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[图文版] 听闻正法 解诸缚着

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发表于 2024-3-6 14:39:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式



若人听闻正法,就能够从烦恼系缚中得到解脱自在。《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾听闻过一段故事:

在德叉尸罗国中,有一位罪人被关在僧坊里。某一夜晚,有一场开示的因缘,这位罪人也来到讲堂听法,随众次第而坐,说法比丘向大众开示生死逆顺之经。

佛曾经告诉诸比丘:凡愚之人不听闻正法者,不知道「色」究竟是什么、不知道要了达色的真相、不知道色的旨趣和意义、不明白色的过患、不知道要从色法中出离、不知道色法是可厌、不可爱的。一切众生因为不明白,执着色法会对自己造成什么祸害,所以被色法所系缚,无法真正出离生死。什么叫做被色法所系缚?例如,眼睛见到端正之色,为「色」所迷,就是被「色」所系缚,不但被外境之色法所迷惑,心中也因为执着色法为实有,而产生烦恼缚着。这个「色」,让众生看不清楚它实在是生死轮回的根本,于是在生死大海中随处漂流,无济渡处;众生更不知道要出离生死,所以一直在生死苦海中受诸缚着,从此生乃至来世,皆无法解脱。

此时,罪人听了这番开示,思惟其中的义理,进而忆持不忘、反复读诵,最后通达其中的义理,获大法益。不久,国王派人将他释放,他的亲戚、朋友、眷属、随从等得知此讯,都非常高兴地来探望他、向他问好。这位罪人便说偈言:

「汝见我缚解,慰问生欢喜,凡夫愚痴者,常缚未曾解。
 色缚于凡夫,五阴悉羁系,生能缚于物,死缚亦复然。
 今身至后世,未始不系缚,轮回羁缚中,数数受生死。
 我从彼师所,闻说如是言,此语我耳闻,一切种智说。
 一切诸结使,系缚于我心,如牛轭所缚。我有如斯缚,
 于中未解脱,云何汝等辈,言我从缚解。汝等于我所,
 若实爱念者,当为见启王,令我得出家。正见迹在前,
 寂灭之彼岸,若获如是事,乃可名解脱。若得出家者,
 便为是离缚,真实得解脱。」

这位罪人的眷属听了这番话,便代他向国王禀白,国王便允许他出家修行;出家后精勤修道,最后证得阿罗汉果。这位罪人只是因为在僧坊中随顺因缘听法,闻法后如理思惟,精进修道,最终获得解脱,何况是能够自发心前往说法处听经闻法的人!因此劝勉修行人,一定要到塔寺中听经闻法,果报不可思议。


典故摘自:《大庄严论经.卷第五(二六)》




省思

「诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世,欲令众生开示悟入佛之知见。」佛陀慈悲说法,应病与药,大众闻法若能依之而行,就能去除无明烦恼、妄想执着之病,本具清净智慧便能彰显。佛法中的八正道,首要为正见,正见从听经闻法而得,所以行者当勤精进听「闻」佛法,进而「思」惟佛法、「修」习佛法,以闻思修三慧为入道根本,定能从烦恼缚着中解脱,得大自在。

愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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