发菩提心 ~ 引自[大萨遮尼干子所说经]

焰光明

发菩提心 ~ 引自[大萨遮尼干子所说经]

[节录编辑]：首楞严三昧


以下经文引自大萨遮尼干子所说经T09n0272


尔时世尊。欲说此法告诸大众。


诸善男子。若有善男子善女人等。毕竟成就十二法者。乃能发于阿耨多罗三藐三菩提心。

何等十二。


一者自性信大乘法。为离小乘狭劣心故。发菩提心。

二者自性成就大悲。为欲具足诸白法故。发菩提心。

三者直心本行坚固。为厌生死向彼岸故。发菩提心。

四者善集一切功德。为欲修满诸愿行故。发菩提心。

五者能善供养诸佛。为欲善起诸白法故。发菩提心。

六者身口意业清净。为离一切诸恶行故。发菩提心。

七者远离诸恶知识。为欲亲近善知识故。发菩提心。

八者闻法如说修行。为不虚妄诳众生故。发菩提心。

九者为欲利益一切畜诸资生不贪不悭故。发菩提心。

十者以得诸佛加护。为离一切诸魔加故。发菩提心。

十一者。于诸众生常起大悲。能舍内外一切诸物。为离悭嫉故。发菩提心。

十二者。具法行力为能成就诸功德故。发菩提心。


善男子。是名十二妙法。

若善男子善女人。成就此十二法者。乃能发于阿耨多罗三藐三菩提心。



善男子。复有十二种胜法。菩萨成就。名发阿耨多罗三藐三菩提心。

何等十二。


一者安隐心。为与一切众生乐故。发菩提心。

二者愍念心。他恶来加能忍将护不生异相故。发菩提心。

三者大悲心。为荷众生大重担故。发菩提心。

四者大慈心。为拔一切恶道苦故。发菩提心。

五者清净心。能于余乘不生愿乐故。发菩提心。

六者无染心。为离一切烦恼浊故。发菩提心。

七者光明心。为求无上自性清净光明照故。发菩提心。

八者幻心。能知诸法究竟无物故。发菩提心。

九者无物心。能知一切无所有故。发菩提心。

十者坚固心。于诸法中不可动故。发菩提心。

十一者不退心。能证诸法究竟尽故。发菩提心。

十二者度诸众生不生厌心。如说修行故。发菩提心。



尔时世尊。重说偈言。


诸善男子等若有诸众生

欲修诸白法成就无垢法

能于怨亲中悲润心平等

如是诸菩萨名发菩提心


若有众生等已于无量劫

将护恶知识供养善知识

护持菩提门起诸大愿行

如是诸菩萨名发菩提心


若有诸众生忆念过去世

无量亿劫事坚固如山王

精进心无惓常行不休息

如是诸菩萨名发菩提心


若有众生等舍离诸恶法

具足悲愍心安隐心成就

念示诸众生一切善业道

如是诸菩萨名发菩提心


若有众生等见诸胜智者

念于大菩提无上胜功德

欲于余乘中心净无点秽

如是诸菩萨名发菩提心


菩萨得净心离虚妄分别

观世间涅槃平等无差别

虽行化众生如见镜中像

如是发心者是实菩提心


已离烦恼过一切诸尘劳

清净知虚空不为垢所染

诸相永寂灭出离言语道

是名满足修清净菩提心


如是诸菩萨不久坐道场

得大陀罗尼无上胜辩才

具足三十二八十相好身

能住一切佛本性功德中


祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛

焰光明

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