救人即是自救——恒伽达如愿出家修道证果的因缘

焰光明

深深感恩佛菩萨善知识慈悲护念


【救人即是自救——恒伽达如愿出家修道证果的因缘】（经文见《贤愚经》恒伽达品第六）



一时，佛陀在王舍城的罗阅祇竹园精舍弘法。那时国中有一个辅相（就是相当于宰相的大臣），家里非常的富裕，但是却没有子嗣继承财富，对此辅相非常烦忧。

当时，在恒河的岸边，有一座天祠供奉着天神摩尼跋罗，整个国土的人们，都尊敬他。一日，辅相也前往天祠去祈祷，对着天神说：
天神啊，我没有子嗣，听说您功德无量，救护群生，能满足众生所愿，所以今日特来归投。
如果能承蒙您满我所愿，赐我一个儿子，我就会用金银来装饰您的天身，以及用名香来涂抹您的神室
但是如果不能应验，那我就会破坏你的神庙，还要用屎涂抹你的身体

天神听了辅相的话，心里暗自思惟：此人豪富，势力非常强盛，不是一般的人，能做他子嗣的。我自己德行鲜少，还不能满其所愿。但是如果不能让他满愿，日后又必定会来毁辱


庙神觉得自己办不到，就来求助天神摩尼跋罗，而摩尼跋罗知道自己力有不及，就亲自去向毗沙门王启问。而毗沙门王的回复是：这也不是以我的能力能让他有孩子的，应当去天帝释那里去求满愿。

这时毗沙门王就马上去天上向天帝释请问，说自己有一个臣下叫摩尼跋罗，遇到王舍城里的一个辅相来求子，并且立下重誓，如果满愿，会加倍供养，但如果违愿，则要毁坏天庙。这个辅相豪强凶恶，必然会说到做到，还盼望天王能让他有子嗣。

天帝释就回答了，这件是很难的事，是需要等待因缘成熟才可以的。

终于等到有一天，一位天人在五德离身，将要命终的时候，天帝释知晓了，就来问他是否愿意生到辅相家里。天人回答说，自己是想要出家，奉行佛法正行，如果是投生到尊贵荣华的人家，想要离开五欲的享乐就难了，世俗的欲望会消磨人的志向啊！
天帝释就告诉他：只管往生好了，如果要学法修道，自己会帮助辅佐的。听天帝释这样说，天人就降生到辅相家里。孩子刚一出生，因为相貌很端正，所以辅相就召来了相师，要给孩子取名字。

于是，相师就问这孩子是从哪里求得的？辅相就照实相告，说是之前从恒河天神那里求来的。于是，孩子就被取名为恒伽达。
随着时间的推移，恒伽达逐渐长大，其志愿一直在佛陀的道法上，于是就向父母禀告，想要出家求道。但是父母不肯啊，说是家里财富众多，产业弘广，又只有这么一个儿子，是要用来传宗接代延续子嗣的。并且表示，只要自己活着，就始终不会同意恒伽达出家修道的。

恒伽达无法遵从自己内心的志愿出家修道，于是深深的惆怅，就想要舍身，希望命终能生到更平凡的地方去，这样求出家，一定会容易多了。于是就秘密的出去，从高岩上坠落下来求死，但是等到落地的时候，居然毫发无伤。之后又继续来到河边，纵身投入水里，谁知又被水浮了上来，全然没有受到一点痛苦。之后又去取毒药来吞食，但是毒气却迟迟不发作，所以根本就死不了。

试了上面的方法，都无法舍身后，恒伽达就又想着故意去触犯王法，想以此被杀戮。于是就在国王的夫人和宫女们，在王宫的浴池洗浴的时候，把她们脱下放在树林的衣服都偷了，抱在手里从王宫走出去。这时，守门的侍卫看到了，就将其捉住扭送到阿阇世王的地方。

大王听后，当然是盛怒啊，于是拿起弓箭，想要亲手射死恒伽达。谁知，弓箭射出之后，就自动向着大王的身体又反射回来，连续三次射箭都是这样，不能射中恒伽达。见到这个情况，大王内心感到惶怖，因此扔掉弓箭，问恒伽达到底是天龙还是鬼神呢？

恒伽达先是不回答，而是要求大王答应自己一件事，然后才说出自己的真实身份。大王应允后，恒伽达告诉大王自己不是天人也不是天龙或鬼神，而是王舍城里辅相的儿子，因为自己想出家，但是父母不听许，所以想要自杀再投生到他处，为此试了很多方法。但是结果呢，无论是投岩、跳河、吃毒药，却都死不成，于是就只好故意来触犯王法，希望能因此失命。而结果是大王想要加害，却还是无法有丝毫的损伤，事情就是这样的，是何等残酷啊！

恒伽达就继续要求大王能允许他出家修道，大王随即就允许了，还一起来到佛陀的处所，对着佛陀讲述了前前后后的事。这时佛陀很慈悲，将恒伽达收为沙门，因为佛陀神力的关系，恒伽达自动就有袈裟在身，成为了比丘。接着，佛陀为讲说佛法，听闻之后心开意解，成就了阿罗汉果，三明六通都具足，还圆满了八解脱道，永离生死之苦。


见此情形，阿阇世王就问佛陀，这位恒伽达比丘，在过去世种下过什么样的善根，能够从山里投身而下却不死，堕入水中也不会溺亡，吃下毒药也不会有任何的痛苦，甚至被箭所射也无法损伤，并且还能遇到圣人世尊，能够最终度脱生死


对此，佛陀是这样告诉阿阇世王的：

在很久很久以前，有一个叫波罗㮈的大国，当时的大王名叫梵摩达，正和宫中之人在树林里游戏，此时有宫女们情趣所致高声歌唱。而这时候，恰巧宫外有人经过，也高声歌唱来应和宫女们的歌声，这时大王听到了，内心又是生气又是嫉妒，于是就叫人出去抓捕此人准备杀掉。

与此同时，有一位大臣刚好从外面进来，看到此人被囚禁着，就问左右的侍卫为什么会这样。边上的人，就详细的将事情告诉了大臣。大臣就要求行刑的人暂时等等，自己要入内见大王，问个清楚

大臣进入之后，对着大王说到：这个人有罪，但是罪还不能说是至深至重，为什么一定要杀头呢？虽然有和音的过失，但也仅是声音传来，看不到身形，也没有做其他男女染污的事情，所以恳求大王网开一面，饶了此人的性命。因为大臣说的在情在理，大王不能反驳，于是就赦免了此人的性命。

而此人因为大臣搭救得以保全性命，就来到大臣家做侍者，勤劳严谨无人能比，这样侍奉多年之后，此人就想到：淫欲伤人，胜过刀剑，我现今遭遇困厄，都是因为欲望导致的。这样想了之后，此人就来告诉大臣，自己想要出家修道。大臣明理的答应了他，并让他学道成就之后，还来相见。

于是，此人就去了山泽处，专心思维妙理，精勤用功，由此开悟，成为了辟支佛，于是就按照约定，又来到了之前的城市，来造访大臣。
大臣见到此人非常的欢喜，请求供养这位辟支佛，奉上了甘美的饮食、微妙的衣服以及其他四事供养，令圣者没有一丝的缺乏。这时候，辟支佛在虚空中展现神通变化，身上出水出火，放大光明。大臣看见之后，内心无量的欣喜，于是立下誓愿：因我恩德的缘故，仁者性命得以济度保全，愿我因此世世富贵长寿，殊胜奇特，数千万倍，也愿我智慧德行能等同之。’

说到这里，佛陀还告诉阿阇世王：当时救活一人并令其修道成就的，就是现在的恒伽达，因为种下了这样善根因缘的关系，所以无论生到哪里都不会短命夭折，并且还能遇到我（释尊），快速的实证得道。


佛陀说完之后，与会大众都满怀信心，恭敬欢喜，顶受奉行。


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有诸多的不圆满，愿努力实修持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨