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[相关解说] 施食的时候,如何发愿回向? ~华严经

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发表于 2020-8-15 00:25:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
施食的时候,如何发愿回向? ~华严经

[节录编辑]:首楞严三昧


华严经 节录如下

菩萨尔时,乃至施与畜生之食一抟、一粒,咸作是愿:『当令此等舍畜生道,利益安乐,究竟解脱,永度苦海,永灭苦受,永除苦蕴,永断苦觉、苦聚、苦行、苦因、苦本及诸苦处;愿彼众生皆得舍离。

菩萨如是专心系念一切众生,以彼善根而为上首,为其回向一切种智。
菩萨初发菩提之心普摄众生,修诸善根悉以回向,欲令永离生死旷野,得诸如来无碍快乐,出烦恼海,修佛法道;慈心遍满,悲力广大,普使一切得清净乐;守护善根,亲近佛法;出魔境界,入佛境界;断世间种,植如来种,住于三世平等法中。菩萨摩诃萨如是所有已集、当集、现集善根,悉以回向。

华严经 节录如下

  佛子!菩萨摩诃萨随所施物无量无边,以彼善根如是回向,所谓:『以上妙食施众生时,其心清净,于所施物无贪、无著、无所顾吝,具足行施;愿一切众生得智慧食,心无障碍,了知食性,无所贪著,但乐法喜出离之食;智慧充满,以法坚住,摄取善根,法身、智身清净游行;哀愍众生,为作福田,现受抟食。』是为菩萨摩诃萨布施食时善根回向。

  佛子!菩萨摩诃萨若施饮时,以此善根如是回向,所谓:『愿一切众生饮法味水,精勤修习,具菩萨道;断世渴爱,常求佛智;离欲境界,得法喜乐;从清净法而生其身,常以三昧调摄其心;入智慧海,兴大法云,霔大法雨。』是为菩萨摩诃萨布施饮时善根回向。


  佛子!菩萨摩诃萨布施种种清净上味。所谓:辛、酸、咸、淡,及以甘、苦。种种诸味润泽具足,能令四大安隐调和,肌体盈满,气力强壮,其心清净常得欢喜;咽咀之时,不欬不逆;诸根明利,内藏充实;毒不能侵,病不能伤;始终无患,永得安乐。以此善根如是回向,所谓:
愿一切众生得最上味,甘露充满;
愿一切众生得法智味,了知一切诸味业用;
愿一切众生得无量法味,了达法界,安住实际大法城中;
愿一切众生作大法云,周遍法界普雨法雨,教化调伏一切众生;
愿一切众生得胜智味,无上法喜充满身心;
愿一切众生得无贪著一切上味,不染世间一切诸味,常勤修习一切佛法;
愿一切众生得一法味,了诸佛法悉无差别;
愿一切众生得最胜味,乘一切智终无退转;
愿一切众生得入诸佛无异法味,悉能分别一切诸根;
愿一切众生法味增益,常得满足无碍佛法。

是为菩萨摩诃萨布施味时善根回向;为令一切众生勤修福德,皆悉具足无碍智身故。



祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2020-8-15 00:27:12 | 只看该作者
[大般涅槃经]节录如下

善男子。菩萨摩诃萨
行布施时。于诸众生慈心平等犹如子想。
又行施时于诸众生起悲愍心。譬如父母瞻视病子。
行施之时其心欢喜。犹如父母见子病愈。
既施之后其心放舍。犹如父母见子长大能自在活。

是菩萨摩诃萨于慈心中布施食时。常作是愿。
我今所施悉与一切众生共之。以是因缘令诸众生得大智食。勤进回向无上大乘。
愿诸众生得善智食。不求声闻缘觉之食。
愿诸众生得法喜食不求爱食。
愿诸众生悉得般若波罗蜜食皆令充满。摄取无碍增上善根。
愿诸众生悟解空相得无碍身犹如虚空。
愿诸众生常为受者。怜愍一切为众福田。
善男子。菩萨摩诃萨修慈心时。凡所施食应当坚发如是等愿。

复次善男子。菩萨摩诃萨于慈心中布施浆时。当作是愿。
我今所施悉与一切众生共之。以是因缘令诸众生趣大乘河饮八味水。速涉无上菩提之道。离于声闻缘觉枯竭。渴仰求于无上佛乘。断烦恼渴渴仰法味。离生死爱爱乐大乘大般涅槃。具足法身得诸三昧。入于甚深智慧大海。
愿诸众生得甘露味菩提出世离欲寂静如是诸味。
愿诸众生具足无量百千法味。具法味已得见佛性。见佛性已能雨法雨。雨法雨已佛性遍覆犹如虚空。复令其余无量众生得一法味。所谓大乘非诸声闻辟支佛味。
愿诸众生得一甜味。无有六种差别之味。
愿诸众生唯求法味无碍佛法所行之味。不求余味。
善男子。菩萨摩诃萨于慈心中布施浆时。应当坚发如是等愿。

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