行菩萨道,有四种[败坏之相][善顺之相],四种[错谬][正道]~大宝积经

焰光明

行菩萨道,有四种[败坏之相][善顺之相],四种[错谬][正道]~大宝积经

[节录编辑][白话解说]：首楞严三昧


(节录如下)
复次迦叶。
菩萨有[四败坏之相]。何谓为四。
读诵经典而生戏论。不随法行。
(附注:虽然读诵佛经但是喜欢口舌争辩经论,没有落实在实修上)
不能奉顺恭敬师长。令心欢悦损他供养。
(附注:损他供养就是说损减对师长的供养,或者说师长的坏话,以致别人对师长的供养减少)
自违本誓,而受信施。
(附注:这就是说没有老实修行,没有德行,却接受信徒的供养布施)
见善菩萨,轻慢不敬。
(附注:对有德行的菩萨行者轻视傲慢不恭敬)
迦叶。是为[菩萨有四败坏之相]。

复次迦叶。
菩萨有[四善顺之相]。何谓为四。
所未闻经,闻便信受,如所说行。
依止于法,不依言说。
(附注:依止佛经的教法,不依止世俗人的说法)
随顺师教,能知意旨。易与言语,所作皆善。不失师意,不退戒定。以调顺心,而受供养。
见善菩萨,恭敬爱乐。随顺善人,禀受德行。
迦叶。是为[菩萨有四善顺之相]。


复次迦叶。
菩萨有[四错谬]。何谓为四。
不可信人与之同意。是[菩萨谬]。
(附注:就是不应该同意[不可信的人]的说法,所以对于错误知见,菩萨行者不应该赞同)
非器众生说其深法。是[菩萨谬]。
(附注:就是不应该对于不适当的根器众生,说过于深奥的佛法,应该先说方便法,逐渐次第增上,这点佛在其他佛经也如此说,不过网路上是开放式论坛,深法与初学方便都在同一板块,所以不容易做到,或许应该区分板块)
乐大乘者为赞小乘。是[菩萨谬]。
(附注:就是不应该在大乘根器的行者前,宣扬小乘,
这在维摩诘经也说了,[欲示大道,不示小径],法华经也如此说,
而且,中国五千年历史大都大乘根器,所以应示大乘)
若行施时但与持戒。供养善者不与恶人。是[菩萨谬]。
(附注:这点应该是说菩萨行者应该平等布施,这点在许多菩萨法经典都是如此说,行菩萨道有求必应)
迦叶。是为[菩萨四谬]。

复次迦叶。
菩萨有[四正道]。何谓为四。
于诸众生其心平等。
(附注:对于怨亲都能平等,不论众生对菩萨行者赞叹或毁谤,菩萨行者都能平等说法,于心清净不动)
普化众生等以佛慧。
(附注:能够用究竟佛慧观察众生根器不同,而施予不同法门,启发众生的佛种,入佛种智)
于诸众生平等说法。
(附注:对于众生不因为亲疏而不当说法,过多过少或过深过浅,应当视众生根器,说适当法门)
普令众生等住正行。
(附注:真正的菩萨行者有各种善巧方便能够让不同众生都安住正定正行)
迦叶。是为[菩萨有四正道]。


以上
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛