「参加佛寺法会或佛七」 vs 「就读佛学院」

焰光明

「参加佛寺法会或佛七」 vs 「就读佛学院」

作者：首楞严三昧


近年来，已经有许多大学都成立佛学院，另外在著名的佛寺，也会办短期佛学院和相关课程
又加上某因缘，这让我想到、感觉到了一些可能普遍存在的情况，也因此想要对这其中法性做一些分析探讨和说明

基本上，我很赞同、支持一般人或佛弟子去参加佛寺的法会和佛七、禅七等修行活动
因为，这些可以在法会过程中，内心直接和佛菩萨相应或相印，在过程中感受和实修，提升心念次第

至于佛学院，或佛寺办的课程，这方面，则可能存在一些问题
不过，这也是娑婆末法众生的因缘，我只是提醒有此现象

不论是末法一般众生、或佛弟子、或甚至出家人，相较于佛教正法和像法时期，根器次第都明显不足，
所以，在这些佛学院或佛学课程中，就容易出现一些问题和现象
就像在「维摩诘经」中所说：
「维摩诘居士」呵斥佛陀的十大弟子（都属声闻弟子，小乘弟子）不识众生根器，以小乘法误导大乘根器

如今，在佛学院或佛学课程中，
大都先从「佛教历史」和「原始佛教」开始探讨（而这也是一般教学的习惯）
但是，这就容易使「修行」、「学佛」变成「考究」、「佛学」，
虽然思维探究起源也是好事情，佛弟子也应该知道历史和缘起，
不过，如果教导者缺乏大乘信心与实修
（例如「学者派」，如果不是真正大乘实修者，当然难以真正深入大乘深义），
不是以实修方向，或无法针对不同根器次第学员做正确引导，
这就容易使这些学员堕入小乘或研究者的姿态和情况，
在实际案例中，这不仅就严重误导了学员根器，也有人因此堕入小乘而毁谤大乘

所以，一般来说，我比较赞同像电视上一些比较有名的实修法师，从教导「佛经」开始，宣说因果，强调实修
以佛讲的佛经来教导众生、指导众生实修，这样经过直接信仰和实修的方式，会比研究考究佛学来得好，才会是实修

当然，研究考究佛学也是一种方式和方便，这也是末法众生的因缘和问题
而且，不论从哪种方式开始，众生都有自己错解或提升的可能，也因人而异
总之，这都是众生累世以来的各自因缘所导致，不论福祸，都是自作自受
而本文只是提醒，让有心学佛者知道这问题

以上提供参考

祝福慧增上 身心安祥（安乐吉祥）
阿弥陀佛

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