磨练清净自己，根除习气的。

这些修持都是真心实修，才会默默落实起来的，如果自己还在姑息习气，心还流连世俗，那么外境也会一直配合你的想法，难以清净，因为相由心生。


就像昨天，末学没有像前几天那样严格一些来练习止语，外境马上就变化了，好几个人过来串聊，自己看着又“被迫”说了不少寒暄的话，

所以，真的是外境导致末学不得不说那些话吗？不是的！透过这几天情况的对比，末学实际体会到，世俗心念就是会感召世俗果报，

自己如果是无知无觉（或半推半就、或自欺欺人）的心念，就会吸引各种不净的世俗因缘聚集（引发共业现象），真的就是自心的问题，

所以，实修者真的要如实面对自己，随时反观自照，不能再把问题推给外境或是他人，真正从自心上修正问题，才能逐渐清净，最终解脱轮回。


末学确信，上述的变化不是无故发生的，正是这次“结合光明心法，持三咒共修”的光明同化作用，

就如善知识在【【真实案例】如何用心念治癒自己或他人的疾病？修.蓝博士治愈精神病罪犯】中慈悲分享的

正向的心念和持咒回向，可以转化一切负面黑暗的事情

末学今后一定持续结合光明心法持咒（和做其他佛法的实修），透过融入光明心法，让念佛持咒更具真实功德；透过念佛持咒，让光明心更增广扩展，

深深感恩佛菩萨师长慈悲引导，小童子一定好好努力！祝福周遭，悉皆柔软，光明遍照，一切无碍！



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感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨