为什么有时信佛,有时又不信,后来又去学外道 ~ 五苦章句经

焰光明

为什么有时信佛,有时又不信,后来又去学外道 ~ 五苦章句经

[节录编辑]：首楞严三昧


五苦章句经
东晋西域沙门竺昙无兰 译


佛言：「诸有闻法乍信、乍不信，狐疑进退还入邪者，皆从地狱来出。受阎王教者，信根浅少故令其然。虽尔，所作功德终不唐捐，佛之弘慈，亦不遗忘，但劫数弥之耳！久后亦当度世。」

尔时佛告阿难：「受是经典持讽、诵读、广为人说，疾令时远，普法泽流布来世。」

阿难白佛言：「唯当受之！今斯经典所号？云何奉行？」

佛言：「阿难！是经名净除罪盖娱乐佛法，一名授无思议光菩萨道决，当奉持之！族姓子及族姓女，尽其形寿供养如来，随时之宜，从其所安。若以天华，如须弥山用散佛上，及以名香、泽香、杂香、缯盖、幢幡，谦敬贡上，精进不懈，不如族姓女受是经法，奉持讽诵，广为人说，遵修法行。如是所教，功德福佑，过彼供养巨亿万倍！」

佛言：「阿难！常当以法供养如来，若欲奉敬无上大圣，当受斯经，持讽诵为他人说，及应法卷。」


祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛

焰光明

为什么有人学佛出家后又投向外道 ~ 瑜伽师地论

焰光明

[真假菩萨]和[真假沙门,真假比丘] 系列经文帖

[[真假菩萨]]:什么叫[假名菩萨]?[实义菩萨]? 优婆塞戒经

末法时期为什么有人自称菩萨? ~ 大宝积经

[真实菩萨]有五种相。菩萨具足五种相故。名[真实菩萨] ~ 菩萨善戒经

四种[非菩萨而似菩萨],和四种[真实菩萨]~ 大宝积经

[假名菩萨][假名沙门]&[真名菩萨][真名沙门] ~ 菩萨善戒经

成就[三十二法]名为[菩萨]~ 大宝积经

楞严经
若大妄语。即三摩地不得清净。成爱见魔。失如来种。所谓未得谓得。未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言。我今已得须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉道。辟支佛乘。十地地前诸位菩萨。求彼礼忏。贪其供养。是一颠迦。销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根。无复知见。沉三苦海。不成三昧。我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至淫女寡妇。奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。云何是人惑乱众生。成大妄语。汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。 ...... 如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

初发心新学菩萨&累世久修菩萨
何谓[新学菩萨]和[久修菩萨]? ~ 维摩诘所说经

《大宝积经》卷85云：（弥勒菩萨）复白佛言：世尊！此出家者唯形相耳，非真出家。若诸菩萨真出家者，谓离诸相，处于三界成熟众生，方可名为真出家也。

何谓真出家 ~ 维摩诘经

何谓菩萨出家 ~ 大庄严法门经

大菩萨为什么示现出家~ 华严经离世间品

出家后有哪些事情不能做? ~ 大般涅槃经

出家有两件该注意的事情 ~ 大宝积经

佛对出家僧的开示(想出家可先参考) ~ 五苦章句经

何谓[比丘][恶比丘]? ~ 大宝积经

[沙门]者。有[四种沙门] ~ 大宝积经

[出家必读]佛陀讲的各种[恶沙门]与果报~ 大宝积经

四种[破戒]却[相似善持戒],与[真正善持戒] ~ 大宝积经

[八轻法]:[似沙门者]和[破戒比丘]的果报 ~ 大宝积经

[出家比丘]身服袈裟时,若未得沙门果者,应以八法敬重袈裟 ~ 大宝积经

云何为[沙门]? [沙门三十二垢]? ~ 大宝积经

若有比丘不具足[圣人十二表式]身服袈裟者。是邪法行非寂灭行~大宝积经

《沙门垢》? 忍沙门垢是为魔业 ~ 大宝积经&大方等大集经

什么是[阿兰若比丘]? [阿兰若法]? (如何修寂静禅定?)~ 大宝积经

[营事比丘]与各[种性]比丘:阿兰若,乞食,离扼...比丘的关系与果报~ 大宝积经


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛