释尊与五比丘的累世因缘

焰光明

释尊与五比丘的累世因缘（经文见《贤愚经》勒那阇耶品第四十三）



一时，佛陀在迦毗罗卫国尼拘卢陀僧众所住的园林中弘法。释迦族的人都看到释尊以光明作种种变化，阐述宣扬佛法化导众生，非常的奇特，功德巍巍，气势堂堂，无人能及。并且还赞叹憍陈如等人：宿世做了什么吉庆的事？在如来出世的时候，刚刚初转法轮震法鼓的时候，就能听闻到；在如来佛法甘露刚开始降临的时候，就能蒙受佛陀的恩泽，永远脱离世俗的垢秽，体会到佛心的奥妙精粹；以至于城镇和村落的人们，都竞相随逐，异口同声，称赞无量的功德呢？


这时候众比丘们，听到了这些赞美的话语，就前往佛陀的住所，用头面接足礼顶礼佛陀，向佛问到：这个国家的人民，聚集起来，异口同声的赞叹佛陀的种种德行，以及憍陈如等五人。这五人做了什么值得庆贺的事，能够最先蒙佛度化呢？


佛陀告诉比丘：不是今日，我才最先度化了这五人，我在过去久远之前，也救济过他们。当时，我以身体做船，把他们从海水的漂溺中救起来，让他们获得安隐，到达安全的彼岸。因为这样的因缘，我现今成佛，也最先以佛法救拔拯济这五人。


这时比丘对佛陀说：世尊，我们未能详细知晓，往昔您是如何救拔拯济这五人，让他们各自都获得安隐的。愿世尊您，详细的为我们解说啊


于是，佛陀告诉比丘：过去久远之前，这个阎浮提所在的一个国家叫波罗㮈，当时的国王叫梵摩达。国中有一位大商主名叫勒那阇耶。

一日，勒那阇耶出游到了一片树林中间，见到有一人正在极其悲伤的哭泣，并且用绳索绑在树上，将头放在绳索中，准备把自己绞死。

大商主见此情形就上前询问：你为什么要这样做？人身难得，人命脆弱....。 以这样种种的道理来劝喻此人，教导他舍弃绳索不要自杀。


这人听了大商主的话，回复到：我极端福薄，极其贫穷，负债累累，难以计算。那些债主们竞相来刮削，日夜急切的催讨，我内心时时忧愁无法释然。
天地虽宽，没有我容身的地方，我今日自行了断，是为了躲避这种种的苦啊。仁者您虽然劝谏于我，但我活着还是不如死去。

这时，大商主就应许此人：你只要把绳索松开，你有多少债务，我都替你偿还

听商主这样说，此人就停下来不再自寻短见，欢喜踊跃，无量感恩戴德，跟着大商主来到集市，公开宣布将偿还债务。

债主们听到这个消息，都云集到这里，迎取自己出借的财物。

这样，凡是来索债的，都会得到偿还，一直到大商主的财物都空竭了，却还不够还清全部的债务。以致自己的妻子和孩子受穷挨冻，要乞食活命。

国里的宗亲也都不理解，都呵斥讥嫌说：这是狂夫，自己破坏自己的家业。
（注：而实际上呢，菩萨行者其心平等，随缘救渡众生，不吝惜自身的任何东西，甚至生命。不是一般世人所能理解的）



这个时候，恰好有多位商人要入海，就劝说大商主一起前往。

大商主回答说：如果要入海，就要置办船只和用具，我现今很穷困，身无长物，如何能跟从入海呢？

众位商人也继续回答到：我们每人只要有五百的，就都出钱，用来置办船只和用具。大商主听后随即同意。

大众出资，人多力大，大商主很快获得大量的金宝，一共有三千两金那么多。于是就用其中一千两置办船只，再一千两购买粮食，还有一千两用来采购船上必须的物品，剩下的则给妻儿用来维持生计。

准备妥当之后，就开始建造大船，船有七重高，全部建造装饰完成后，推入水中，用七条粗大的绳索拴在岸边，并且击打敲响大金铃，宣告号令一切：谁想要入海，采集无量大妙宝奇珍异物的，都可以来到这艘船上，一起去到珍宝所在地。
并且还告诉大众说：有谁不爱父母妻子，不爱阎浮提的各种欲乐以及身命的，才可以一同前往。因为，大海之中，艰险众多，有暴风波涛，有大鱼恶鬼，这样种种的危险，难以全部说尽啊
这样说一遍以后，就砍断系在船上的一根绳索。每日都是如此，一直到第七天，绳索都砍断了，船也自然离岸前行。


果然，船只在前行的航道中，猝不及防，遭遇暴风，将大船拍打至粉碎。船上众人呼唤求救，却无所依靠无人来救。有人因为抓住了浮木浮囊得以自救，也有人堕入海中溺水而亡。

这时其中的五人，对大商主说：我们都是依着你来到此地的，现在就快淹死了，危险关头，命悬一线，希望得到你的救度啊

大商主回答到：我听说，大海中死尸不会被沉没，你们现今都牢牢抓住我，我为你们能脱险，会自行舍命，来救度你们离开厄难之地，以此来誓愿成佛。
在我成佛后，还会用正法的大船，来救度你们出生死的大苦海。
说完之后，大商主就用刀自割舍命了。之后，抓着大商主的五人一起被风吹到了岸边，度过了大海，获得了安稳。
　　

佛陀告诉比丘：你们想要知道的当时的勒那阇耶，就是我；而那时求救的五人，就是拘邻（即憍陈如）等人。我在过去世，救过这些人的命，所以现今成佛了，如当时所发的誓愿那样，令这五人最先获得无漏正法，远离生死烦恼的大海。

　
比丘们听释迦牟尼佛这样说，都共同赞叹如来大悲难思难量，都发愿精勤修行，力求上进，并对佛陀所说的，都欢喜奉行。