[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展

焰光明

[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展

作者:首楞严三昧


修行有三个重要方向需要平衡,这在许多佛经都有提到(例如:大般涅槃经,优婆塞戒经)
只要这三个修行没有平衡,就会产生一些问题
1戒:戒律+[老实做功课]都算,戒就是规范,老实做功课就会因戒得定
2定:这要精进实修+心法次第三昧观照修行,心定就不烦躁
3慧:解义佛经,在观念上转变增上,这样就会释怀,心境就会平稳

[戒律]要遵守,这样才不会让一些世俗习气影响我们的清净
另外,多净心念佛可得[定],多了解佛经义理可得[智慧]
这样对于世俗自然就能够平静舒适的看待

再者,快乐正面的观念是要学习的,所以要随时正观
不好的习气和念头也是要透过学习来断除的
这就是佛法上[四正勤]的道理,
有恶念(妄念)即断之,无恶念(妄念)勿生之,
无善念(慈悲欢喜清净光明念)令生起,有善念(慈悲欢喜清净光明念)令增广

这两天发现几个佛友都有上述同样性质的问题,而产生心烦意乱
所以末学引用佛友的问题做一些说明,让大家参考看看


佛友问题和末学解说如下~

师兄吉祥：昨晚我在您的“精进修行过程的消业现象”下写了以下的感言：
我的业障有一大部分来源于工作上的忙、累，只要我上班，就又忙、又累（科室中有那么几个人总是如此），所以我开始学佛那会儿，诵经、诵咒后能让我轻松的上班，我真是感激不尽！
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您好,也祝福您吉祥如意
其实,大部分初学者都会像您这样的,这是菩萨度化众生的方便,
佛菩萨会适度的帮助众生,然后引导众生学佛,逐渐靠自己解脱生死轮回
当然佛菩萨还是随时在旁护持我们,所以不用担心
详情请参考下面经文帖的2楼说明
云何[菩萨方便善巧]? 为什么菩萨[有求必应]或[有求不应]? ~ 瑜伽师地论


觉得佛法真是太神奇了，弄得同科室的同事都嫉妒我，说凭什么我上班就清闲的不得了啊？我那时总是呵呵一笑说：你们也念佛啊！可是现在不行了，原来诵的经好像不管用了，我就加诵楞严咒，开始还挺管用的，多诵几遍就好一点，能让我轻松点，现在又不行了，我就不断不断的加，至昨天诵楞严咒28遍（我还有其他功课，工作、家庭都忙的要命，这样已经很不错了，我认为）然后，还是有点忙，
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呵,有实修就会慢慢明白,您就是一个好例子,
这也是佛菩萨度化众生的方便,如果您看过刚刚上面介绍的经文帖就会明白
这也是因为众生本来就福报不足,智慧也不明了,
所以必须藉由为了改善生活来慢慢进入实际修行,
这种学习过程,佛菩萨都会正确的引导众生,
由一开始追求幸福人生,后来慢慢了解真正的修行和解脱,真正实相的快乐
由下面的您的谈话中就知道您已经慢慢明白这道理了,自己逐渐稳定不生气了


但有一点我觉得很受用，就是现在忙和过去忙不一样了，再忙，我现在的心里总是稳稳当当不浮躁、不生气、不嗔恨，就是很定的感觉，一切有条不紊的行进，我觉得还是楞严咒的功劳，当然我现在还是一值班就把手机的佛曲打开，用耳机小声放着楞严咒、金刚经等等，用以除障、驱邪或说是度无形众生，
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这些修行的做法都很好,您做的非常正确,这也证明佛菩萨不断的在引导您
或许您知道或许您不知道,但是慢慢您会完全明白的


我的意思也很简单，不要来障碍我，让我能有轻松的时间、身体去生活、修行。唉，真的挺累的！
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呵,佛菩萨知道您是怕累的人,所以只要您用功,佛菩萨就会适度回报您
不过,慢慢您会明白,累也是虚妄,其实终究要战胜的就是自己
佛性本光明圆满自在,一切苦难只是众生迷于世俗和肉体的觉受
如果逐渐转化凡夫错误的知见,透过思维正确的知见而逐渐进入禅修三昧中
这样逐渐就能了脱自己的生死苦难问题,精神上逐渐超越,就会脱离肉体束缚


今天是观世音菩萨出家日，我又忙的没有时间去寺庙里进香，我忽然真的觉得很累很累的，我觉得是我自己的“心”没有管理好，才会感召如此忙碌无为的人生（忙的不能做自己真正愿意做的事比如阅读、种花、等享受人生的事，当然也包括修行），同一种的工作，我也有同事是很轻松的，尽管作为医生救治他人也是好事，但是以前我曾有一段时间“觉悟”到认为这病苦的人原也没有，是我们的心感召而来的，所以一这么想的时候我的工作就没那么辛苦，上班的时候就没有那么多的重病人来找我，我还把这种道理告诉我的同事，说只要我们不去想这个“忙”的问题，就会真的不忙了，还很有效的，
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这观念也是正确的,这是空的道理,但是您尚未真正明白究竟佛法
所以佛菩萨会继续教导引导您,
也就是您尚未真正发起荷担如来家业的道心,
还没真心发起行菩萨道普渡众生的大愿
您还贪求没有劳苦麻烦,这样代表您还不能真正面对痛苦
其实要真正解脱痛苦就要发起广大心,要发起无上菩提心
当真正发起无上大愿的时候,凡夫的痛苦和麻烦就会逐渐被超越了


但现在不知是怎么了，我就是忙、忙、忙！我认为我的修行、心出了问题，但也不知怎么管理才对，我为这事挺烦恼的，所以特地向您请教，我该怎么才能好好的工作，不忙呢！
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这刚刚在上面回覆您了,其实您已经从实际念佛诵经持咒中得到感应
问题是您的心法修行次第要提升,而且要逐渐明白法界真相
这样就能逐渐超越凡夫的苦难,想超越就要从知见观念上去着手
请参考下面帖子
[略说]学习面对人生(生命)的真相(实相)


前段时间我为自己的所求困苦，现在干脆也不求了，诵经、诵咒全回向给法界，回向给这个困苦的娑婆世界！
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这是正确的,只是您还没领悟


但也没见什么效果！生活陷入困难中，只有放生才能好点，但又没有时间放生，真是业障啊！
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这问题佛菩萨会逐渐引导您,慢慢您就会有所领悟
其实您会问末学问题,也算是佛菩萨的一种引导啊
您应该由心法上去增上修学以前的功课,而且读经要逐渐思维广大甚深义理
这样您就逐渐能够超越,往下一个阶段迈进
请您逐渐参考末学讲心法修持的相关帖子,这样对您会有帮助的
尤其讲光明心导引的那篇,那是重要的三昧修行基础

[略说]念佛次第&心法次第

[略说]如何确保能真正消除累世业障呢?心法实修第一步[惭愧忏悔心]


xx(佛友自称省略,以维护个人隐私)合十请教！
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祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
PS 如果您愿意,末学会引用您的发问和末学的回答,发帖让众生参考
关于您的个人资料,末学会消除,所以您不用担心


佛友回答如下~
非常感谢师兄的回复和解答，xx(佛友自称省略)正在烦恼中，师兄的耐心解答让我无比宽慰！我的案例师兄可引用，不过我真的是很忙很忙，也许是精力不足，过去的“拼命三女郎”已受不了了，呵呵，谢谢师兄！南无阿弥陀佛！

末学回答如下~
不客气
您现在可以增加一个功课
就是净心静坐念佛
您已经有持楞严咒的基础
只要对于任何幻境都不要在意,不忧不喜
这样净心静坐念佛,您的定力就会增上
又或者透过末学之前讲的精进实修,
在大量的修持压力下实修摄心,这也是一种方法

您目前的情况和论坛上许多人一样
这是定力不足和慧力不足的情况
您没有定力去平静您的心境
而且您也没有广大智慧去明白世间相,所以才会觉得苦
(另外戒律要注意,才不会让自己接触世俗习气而心乱)

修行有三个重要方向需要平衡,这在许多佛经都有提到
1戒:戒律+[老实做功课]都算,戒就是规范,老实做功课就会因戒得定
2定:这要精进实修+心法次第三昧观照修行,心定就不烦躁
3慧:解义佛经,在观念上转变增上,这样就会释怀,心境就会平稳

现在您的情况很明显,心乱有两个方式可以调整
就是2.靠三昧定力,3.靠解义而对人生透彻释怀
所以您需要多阅读佛经,另外要做定力和心法的修持

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛