【请您排除一切妄念
放下对世俗名利欲望的追逐
放下对世俗愁苦恩怨的纠结
放下一切身心的疲惫。。。】
[清净光明休息室]的观修引导词,一开始就让我们排除妄念
这是因为妄念不除就无法解脱,
妄念(妄想)是众生生死轮回的根本,
无论成佛还是轮回根本来说取决于心念,
所以,随时让自己的心念导向真实至关重要(相关学习:[生命]和[心念]的原理),
[清净光明休息室]的观修就是这样在帮助我们
对于众生来说,【不论是梦境,或是众生所认为的真实人生
其实都是自己与众生共业的结果,都是由妄想所筑构】,(详见:梦境是虚妄?真实的人生不虚妄吗? 罪性本空&真妄不二)
一般人对此浑然不觉,从未有过怀疑,想当然的生活在其间,随自己的遭遇或喜或悲或愁或怨或哀或苦...
而即便是对[法界真相]有所听闻了解的初学佛弟子,因为业障和智慧不够,可能也还是觉得这个世界是那么真实
这在根本上都是认同了自己的念头和知见,把妄想当真,把世俗当真,把这四大假合的肉身当真
【由妄想产生共业,执着于外相,就会觉得真实,这和我们的肉体或人生一样】,(详见:从佛经(佛法)上来看,算命不论收不收费都是邪命邪见邪业)
所以佛经里,佛陀苦口婆心的教导我们要正观看待这个世间:[一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电应做如是观],这样正观来破除妄想执着
不过众生往往不知道,或是知道了也没有按照佛陀的教导持续思维正念正观
放任自己堕入妄想里,尽情的贪嗔痴,这样就会一直造业,一直处在轮回里无法解脱(末学深深惭愧!)
其实众生认为真实的心念,基本都是负面心念和习气,无论是难过或生气或心动或委屈,都是虚妄不实的
【[难过]其实就是[愚痴],
[生气]其实就是[瞋]
[心动]其实是就[贪欲]和[愚痴]
[委屈]其实就是[愚痴]】
(详见:您委屈吗?难过吗?生气吗?心动吗? 您真懂空吗?)
而贪嗔痴三毒正是众生不断遭受苦报的根源
而【想要真正脱离苦难,就要由心转化,恢复清净无染的真心】
(详见:[解析]苦报的原因&如何断除苦报?)
这就是佛法常讲的[相由心生,业由心转,万法唯心]
[清净光明休息室]就是引导我们转变自心,融入法界光明,转凡心为佛心,启发自性光明,最终恢复佛性成佛,永远解脱轮回
透过这几天的观修练习,末学体会到保持佛心状态的清净欢喜了,虽然妄想还是很多,还是不时会堕入凡心(此时明显会感受到烦躁不在状态,这就是凡心的过患和现世报)
想到咒心老师教导过,精进实修期间,有时候妄念会像排山倒海的涌来,但是不用在妄念上去纠结([[妄念妄想是虚幻无常的,光明才是真实
就像人会生气,但是没办法永远生气。而真正的清净光明却是不生不灭的
由此也可知道,妄念是有生有灭,无常的
不可信不可靠
光明才是真实]]),还是继续看好自己的心念,继续保持正观(也就是该干什么干什么,不因为妄念而改变),这样妄念就会越来越少,清净念就会越来越清晰(大意)
末学按照这样来练习,心念不在纠缠在妄念上(不让妄念给带偏),直接看向光明念清净念,观修的效果好了很多,增上了信心。(有缘同修也可以试试这样来练习)
想想以前,自己虽然说要保持正念正观,其实心念对于世俗还是很执着的,
觉得不执着世俗,心里没了方向、空落落的(这就是不懂原理)
(其实这是凡夫习惯抓取表相作为依靠的习气,是一种植入性的凡夫思维,
事实上,放下凡心才能体会佛心的光明欢喜自在,放下假的才能见真,而佛性是这一切变幻当中的唯一真实,是真正的皈依处)
就像有人问念佛念经几小时是否会寂寞,善知识是这样慈悲教导的:
【孤独寂寞是习气
学佛久了习气就会逐渐消除,就不会孤独寂寞 而且如果学习心法禅观,就能随时法喜充满光明自在】
(详见:法门实修帖 175楼)
以上初浅体会,分享有缘参考
深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上
感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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