月上女供佛获福化众因缘（二）

焰光明

到了第六天的晚上，正是十五月圆时，夜里一片明亮而平静，月上女受持八关斋戒，在家里的楼上来回经行。佛陀以大神力，在她的右手上现出一朵莲华，以黄金做成茎干、白银为叶片、琉璃为花蕊、玛瑙为花台。这朵莲花有上百千片的莲叶，光明茂盛美妙精丽，花朵内端坐着一尊结跏趺坐的佛像，身体如真金色，威光赫赫，光明照遍整个楼上，佛像具足三十二大丈夫相、八十种好，所放出的光芒，更照亮月上女家的里里外外。

月上女见到右手上出现的这朵莲花，瞻仰花中庄严的佛像，欢喜踊跃遍满全身，喜不自胜，随即以偈问佛化像：

「不审仁者为天龙，为紧那罗夜叉等，为是鬼神阿修罗？唯愿德聚为我说。
　尊者此身不思议，犹如金色日天等；或复变化黄色身，忽似颇黎红缥色。
　我于身心无有想，见尊功德大欢喜；仁者今为谁所使？未审又从何方来？
　不知来意为何缘？来已还欲至何所？尊严显赫如火聚，功德巍巍似须弥。」

佛化像以偈回答月上女：

「我今非天亦非龙，又非夜叉干闼婆；师子释种佛世尊，今遣我来至尔所。
　故非天龙及夜叉，非人亦非紧那罗，非须轮等八部众，我真释种佛使者。」

月上女又以偈颂问佛化像：

「仁今所言佛世尊，彼形色体何所似？愿为我说彼形相，我得闻已如是思。
　又自言我佛法使，而不为我说佛相；我观仁威及神力，世间无比即如佛。」

佛化像以偈回答：

「彼尊形体真金色，具三十二大人相，能为众生作福田，是故其名号为佛。
　自能觉知一切法，又复了别众生心，若上若中若下者，是故其名号为佛。
　于世间事悉知解，及以了知一切法；知诸法已达彼岸，是故其名号为佛。
　于诸一切众生心，自心一一能知见；而于众生及与心，二处俱亦不染着。
　彼因行施得作佛，及能常持清净戒，又复忍辱及精进，禅定智慧等成佛。
　于世事无不知者，所谓一切诸技艺；常怀慈悲喜舍心，是故其名号为佛。
　降伏一切诸魔等，名闻震动千万界；自能觉悟无上道，是故其名号为佛。
　彼昔恒常能轮转，一切诸法无上轮；光明普照千万刹，常说苦空及无我。
　诸佛刹土有千数，百数亿数那由他；广大舌根能遍覆，是故其名号为佛。
　诸佛刹土有千数，其数又如恒河沙；彼出大声悉遍满，是故其名号为佛。
　诸佛刹土千亿数，彼尊以手能执持；一住不动千万劫，是故其名号为佛。
　诸佛刹土千亿数，其刹所有诸须弥；彼尊一毛系缚已，能持行至数亿刹。
　闻往诸佛上妙句，于法自在度彼岸；自觉证已能度众，是故其名号为佛。
　自在十力皆具足，又能成就四无畏；于诸佛法无有疑，是故其名号为佛。
　佛无能作灌顶者，五眼成就悉具足；五根五力等圆备，七觉分道无染着。
　善持禁戒善共住，寂定调伏最无比；无谄无曲心调顺，是故其名号为佛。
　佛者恒入诸禅定，心无暂乱亦无畏；利益众生说知时，是故其名号为佛。
　一切功德悉具足，为诸众生等供养；具一切智见诸法，是故其名号为佛。
　我若经由一劫说，或经百数千万劫；何故其名号佛者？说不可尽故名佛。」

月上女听闻偈后，欢喜踊跃，不能自已，对佛的巍巍功德生起无限的钦敬与孺慕，非常渴盼见到世尊，就以偈颂禀白佛化像：

「尊者如是说功德，我今欲见可得不？智者若闻如此法，决应不乐在家住。
　我今若不见佛者，必定不饮不食噉；亦复不乐着睡眠，及以不坐本床铺。
　我见尊者已欢喜，复闻彼德获净意；若对见彼佛体相，当更发大欢喜心。
　佛大丈夫世难闻，经由劫数百千亿；我已闻斯漏尽名，彼尊今在何方所？」

佛化像即以偈回答：　　

「法王今在大林内；其有徒众数百千，清净离垢悉勇猛。一一能负三千界，
　手擎经劫不疲劳；得定智慧辞无碍，具获多闻如大海。神通能至数亿刹，
　一顷遍礼彼诸佛；供养千万诸佛已，于一时顷还复来。无有我想及佛想，
　无有刹想及法想；一切诸想悉无染，于诸众生作利益。汝若欲见彼世尊，
　及大菩萨声闻众；听于微妙诸佛法，速往彼大导师边。」

月上女手持那朵莲华以及花内的化佛，从楼阁下来，到父母身边，以偈向双亲禀告：

「父母观我所执华，微妙茎秆金刚色；又观无上华中者，诸相庄严如山王。
　如是微妙最胜尊，何人当可不供养？我今见于遍家内，金色光曜母应知。
　其身不可遍度量，须臾变成种种色；赤白黄紫及颇黎，我等今须设供养。
　大圣瞿昙在大林，速执华香及末香；父母同往设供养，应获无量诸功德。」

她的父母听后，欢喜的说：「真是太好了！如你所说供养世尊必能获大福报。」于是就着手具办种种上等妙香、宝幢、幡盖及花鬘。月上女与父母及亲眷们，都穿着上好微妙的衣裳，身上配戴各种无价珍宝，并演奏美妙的乐音，备齐了种种的妙庄严，从家里出发，准备前往大树林中的精舍供养世尊。

此时，正是月上女与大众约定日期的第七天，无量上千的民众，都聚集争相一睹月上女的风采。大众中有些人是怀着欲恼心来与会；也有人是因为看到毘耶离城，城上处处庄严无比，包括防御敌人的高楼、刻满鸟雀飞翔的窗牖、曲折如钩的栏杆、彩绘水藻花纹的短柱等精美的雕饰，因而前来；还有无数的男男女女，特别跋涉来到城内，想要看到传闻中姿容端丽、举世无双的月上女。这时，月上女拿着那朵莲花，她的父母及眷属们，携带着花鬘、种种烧香、涂香、末香、上妙衣服，宝幢、幡盖，以及演奏各种美妙的音乐，左右围绕着月上女从家里出来。

当他们来到街巷时，成千的大众，看到月上女与亲眷们在街道行走，人人都往月上女的方向走去，口中并说着：「这是我的妻子，这是我的妻子。」一时之间，毘耶离城内，很多人奔向月上女并高声喊叫，月上女看见大众蜂拥而至，遂即腾空一跃，飞到离地约一棵贝多罗树高的虚空中，手中拿着那朵莲花，住于虚空而不动，以偈告诉大众：

「汝等观我此妙身，犹如真金带火色；非因昔发欲心故，能得如是微妙身。
　弃舍婬欲如火坑，及诸世事不染着；能行苦行调六根，及行清净诸梵行。
　见他妻妾不贪欲，皆生姊妹及母想；如是当生可憙身，众人乐见无厌足。
　我身毛孔出妙香，汝岂不闻满此城？此非欲心所熏得，皆由布施调伏果。
　我今本无婬欲心，汝于无欲莫生欲；今此尊像证明我，如我实语无有虚。
　汝等昔或作我父，我或于汝昔为母；互作父母及兄弟，云何于此生欲心？
　我或往昔杀汝等，汝等或复杀我来；各作怨雠互相杀，云何于此生欲想？
　非因有欲得端正，有欲定当生不善；有欲心者无解脱，是故今须舍欲心。
　若堕地狱及饿鬼，及以畜生种类中，鸠槃夜叉阿修罗，卑舍遮等皆因欲。
　眼瞎无舌跛与聋，身体形容悉丑陋；一切种种诸过恶，皆由往业多欲心。
　若于来世作轮王，帝释三十三天主，大梵自在诸天等，皆由广行净梵行。
　生盲喑哑失本性，猪狗马驴及骆驼，象牛虎蝇蚊虻等，皆由多欲获此报。
　生大地主喜乐家，豪富长者及居士；如此皆因行梵行，现得欢喜常受乐。
　负重煮炙烟熏鼻，枷鏁杻械挝辱身，斩截刖劓及挑眼，为人仆使皆因欲。
　欲作缘觉及罗汉，众相庄严诸佛身；自觉觉他广利益，皆由舍离有欲想。
　行欲非唯一种患，多诸过恶无利益；速望解脱诸欲者，共我往诣如来边。
　更无归依能拔罪，唯有诸佛天人尊；汝等速往彼尊边，无量劫数佛难覩。」

当月上女向大众说完偈时，大地悉皆震动，虚空中更出现无数的天子们，扬声高唱，在空中飞舞，衣带飘扬，吟咏歌颂着无数的乐曲，降下成千上百朵的天花，演奏出种种美妙的天乐。大众见到、听到这些瑞相，都生起厌离各种欲望的念头，生出稀有想、未曾有想，当下无欲爱之烦恼，无瞠无恚无贪无痴、无怒无妬无嫉无诤，不再生起诸烦恼，而充满了欢欣喜悦之情，个个互相生出彼此为父母、兄弟、姊妹之想；舍除一切的烦恼，人人向月上女顶礼。

此时，大众将所拿的各种香花、末香、涂香、华鬘、衣服及诸璎珞等，都抛撒向月上女，仗着佛的神力，这些香花、宝物都在月上女手中莲花的佛化像的上方，结成伞盖，广有半由旬长。月上女从空中飞下来，离地四指，漫步虚空，须臾之间，飞出毘耶离城，前往世尊所在的精舍。月上女举足之处，大地悉皆震动，受她感化的大众，共有八万四千人，也都跟随着她，前往皈依世尊，求得真正的解脱与自在。（全文完）


典故摘自：《佛说月上女经．卷一》

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省思

月上女姿容端丽，举世无双，皆因前世离欲爱之心，修清净梵行，而得此微妙身的果报。古德云：「爱是生死根本」、「爱不重不生娑婆」，欲爱是众生都有的烦恼，欲求得真正的解脱，就必须学习佛法的智慧，从因上努力，转化欲爱心，成「慈、悲、喜、舍」四无量心，视一切男子是我父，一切女人是我母，这念心时时保持正念，不断地精进用功，远离爱欲的垢染，终能得到究竟解脱与自在。