正向心记录、互动串帖

淨慧

上个月，末学和一位师傅约定好四月中旬来末学这边进行旧屋部份整修，主要是二楼的部份
关于工程中所使用的机器类型，这位师傅有答应末学会使用无尘机器
如果是使用无尘机器，这样在房子内部施工时就比较不太会产生粉尘，环境也就不会太难清理
末学当初是想，师傅在二楼施工，末学则在住处一楼或三楼这里做自己的修行功课，这样是不会受到影响的

今天是整修的第一天，早上末学待在现场看施工状况，看起来一切都还好
不过到了下午，末学从外面回到住处时，却看到整栋住处室内粉尘及烟雾到处弥漫 (由此可知没有使用无尘机器)
末学本来是打算要做修行功课或使用电脑的，不过在这样的环境下，根本就没办法好好做

如果照末学以前的习惯，可能就会不高兴马上去询问师傅是什么原因，明明之前有讲好的，为什么会这样呢
不过，今天末学却没有立即去找师傅询问，内心却是很平静
于是，末学走到附近的公园，找一个安静不受打扰的地方来做功课
不论师傅是出于什么原因，或是有其它的理由，是非对错如何，他人及外境又是如何，那也不再是末学所着眼的部份了
而是关照自己的心，自己是不是真的有按照佛法的教导在修行

由此想到善知识的教导:
要知道，

以佛法来说，世间的一切，不论是非对错，只要有争执和怨念，僵持不下，就容易因为这种执念而日后命终堕入恶道
所以佛陀在佛经上说：诤心必定堕恶趣
因此，佛弟子虽然应该明辨是非，断恶修善，但是更应该让心量超越善恶，放下对立和执着，这样才能真正解脱轮回而成佛

再者，

佛法上真正甚深次第的真善，那是必须超越凡俗的是非对错和认知的，如果执持任何一边而起任何执念，这必定无法脱离轮回的
任何不同次第的执持善恶，都会随不同次第的善恶，而分别堕入六道中的恶道，或飞生六道中的善道，都无法真正解脱
只有真正不着两边的「不二」和「中道」才能真正的自在解脱轮回，这才是真正的清净自在 ——帖子详见：执持各自是非对错的轮回VS真正不二中道智慧的解脱

净莲

末学负责的一个专项工作需要出差进行培训
根据工作的分工，这次培训应当由末学参加

当初分配这项工作时，其实对口的上级部门并不在末学分管条线内
但负责人最终还是把这项工作分配给了末学，没想到后续还有培训

同事ZBY认为培训的地点太好了，还可以公费溜达一圈，真是不错的差事
他虽然是该项工作的具体落实人，但因不符合培训人员的等级资格，所以无法参训
不知道他是如何向负责人汇报沟通的，最后通知末学，要派其他人去参加专题培训

其他同事知道此事时，便替末学抱不平：
当初分派工作时硬让你干，有这种好事时又要给其他人了，这算什么啊

当知道不让末学去参训后，当下想到的：真是太好了！
可以安安静静、清清净净的做功课，不用外出折腾了！
深深感恩佛菩萨的慈悲护念！感恩善知识和老师的慈悲教导！

由此，当自己面对所谓的不公平对待时，会起[诤心]吗？会生气吗？
在没有学习佛法，没树立正知见前，肯定是会起[诤心]、会生气的

恰好刚学习佛经《大毘婆沙论》：决定信者及不信者，不应为现诸神变事！
也藉此机缘，结合清净光明专辑学习了关于[诤心]的相关内容

要知道，如果起了[诤心]，最大的危害是：『诤心必定堕恶趣』
（请参阅：[诸经辑要]佛弟子当注意诤论,[诤心]毕定堕恶趣）

由此，应当先要知道为何会起[诤心]，会生气？

[生气]就是佛法中讲的[嗔]
会生气大都是因为欲望和执着无法满足,就容易产生冲突而生气,或因为不满足而不高兴而生气
[欲望]就是佛法中讲的[贪]
又或者因为[无明],所以就会生气
什么是[无明]? [无明]是佛法的名词,就是[痴]
[无明]就是不明白,不明白什么呢?
不明白[法界真相]和[世俗一切现象的因果和原理],这就叫[无明]
简单说就是没有智慧,就是没有智慧能看通透世俗,就是[愚痴]
所以,愚痴就容易执着和冲突,就容易坚持自己的世俗知见和立场,而对立,而生气和吵架
久了或经过累世轮回一直都没有智慧和方法能超越
这就会养成[习气],遇到事情就只会生气而没有能力解决
这就是[愚痴],就是[无明],就是[没有智慧]
就是以错误的知见来看世俗,而堕入六道轮回中,无法从中解脱——贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理

知道了其危害、找到了其根源，就可以对症下药了

以[戒]力来约束自己不要犯贪瞋痴,以[四正勤]断除恶念,增广善念
以[定]力来让自己随时保持正观禅定清净自在
以[慧]力来让自己随时思维正法觉照实相破除世俗虚妄
这些都是要平常就要
1.遵守戒律,以增上戒力
2.定课实修,来增上定力
3.阅读思维佛经法义,来破除执着和迷惑,以增上智慧
例如佛经上时常提到
1.世俗虚妄,我们何必和众生一般见识,人生短短几十年,
应该护念自己的心念才对,这样才能解脱轮回
2.如果我们和众生执着争执结恶缘,这样不仅自己无法突破凡夫心
更无法普渡众生,如何行菩萨道成佛呢?又如何解救亲人和众生呢?
我们如果能经常思维这些道理,就能帮助我们避免陷入凡夫的思维和执着
所以,
别人不做的事情,由自己来做,这就是[承担力],
这样可以避免争执和结恶缘,这就是[包容力]
由自己的刻苦耐劳,最后可以引发众生善心而和自己同事,这就是[摄受力]
自己又可以借此机会实修学习佛法,在平凡中见真实,这就是[实践力]
这些生活上琐碎的事情,其实都是学习菩萨道的方法
[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道
所以[真修行]事事见真章,而不是事事起争执——[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引

学习佛经和正知见后，佛菩萨便给了末学一次小考验
检视自己有没有陷入凡夫的思维和执着，以错误知见起争执结恶缘
检视自己能不能护念自己的心念，明白世俗一切现象的因果和原理
检视自己是否可以借此机会实修所学习的佛法，来践行成就菩萨道
检视自己是否具备上述的[承担力]、[包容力]、[摄受力]、[实践力]


感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

光明遍照

今天接到母亲的电话，听着好像很担心的样子，但是说话的时候又不直入主题，从一些无关紧要的零零碎碎的事情说起

末学听着听着，不难烦的心念又蹭蹭的冒出来，虽然内心一直告诫自己要安忍，要净心，但是明显的在与母亲说话时的声音就比往昔要大要急

这就是末学的凡夫习气，对于自己身边的亲人遇到不难烦时总是会直观的显露自己的情绪

反倒是对外人即使讨厌也会克制自己的情绪，可是这真的是自己对于外人特别的宽厚安忍吗？

其实这是不可能，连自己的亲人都做不到安忍，何况能真心的对待别人，这也只不过是世俗的客套和假相罢了

所以世俗的一切都是虚幻不实的，不可靠不可信！

而作为实修者，真的要好好反省自己的心念

其实总是会被外境影响自己的情绪，说明自己的心念不清净，总是习惯性的处于凡夫妄念中，这必须要真正的下功夫

通过每天的正向心练习，增上正向心念，扩展自己的心量，来改变自己的凡夫习气

话说从因果上来说

就算是亲人,每天见面都臭着脸,讲话也很臭, 这样再好的亲朋好友都会变仇人

这就是因果,就是冤(怨)亲债主的由来,道理很简单,不过众生好像不明白, 所以佛经上常说众生愚痴

——[问题解析] 如何能尽快改善自己的所有情况?

所以

学佛不是披着佛法的外衣而用自己的恶习气去对待众生
而是应该先改正自己的心态,用正确的心态,学习正确的方法,去面对众生和感染众生
真正以慈悲软语谦卑恭敬光明等正确的态度去广结善缘
这样才是真正落实佛法的精髓,才不会犯了冒用佛法的过失

佛法是心法,要自己由心做起

——您真的是佛弟子吗?

就像

佛经上时常提到
1.世俗虚妄,我们何必和众生一般见识,人生短短几十年,
应该护念自己的心念才对,这样才能解脱轮回
2.如果我们和众生执着争执结恶缘,这样不仅自己无法突破凡夫心
更无法普渡众生,如何行菩萨道成佛呢?又如何解救亲人和众生呢?
我们如果能经常思维这些道理,就能帮助我们避免陷入凡夫的思维和执着

——[实修案例]在家精进实修21天实例问答(上集:1-10天)

所以

佛弟子应该广结善缘,

尤其不要和自己的亲人结恶或闹别扭

不要制造自己的冤亲债主

应该慈眼视众生

用宽大的心胸来看众生

这样才能当表率,帮助自己和众生成佛

起心动念都是业,千万不要自造轮回业

——[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法（411楼）

所以，修行就是要时时守护自己的心念，转化自己的凡夫妄念为清净心念，这样才能解脱成佛！

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

焰光明

近日，母亲腰部有比较严重的扭伤，末学按照所学的佛法来判断，

这是业障现前的情况（相关学习：业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相），与自身业力和不同程度的非人干扰有关，

但根本来说是一种考验、一种教导、一种机会，藉此考验修行者面对病痛时对佛法的信心与决心，

如果能超越过去，就能增加对佛法的信心，增上实修次第和消除业障，否则“就可能堕入世俗相中而继续沉沦，难以超越当下的修行次第”，如[清净光明专辑]教导的：

就算是修行人，宿业现前、又或者佛菩萨和护法圣众考验修行者的信心与决心的时候
也不是每个修行人都能不怕死的安住在所学的佛法上，许多人也是宁愿相信世俗医生而不真心相信佛菩萨和佛法
也因此，修行者就无法和佛菩萨以及佛法相应与相印，在修行次第上也就无法增上，而堕入世俗和凡夫肉体的表相执着中
所以，修行者如果自己没有真正实修，就很难超越世俗，也容易随着世俗说法或自己的凡夫愚见，而胡乱批评真正有修行的人

在修行上，如果真心实修，就会随时有考验（佛菩萨和护法都会验证）与障碍（累世的怨结也会来阻碍），以便增上实修次第和消除业障
如果修行者不能运用所学的佛法来应对和化解，那就可能堕入世俗相中而继续沉沦，难以超越当下的修行次第——帖子详见：怕死更该趁年轻

母亲这次扭腰之后，因为有之前几次生病坚持拜佛好起来的经历给予信心（深深感恩佛菩萨一点一滴慈悲护念引导），

所以这次在一开始几天还是继续每天拜佛300拜，其他功课也是照常进行，但是这次后续的情况又与之前有很大不同，

没有在坚持拜佛功课之后，腰部情况好转，反而变得更加剧痛，痛到无法跪下去拜佛，只好躺着念佛。

末学思维，这既是母亲自身业力使然——之前多年杀生的职业召感的恶业果报（实际，透过修行已经是重业轻报了，应当心怀感恩与欢喜），

也是佛菩萨慈悲，做的进阶教导，引导母亲更明白和牢记因果的可畏，而更精进努力断恶修善、修行增上，

像这样，日常能不靠医药，透过依靠佛菩萨依靠佛法来超越病痛业障，是很好的实修历练，

虽然辛苦，但会在八识中留下善根种子（消融负面习气的种子），不仅能增加修行者对佛法的真实信心，对以后正念往生也有莫大的帮助


这个案例不单单是对母亲的考验和教导，也是佛菩萨慈悲给予末学的考验和教导，

看看末学是否能怨亲平等，是否能对境不乱，放下凡情的执着，是否能保持光明心给病患光明引导。。。

末学反省自己，还做不到心无挂碍、对境不乱、全程清净光明心面对，还是会有恐惧担忧的妄念，

这说明光明心法的练习还很不够，没有真正与佛心相应和相印，对法界真相还只停留在文字概念的理解上，没有实际的体证。


回想之前【听佛】，融入法界光明的时候，想到要对佛菩萨【舍命全交】，

这不单是放下对自己肉身的执着，还包括要放下其他一切外在的执着，包括家人,或一切任何事物，以及念头

这真的不是嘴巴说说就好的，随后就有考验来验证，让末学看清自己实修还差得太远太远。[清净光明专辑]中有相关教导，

真正的修行应该能舍命
(不过也不是叫你去撞车或跳涯来证明，这也是意气之争或不明白「舍」的真意的执着)
这样才能进入到破相破我破命的精神层次，生命的型态也才会提升到更高的层次
例如：飞生天上，或往生净土——帖子详见：养生之道：生而不养，就会逐渐断送生机

可知，这个「舍」的范围是很广的，要破除障碍修行解脱的一切身心的执着（破除我人众生寿者四相），根本来说是智慧层面的修持， 所以说，

破相见真是[真智]——帖子详见：[略说]众生求福慧,福慧从哪来?

末学深深忏悔自己还很愚痴无智，对境无法持续保持清净光明心，还容易堕入相中而有妄念担忧等负面习气，

但末学不气馁，佛菩萨师长们始终不离不弃的慈悲护念是最光明的灯塔，随时给予末学无限的信心！

末学一定好好修持光明心法，融入法界光明，增上三昧观照力和实相义的思维力，一步一脚印实修，朝着真智慧真光明迈进！


在此，还是以[清净光明专辑]这段教导与有缘共勉，让我们好好受持，用心体会，早日真正身心一如，清净无碍。

其实真正的实修,只是让自己越来越清净,越放下,越没有执著
没有任何沾粘在欲望或恐惧或痛苦或表相上,也不是脱离现实定在某处上
就是心经讲的心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想,就是不二

所以,无论这世间,或这身体,或家人,或一切任何事物,
或念头,都无法障碍心的清净,这其实才是真正的无漏神通——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 25楼  

深深感恩佛菩萨！深深感恩善知识！深深感恩老师！深深感恩护法圣众！

净慧慈光

微信上给母亲留言问她前一天的功课完成情况，结果好长时间也没给末学回消息

后来母亲告诉末学说她昨天和邻居们到山上挖野菜了，白天一直在厨房忙着摘野菜没看到手机

每到这个季节，母亲都会和邻居们结伴去挖野菜，然后洗干净、烫好后放到速冻冷藏，这样一直都能吃到冬天

看到母亲时间这么紧凑，顺便提醒她，每日的读帖功课是否还持续进行？

母亲回问末学，现在可以读帖了吗... 之前有段时间打不开帖子，所以一直都没读呀

(注：阿弥陀佛，是末学的错，末学疏忽没能及时告诉母亲可以正常访问了)

末学马上将链接发给她，然后截图告诉她阅读的步骤，叮嘱她要常读常看

母亲说，我必须看，我喜欢看

(注：看到母亲持续与正法相应，末学感到非常高兴！)

给母亲发了两个点赞的表情，母亲回复末学两个开怀大笑的表情

深深感恩诸佛菩萨慈悲护念！

由母亲对佛法的向往、追求与欢喜，想到关于[相应]的相关教导：

如果能每天关注和学习，那也不失为一种对法的向往追求与定力修行，必能与法念念相应与相印 —— 真修真知道，早修早知道，不修不知道

如果能心念佛法，心净则国土净，就能成就净土，心若念善，就能成就世间善业，就能转生善道、或让世间成善
所以，心若能信，就能逐渐成就，心念凡俗，就成就凡俗，心若念佛，就成佛，心念佛国净土，就往生净土

佛经中的善法和佛法，有各种不同深浅次第
随着众生能信的深浅，就能相应于不同深浅的法，而有不同次第的果报
所以，若能信甚深究竟之法，就能成就甚深究竟的佛果 —— 佛经中讲的种种功德是真的吗？

所以，佛经中，不论是佛陀教导初学者应该「亲近善知识」、或发起「普贤十愿」（常随佛学）的普贤行者（菩萨行者）
不论是初学、初发心或是久修菩萨，重点都应该紧紧的跟随智者（善知识、佛陀），才能不偏离正法且快速成长

根据「法性原理」来说，有「信心」才能常「亲近」（善知识）和常「随」（佛学）
相信「善知识」和「佛」，才能真正相信所教导的佛法
能相信、有信心，心才能真正与「善知识」和「佛」相应、甚至相印，也才能相应或相印于「法」
这样，法才能起真正的效用，而能转变凡心为佛心，才能真正得到心印（心的印证） ——「常随佛学」与「阿难」精神&「传承」

可能有人会想自己只要念佛求往生就好，即使是念佛求往生，我们也要清楚明白

虽然可以依靠佛力，念佛求生净土，但是，自己如果不努力，心力不足，恶业黑业过多过大，也是难与佛相应而往生净土的 —— 趁早修行，才能避免「业障现前」而退转&如何突破业障？

所以，不论佛力或他力多么不可思议，
自己如果放不下，不能至少一念相应（这就是自力），那么，实际助念情况已经说明一切
如果全都是佛力他力，不用一点点自己的忏悔和相应，那还会有地狱吗？

当然，自力也会受他力佛力的影响，
所以，如果有累世善根福慧因缘，或今生精进修行（增加自他相应的机会，助念就容易起效用），
就是让自己的心念往佛力靠，养成习惯，那临命终就容易自他相应，而顺利往生净土 —— 小故事大启发

阿弥陀佛！

净莲

分别遇到了部门负责人和同事ZBY
两个人见到末学后都显得有些局促
各自分别说了一些欲盖弥彰的言语（原因是33#）

看着他们的样子，不禁想到几个成语
口是心非，表里不一，两面三刀......

开始觉得其行为很可笑，好像在看一场演技拙劣的表演
每日都在争名夺利，不辞辛苦耍弄心计，却还乐在其中
嘲笑之后，立即发觉不对，这是负面心念，要马上断除

他们就是无知的小孩子，还不知道佛法，不知道正知见
所以才会如此愚痴无明，才会以苦为乐，才会随俗流转

众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回
凡夫众生自以为靠自己能力获得一切,而和众生起比较竞争争执对立,而失去心的感动和能力
其实这正是对世间的执着,是一种置入性的思维,在表相上不停打转,不断抓执堕入,所以轮回——[略说心法]感恩心与拍马屁

自己是佛陀的孩子，弟子，众生也和末学一样啊
从前自己没学习佛法、正知见的时候，也和他们一样啊
所以，作为佛弟子，作为菩萨行者，作为实修者，应当

我们对于外在众生也是如此,和上面道理相同,所以菩萨行者也要认识清楚众生
这些其实都不容易的, 所以有观照的方法可以帮助我们
其中一个方法就是四无量心中的大乘实相义舍观
观照众生佛性本然圆满光明,众生和我们自己都平等圆满,
这样菩萨行者在行菩萨道遇到种种困难的时候(例如众生很难度,刁难我们)
这时候就该用这个光明舍观, 就能够释怀了
或者直接观照刚刚上面讲的金刚经实义,也能够放下度化众生的执着

我们确实需要去救度众生,而且是用[真心]
其实这[真心]就是在救度自己,会因此圆满契入佛性本然而成佛
但是过程中,我们必须要破除自己对四相的执着——简单说明~[念佛][持咒][诵经]的[方便义]和[究竟实义]

舍观
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
这是实相般若的舍观，比一般的舍离心更超越——分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法

佛海无涯,佛弟子如果真正求无上道,
应该随时检视自己的心性,也要随时善护念众生的心
要善知众多法门,也要善知众多方便,
更要明白[法华经]的一个重点~那就是柔和善顺

真正的菩萨行者要依照众生的心性适当的引导,
在很多佛经上都有教导如何当一个真正的菩萨行者,
佛弟子还是应该多深入学习如何当一个菩萨行者
这样才能真正明白什么是慈悲,才能真正的引导众生

佛法不可思议,只要多深入深义,我们就会逐渐发现
~原来我们自己是这么肤浅!终将不敢再轻视任何人了!——众生根器不同,有人得到表法,有人得到心法

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

焰光明

昨天早上，同事c买了早餐，开吃之前和末学说，数量有些多，自己吃不完，想把半根油条给末学吃，

末学感受到同事并非真的吃不完，而是想要分享给末学，自己不能太不尽人情（一般末学基本不吃外面小吃的），这不算原则的事，而且是素食，于是就答应了，

吃了之后，末学嘴里一直有异味，应该是炸油条的油不是净素，由此想到[清净光明专辑]中佛经帖的内容：

菩萨摩诃萨为破众生种种恶故，受持神咒，读诵通利，利益众生。
为咒术故受持五法：
一者，不食肉。
二者，不饮酒。
三者，不食五辛。
四者，不淫。
五者，不净之家不在中食。
菩萨具足如是五法，能大利益无量众生，诸恶鬼神、诸毒、诸病无不能治。——帖子详见：持咒,怎样才必定有效? 诸恶鬼神、诸毒、诸病无不能治

由经文可知，菩萨行者远离以上五点不净，持咒就必定有效，

根本是在于断除世俗杂染和欲望恶习，内心清净光明，这样与佛咒的功德力相印，

由此启发本具清净光明佛性功德，而能破除一切障碍，因此持咒必定有效（相关学习：[略说]佛咒的方便义和根本实相原理）


末学感受到，这是佛菩萨对末学的慈悲提醒教导，在面对世俗各种现象的时候，是否能随时提起觉性入心清净光明，还是堕入世俗杂染而不自知。

虽然末学出发点是想到「四摄法」、不想拂同事的意，但是[佛法就是心法]（相关学习：【诸经辑要】佛法就是心法），

相由心生，业由心转，万法唯心——帖子详见：[光明心法]进阶说明

会遇到不清净的因缘和外境，根本还是末学本身（正报）不够清净光明所致，

如果自身真正清净光明，佛力加持下，就能将众生和周遭环境正向同化，这就是「依报随正报转」「唯心所现」「相由心生」的道理，

对此「清净光明专辑」中有相关教导：

相由心生,业由心转
当我们心念转为清净光明,念头转为正念,思维转为正思维
这样因果马上就会转变,心清净,身就清净,身体就会转好
随之,依报随正报转,周遭环境也会变好,也能影响其他人或众生
这就是因果的原理,其实就是身心变化的原理,就是心和相的原理——帖子详见：现代科学真的科学? 因果真的是迷信? (转念&转变人生的方法)

[唯心所现]的意思就是由众生自己的心念就能决定自己所存在的生命型态,以及变现整个宇宙的外观和相貌
而娑婆世界就是一种物以类聚的五浊恶世,是由同类恶心恶业众生所共同吸引和干扰而成就的痛苦世界

不过现在大家明白了佛法中的心法和甚深法,明白了[唯心所现]的道理
那就可以由自己学习转念,发起正向心来改变自己和周遭环境,随着正向心的增上,正报和依报就会随之改善
这样大家就能慢慢体会佛经上讲的[心净,则国土净]的道理
只要您慢慢契入甚深观照,就能明白娑婆世界也是净土,无处不是净土——帖子详见：[心净,则国土净]的原理

透过上述案例，可以明白，无论表相事件多么微小，都蕴含着甚深的原理，一切都是「相由心生」，

相(指身体和外在一切)由心(指心王,清净第八识,空如来藏,佛性)生
其实轮回也是由第八识所生,由第八识恶种子所生——帖子详见：[略说]如何真正消除烦恼和痛苦?

所以，无论想要解脱成佛还是要造福人群，都要先改变自心。正如佛经上说的

忆所修福，念于净命，勿生忧恼，常起精进，当作医王，疗治众病。
(附注: 心里所想的都是造福人群, 而且念念清净不造恶业, 断除忧苦和生气的习气,念念精进想的都是佛事, 这样就能成为大医王, 能治愈众生的一切病苦)  ——帖子详见：行菩萨道,如何慰问病患?自己患病又如何调伏?~维摩诘所说经

小童子一定好好实修〈正向心练习〉功课，透过每件小事的历炼，好好清净自心真改习气，让内心能真正清净光明，自利利他！

【愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱】，在此以[清净光明专辑]的教导共勉，

心念的力量尤其重要，佛法就是心法，能治一切病，更能超越生死，解脱轮回

心念上如果真平等，疾病和病菌或病因也会被清净光明平等所同化，所以说「相由心生」

「平等」两字甚深，祝福有缘听闻者——帖子详见：平等

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

光明遍照

今天上午末学去社区，路上看见一只流浪狗抬着头蹲在地上无聊的仰视着路过的人

平时末学看到流浪狗就会担心被它咬（这就是妄念），所以总是会惴惴不安的赶紧离开，甚至不敢直视它

今天末学偶尔一瞥，看到它那无神的眼睛，末学就觉得它好可怜，无依无归、饥渴逼恼、身心受苦这些词在末学脑中闪现

因为前一段时间在老师的教导下一直在读诵《药师经》，所以，脑中自然闪现佛经中的这段经文内容：

【彼诸有情，从此命终，生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间，曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时，从彼处没，还生人中，得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足，血肉身分，施来求者，况余财物。】

所以想要帮助众生脱离恶道，就应该让它听闻佛号，于是末学放下恐惧的心理，在经过流浪狗的时候，特意出声持诵药师琉璃光如来名号

愿这声声佛号能入狗的耳根，刻入第八识，狗也因此能记得要时时忆念佛号，从此脱离恶道，投生善道

能够如实的按照落佛经的教导去落实，发心帮助众生，不但使众生受益，也能使发心者获得很大的功德利益，这就是自利利他，就如善知识教导的：

藉由提起正念帮助他人,这样也可让自己逐渐提升,彼此的阴暗面就会逐渐消失了
行菩萨道的道理也就是如此,自助助人,自度度人

——[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法（121楼）

深深感恩老师布置末学读（背）诵经文，使末学能随时想到经文中的教导而利益众生

也因此而逐渐克服自己对狗的恐惧心理，断除担心妄念，生起正向的利益众生的心念

净慧慈光

临近五一，同事们纷纷开始安排出行计划

同事a要去的城市车票难求，便在群里发了一个抢票助力的链接让大家帮她助力

同事b要去的某处景点说是每日放票3万张，但是开票后很快就被秒没，自己没有抢到……

看着同事们乐此不疲的忙活着，末学同时也预见了她们在旅途过程中身心所要面对的辛苦与劳累

因为六道轮回的业障身，身体的束缚只会带来痛苦和劳累，随之则使精神也感到混沌

可是，遗憾一般众生没有学习佛法以及对心法的真实体会，所以都在向外寻找所谓的快乐，这也是一般众生对快乐的理解与感受

然而，(末学以当前次第体会)其实快乐根本不在外面，快乐不需要向外求，因为快乐来源于内心的丰盈与满足以及对佛法正知见的学习(与实践)！

生起清净光明心，微笑着忆念善知识下面的教导(并与之共鸣)：

不如找个宁静处，好好读一本好书，让身心来个灵性之旅，反而来得身心舒畅 —— 你不可能管住每个人的嘴，你只能管好自己的心

所以，

任何事情，都比不上当下清净光明心的舒适和愉悦，任何旅游也比不上心念自在遨游的无远弗届

因为

心念的光明与飞翔，才能真正让身心更感到愉快、更超越所谓的芬多精、与世俗任何交通器的旅游 —— 世俗旅游VS心的自在遨游&世俗出游的前行准备

阿弥陀佛！

焰光明

透过之前的案例（35#，119#、120#），末学要继续反省自身的问题（深深感恩佛菩萨慈悲引导弟子）

在母亲和比较熟识的人身体出现状况或是有困难的时候，末学才有要精进超度回向的紧迫感，而平时并没有那么上心，随时随地念佛持咒回向众生都离苦，

这就是修行有四相的分别执着，把自己的事情看得重，而对于其他众生的事就没那么上心，根本在于无明愚痴不明白法界真相，不明白

凡夫众生所执着的我以及与我相关的一切（我我所），其实都是自己内心妄想执着变现的境界，如[清净光明专辑]教导的

众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回

所以，想要解脱，必须要将心念导正，将心量打开，破除凡夫只为自己的种种自私自利的负面心念，

用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

说到大乘佛法的一切教导，根本都在引导我们打开心量发起大心——为了自己和众生成佛而修行，

真正这样老实去做，自然能放下我执、解脱轮回，其中原理如[清净光明专辑]教导的

将思维转向弘远的大目标,所以就不会执着在自己身上,就不会因为执着自我而痛苦
心量开阔就会自由自在,心量开阔就能广结善缘得到众多的帮助
也才能和佛菩萨的大慈悲愿力相应,而得到佛菩萨的真实加持
所以目标要远大,回向让自己和众生都成佛,这样才能超越一切
这就是大乘佛法回向的意义——帖子详见：[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

什么是成就佛道呢?学佛是为了让自己的心放开,真正解脱
而怎样才能放下自己让自己解脱呢
佛说为众生就能够放下自己,所以这就是行菩萨道普渡众生的原因
把心思放在普渡众生,不要任何事情都只想到自己,这样就能逐渐放下自私放下我执——帖子详见：[问题解答]该如何回向?

想想自己为什么过程中会被干扰，原因很简单，就是自己先堕入了狭隘的凡夫心、没有真正怨亲平等心，

这样当然无法和佛菩萨的悲心大愿对上频道，也就无法承继佛力破除障碍，可知根源就在自心，就像

人会遇到种种不如意的事情,这都和心念心量有关
这都是因果,物以类聚,众缘和合——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

所以，发起真心随时随地超度回向众生离苦入光明，实际也是在破除自己内心的贪嗔痴三毒和四相的黑暗执着，

这样其实也是在超度自己，是自利利他，如[清净光明专辑]教导的

藉由提起正念帮助他人,这样也可让自己逐渐提升,彼此的阴暗面就会逐渐消失了
行菩萨道的道理也就是如此,自助助人,自度度人——帖子详见：[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法 121楼

并且，无论从慈悲还是从智慧的层面来讲，我们都应该随时随地超度众生，

就慈悲和报恩来讲，众生都是累世父母，我们都应当尽心饶益，以此也增长自己的菩萨种子

善男子。众生恩者。即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执着故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。如是之事名众生恩。——帖子详见：不孝父母当堕地狱饿鬼畜生~ 大乘本生心地观经报恩品

超度众生就是慈悲心
大乘佛法的根本就是[慈悲心],[悲心]就是菩萨种子——帖子详见：辨析:勿以度鬼为正行?!明辨正法,破斥[勿以度鬼为正行]

就智慧和实相来讲，众生佛性无二无别，随时超度回向众生并不会损失什么，反而能扩展心量破除差别相而契入实相：

众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法

在此，深深感恩佛菩萨慈悲护念，让末学能反观自省，一点一滴看到自己的缺失，

今后小童子一定按照佛法正见的教导好好落实，愿以真心来对待一切众生，藉此愿心带动自己真正学佛成佛。这边以善知识的慈悲叮咛共勉

我们确实需要去救度众生,而且是用[真心]
其实这[真心]就是在救度自己,会因此圆满契入佛性本然而成佛
但是过程中,我们必须要破除自己对四相的执着——帖子详见：简单说明~[念佛][持咒][诵经]的[方便义]和[究竟实义]