难行着相见魔

焰光明

难行着相见魔

[节录编辑][白话解说]：首楞严三昧

以下节录自【大梵天王问佛决疑经】

何为[难行着相见魔]。
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什么叫[难行着相见魔]呢?


有沙门我法中。为极恶人。及极愚人。亦极邪人。亦诸阐提。生盲生聋。诸佛神力。诸菩萨力。一切不及。
以佛方便。设一绝妙不思议术。以神呪。呪一切罪人。令得解脱。
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佛教中有些出家人,为了救度一些佛菩萨都难以救度的极恶之人或非常愚痴之人或极邪之人,或断善根者,或生来就眼盲耳聋的人
以佛法方便,设立不可思议咒术法门,以持咒来让一切罪人都能解脱

或可翻译为:
佛教中有些出家人是极恶之人或非常愚痴之人或极邪之人,又或各种断善根者,或生来就眼盲耳聋的人
上述这些佛菩萨都难以救度的人,诸佛以佛法方便,设立不可思议咒术法门,以持咒来让一切罪人都能解脱



于此呪术法尔。自然有十种功。何为其十。
(咒术法门有下面十种功效: )

一者凡夫转成圣仙。
二者罪恶转成善德。
三者阐授转成解脱。
四者流转转成往生。
五者魔障转成贤业。
六者病恼转成治安。
七者中夭转成长寿。
八者天灾转成神福。
九者怨敌转成恩伴。
十者兵乱转成静平。
其余尚有无量神验。


此呪术者。难行苦行。而面前现种种神验。
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修行这种咒术的人,修行各种难行苦行,而能在面前出现各种神通感应


或有邪念上根愚人。或利欲者。为世归依。或乐验者。
为验术故。入于山林识濯木食种种难行。得大神验。
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还有些怀有错误知见的上等根器愚痴之人,或者想藉由咒术得取世俗利益和欲望的人
想要得到世俗种种好处的人,或喜欢神验(神通)感应的人
为了神通咒术,所以进入山林中,以草木为食,修行各种苦行和难行之行,而得到许多神通感应



出于世间。惊一切人。即谓是法诸佛法中最上最胜化诸人民。引入邪道。
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这些迷恋神通感应的修行人,走出山林进入世间,令一切人都感到惊讶
还称说:这些咒术就是诸佛法中的最上法门最殊胜法门. 以这种说法来教化人民
这种错误知见,令众生都走入邪道



不知如来方便所设。唯乐一切奇怪妄事。永沉邪见。悉堕魔道。终必当堕三涂火坑。
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这些迷恋神通感应的人,不知道诸佛设立咒术方便法的目的,而喜好一切奇怪虚妄的神通感应
因为贪求神通感应而令这种人永远沉沦邪见,全都堕入魔道,最后必定堕入三恶道痛苦深渊中


岂唯自成奇怪。邪徒自失正道。还令诸佛大圣道。共成奇怪。法无其正道。诚可悲之。
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这些邪见之人不仅自己贪求奇怪之术,自己和信徒都失于正道,
还误导众生,让佛法正道都转变成贪求神通感应的邪道,不再存有真正能解脱的正法
这实在是令人感到悲哀





阿难当知。诸佛如来。设此方便神验法者。
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阿难,你应该要知道,诸佛如来设立这种神奇灵验的方便法,有下面两个原因:


第一为欲难救罪人。能救令入解脱门也。是故诸佛以初五功为真实设。
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第一,是为了救度那些难救的罪恶众生,以此灵验方便,让这种罪人能信佛,进而深入学习各种解脱法门,
所以诸佛的目的是要达成上述十种功效的前五种:
一者凡夫转成圣仙。
二者罪恶转成善德。
三者阐授转成解脱。
四者流转转成往生。
五者魔障转成贤业。
这些才是诸佛设立灵验方便法的目的


第二亦以慈悲心故。于现世生。欲天下平万姓安故。以后五功为次。
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第二个原因是因为诸佛菩萨慈悲,希望天下苍生都能平安
所以,上述十个功效的后五种就是诸佛菩萨的次要目的:
六者病恼转成治安。
七者中夭转成长寿。
八者天灾转成神福。
九者怨敌转成恩伴。
十者兵乱转成静平。


实设其余有验。皆是呪力自然功验。
自然此愚人。著其神验种种奇怪无益名誉。忘失本意成佛实验。
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其他各种灵验,也都是咒力自然的功效
可是,自此而后,这些愚人,贪著执着各种神奇灵验感应,和随之而来的那些对修行没有益处的名誉
忘记修行本意,也失去诸佛神验方便法的实际本意


泷水逆流山岳移他。呪缚鬼神。呪水为汤。是事何益。但实得脱。
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这些迷恋神验法门,走偏了的修行人,喜好呼风唤雨移山倒海召唤鬼神之咒术,
但是,这些神验感应,对真实解脱有任何好处吗?


有道沙门。令损国水之逆流。令害人鬼呪。之缚者。是有益故。即是佛事。
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真正有正知见和实修的出家人,能以咒术为国家消除水患,为人民消除恶鬼干扰,
这些是对国家人民有好处的好事,所以这类属于佛事


除如是术。彼邪验人。时见此经。知见道人。还作诽为无功无德。
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但是,除了上述正当佛事咒法,一些迷恋神验法术的修行人,有时看到学本经正知见的正法行者,
还毁谤他人,认为别人毫无实修功德,而把自己的神验感应当作功德
(这很明显就是犯了[楞严经]所讲的50阴魔境,贪求感应神通)


谓道人愚痴。不知我有功德。修无功能。下劣浅道。大遮诸佛真实正法。如是愚人诚难治之。
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这些邪见沙门还说这些正知见修行人愚痴,不知道我有神验功德,而修那些没有神验功能的法门
这些邪见沙门以这样下劣肤浅的知见,广为宣扬,而大大遮蔽障碍了诸佛的真实正法
像这样的邪见沙门,实在是愚人,难以救治




三世诸佛。一切菩萨。无有一佛亦一菩萨。不依知见成佛正道。
修无益验。已成佛道。当成佛道。如是愚人非我弟子。即是魔徒。
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三世诸佛和一切菩萨,没有任何一佛菩萨不是依照正知见而成就佛道的
如果有人说:修一些对修行解脱没有益处的灵验感应,而能成就佛道
像这样说的愚人就不是佛弟子,而是魔的徒子徒孙

或可翻译如下:
[三世诸佛和一切菩萨,没有任何一佛菩萨不是依照下面知见而成就佛道的:
修一些对修行解脱没有益处的灵验感应,而能成就佛道]
如果像上面这样说的愚人就不是佛弟子,而是魔的徒子徒孙

以上简单说明,提供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛