[探讨]初学佛常遇到的困难和问题,而常产生退心,该如何解决?

焰光明

[探讨]初学佛常遇到的困难和问题,而常产生退心,该如何解决?

[转贴及解说]：首楞严三昧


时常有人抱怨,
为什么自己明明是好人却为什么没有好报,
为什么自己明明很有才能却怀才不遇
为什么自己那么善良却常多病苦,或遇到不如意的事情
为什么没有好丈夫好妻子好儿女
为什么没有钱财....

其实这是因为没有圆满的世间智和出世间智,所以无法明白
如果只会怨天尤人,这更证明是愚痴的表现


底下转贴一篇文章,举个例子来说明,并在最后稍加解释

这篇文章可能有人已经看过,不过真的很重要
所以再次引用

(转贴文章如下)

为什么善良的人一生痛苦，磨难很多?

我曾经向一位德行极高的师父请教：

“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”

师父很慈悲地看着我说：

“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。

而那些你认为是'恶人'的人，未必就是真正的恶人。

一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

我不服气地说：

“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”

师父说：

“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。

请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”

我说：

“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有'生存危机感'，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”

就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：

“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。

可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。

这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”

“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，

因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”

“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。

虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，

为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？

不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”

师父继续微笑着说：

“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。

因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。

如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！

你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。

你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。

把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”

“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。

别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！ ”

“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。

常言说'傲慢高山，不生德水'，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。

所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。

一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”

“前世布施才是今世富裕的真正原因，'种瓜得瓜，种豆得豆'。

而凡夫不识因果，将'种瓜'认为是'得豆'的因，将'种豆'认作是'得瓜'的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”

“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！

永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。

我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？



感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除一切内心的恶！



原转贴者感想~

目前很多人的心态就是这样。我也如此。看了此文后，心里有了一些淡然。其实还是要有一颗平常心，做到内心的平静不容易。可是想想我们的房子够住，父母健康，孩子听话。有时还可以有能力帮助到别人。我觉得就很知足了。
祝您全家平安，幸福。
(转贴文章如上)

末学后注:

没有福报是因为业障,病苦也是业障,怨天尤人更是业障,不明白因果是根本业障
所谓业障就是因为自己智慧不足,不明究理,自己造业自己受苦
如是因,如是果
智慧分为世间智和出世间智
世间智,例如生产技术世间智能,还有养生环保等
如果有世间智慧,生活可能会好一些
但这不是绝对,因为这和宇宙真相有关,也就是出世间智慧

出世间智,则是讲宇宙真相,真正脱离生死轮回的方法
例如,一个造恶的人会堕入三恶道,因此执着深重智慧愚钝
就算再次投胎当人,或许有一些善根,可能有一些世间智慧
但是可能没有岀世间智慧和大善根,内心可能常不平衡,却不知道事事有因果
这就像楼主所贴故事中的人,没有智慧明白自己因果报应,只知道怨天尤人
这是因为没有出世间智慧,所以就算有一些世间智慧,还是不断六道轮回
所以有出世间智才能真正明白法界实相,真正明白因果,真正解脱轮回

总之,病苦的原因来自于没有圆满的世间智和出世间智
佛陀拥有真正圆满的世间智和出世间智
所以能够知道如何让身体没有世间病苦
1.世间智,知道良好的卫生和养生之道和医药病理
2.出世间智,知道宇宙法界真相,真正脱离生死轮回的方法


因为过去世造恶业,所以今生遭受苦报,
愚痴不明因果,没耐性,怨天尤人,这也过去世不信因果不信佛法的果报
只有到了愿意认错忏悔的时候,愿意相信因果相信佛法的时候,才会有转机

所以认识因果发露忏悔实在是第一步
不过在这同时一定会有很多障碍,例如冤亲债主也是其中之一
因为没有善业,所以没有福报,所以立场会很艰困,
因此初学一定要多耐性多忍耐,老实吃苦不要怨天尤人

请务必先认识自己的因果业报,明白会有这种果报,是以前或过去世造了恶因

为什么短命,多病,贫穷,眷属乖离,不贞,常吵架..... ~ 华严经十地品

[必读]贫富,长短命,多少病,美丑,智愚,六道轮回...种种因果报应

承认自己错误的过去,然后发露忏悔业障,愿意诚心改过

如何忏悔,消除业障? ~ 金光明经 [忏罪法门]


能吃素尽量吃全素,能守五戒尽量就守五戒
然后多念佛诵经持咒行善布施放生,每天施食,这样必定会天天改善
每个月就都会逐渐发现有全然不同的人生

[诸经辑要]怎样得富贵,远离饥渴贫穷?

[诸经辑要]~消除一切重罪业障的方法


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛