光明真言

焰光明

 

光明真言直诵---果滨居士

焰光明

原名[毗卢遮那佛大灌顶光真言],简称[光明真言]
查光明真言的来源经典，在《大正藏》中有三：
（1）《不空羂索神变真言经》卷二十八〈灌顶真言成就品〉。
（2）《不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光明真言》。
（3）《毗卢遮那佛说金刚顶经光明真言仪轨》。


何以名为光明真言


在汉译的《毗卢遮那佛说金刚顶经光明真言仪轨》中，说明了本咒为何名为
《光明真言》的四项理由，兹列出如下：

1.三世三劫一切诸佛，由诵持此真言咒力，速得成正觉；
此神咒是百亿无数诸佛如来母、万亿无数菩萨圣众母；
此大神咒、此大明咒、此无上咒、此无等等咒；依此名《光明真言》。

2.此释迦如来常恒恭敬礼拜；昔修忍辱仙人行间，常诵此真言咒。
时从顶出现百千光明，照曜三千世界成正觉，故名《光明真言》。

3.依（此咒）光明力，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等，皆悉解脱恶趣，速得成正觉，故名《光明真言》。

4.欲令父母灵生极乐净土，向西方诵千遍，定生极乐净土，
是故建立墓所，以真言书，副无量寿梵字，安置父母墓所，
必彼灵虽经无量无边不可思议阿僧祇劫，不堕恶道，必往生极乐净土莲华中宝座上成佛。
（彼）时从眉间放白毫光明，故名《光明真言》。


光明真言

「嗡。阿摩伽尾噜佳拿。嘛哈。母德辣。吗呢。叭德嘛。  及发拉。    钵拉乏尔打雅。吽。」


经云：「若有众生，随处得闻此大灌顶光真言，二三七遍经耳根者，即得除灭一切罪障。
若诸众生具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘满斯世界，身坏命终堕诸恶道，以是真言加持土沙一百八遍，散亡者尸骸上或散墓上，
彼所亡者，若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中，以毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力，
应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身，往于西方极乐国土，莲华化生。」


《不空羂索神变真言经》卷二十八〈灌顶真言成就品〉
灌顶真言成就品第六十八


三世一切如来毘卢遮那如来。一时皆伸右无畏手。摩清净莲华明王顶。同说
不空大灌顶光真言
曰


唵(喉中抬声引呼一)旖暮伽(上)废(无计反)噜者娜(二)摩诃亩

捺(能乙反)囉么抳(三)鉢头(二合)么入[口*缚][打-丁+罗](四)跛(二合)囉[革*(卄/(ㄇ@人)/戊嚲野[合*牛](五)


........


若有过去一切十恶五逆四重诸罪。烬然除灭。
若有众生随处得闻此大灌顶光真言二三七遍。经耳根者。
即得除灭一切罪障。

若诸众生。具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。
以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上塔上。遇皆散之。
彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。
以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言加持沙土之力。
应时即得光明及身。除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更不堕落。

复有众生连年累月。痿黄病恼苦楚万端。是病人者先世业报。
以是真言于病者前。一二三日每日高声。诵此真言一千八十遍。则得除灭宿业病障。

若为鬼娆。魂识闷乱失音不语。
持真言者加持手一百八遍。摩扪头面。以手按于心上额上。加持一千八十遍。则得除差。

若摩诃迦罗神作病恼者。亦能治遣。

若诸鬼神魍魉之病。加持五色线索一百八结。系其病者腰臂项上。则便除差。

若诸疟病。加持白线索一百八结。系头项上。及加持衣着。即令除差。