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[正向心练习] 佛弟子焰光明〈正向心练习〉每日记录帖

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发表于 2024-3-16 11:41:42 | 显示全部楼层 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

咒心:

将[每一次由负面心念转为正向,由黑暗的信念转为光明崇高,

每一次发露善心,爱心,慈悲心,感恩心,种种好心,每一个光明时刻。。。]记录下来。

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 楼主| 发表于 2024-3-16 11:46:55 | 显示全部楼层

之前的分管领导Fan给末学打来电话,说自己心里很烦恼,不知如何排解,所以来和末学聊聊

末学问她发生什么事了,Fan告诉末学是自己妹妹得了癌症,半个月前在上海做了手术...


Fan说,术后医生给妹妹开了药方,让她回来当地医院按方治疗即可,而妹妹不愿意回来,执意要在上海治疗,

但医院已让其出院(医院床位紧张,术后患者一般一两个星期就必须出院了),就只能住在宾馆里,

这样每次预约挂号看病就要五点多就去排队,而且不一定能排到号(每日看病总人数是限定的),

基于上述情况,财力和人力上都有很大的负担,所以,母亲以及妹妹的家人和亲戚都劝她回当地做后续治疗,

但妹妹还是坚持自己的想法,一概不听各种劝说,也不做一点让步,这样和家人的关系也闹僵了


Fan说,妹妹从小就比较任性,不肯听劝,现在生病了,更是情绪偏激,对别人的话根本就不听,

年迈的母亲特意去上海劝导,也一点都不为所动,自己既担心母亲太疲劳,也不放心妹妹一个人住宾馆。。。总之心里非常烦乱,

确实感受到了“一人生病,鸡犬不宁”的状况(末学注:这是共业影响的关系)


末学和Fan讲,癌症这样的重大疾病是因果业障病,是和累世有重大恶业以及结怨的非人众生讨报干扰有关,当果报成熟就会显现出来(即业障现前)
-------------------------
为何会得癌症等难治的重病,[清净光明专辑]中有相关教导
因为累世恶因,尤其是杀业(因财或感情...),因为因果报应而感召报复
这种通常会被折磨的很惨,可能出现严重的业障病(癌症肿瘤或各种怪病)
或者精神病(例如:忧郁症躁郁症)而导致自杀,或被附体,或意外受伤,最后弄得家破人亡
——帖子详见:着魔的原因和现象
造恶业重罪者, 犯戒无惭愧忏悔者, 临命终, 必定恶报现前, 痛苦逼身(例如癌症等绝症)——帖子详见:造恶业重罪者,临命终恶报现前痛苦逼身(如癌症绝症)如何求生极乐世界 ~ 观无量寿佛经
业障现前的时候,大约有几种情况
(这些大约也都和所谓的[冤亲债主]有关,如果不喜欢用[冤亲债主]这个词,就用[非人]或者[鬼道众生]吧,所谓不是冤家不聚头,因果报应丝毫不差)

1.一种就是重病,例如,癌症,肾脏病,红斑性狼疮...各种奇怪罕见难治的重病

2.或者精神疾病,例如,自闭症,忧郁症,躁郁症,...有的一出生或从小就这样

3.还有就是附体(这种一定要断绝和外道人来往,好好按部就班学佛)...因为业障和邪见的关系,所以没有善神护法保护,所以也有很多非人精魅鬼怪干扰

4.或者家庭产生种种灾变,例如,破产,车祸,火灾,天灾....妻离子散

这些情况,如果自己没有遭遇,或者没有发菩萨心普渡众生而看过和处理过这些遭遇
一般人是很难理解的,
1.自己遭遇困境,2.或者自己有帮助众生处理这些事情,才能真正深刻的体会众生的苦啊
——帖子详见:业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相
对此,善知识慈悲叮咛:
一般众生没有遭遇,只有两个原因
(就像地藏经讲的,一般人能够到地狱只有两个情况,1.是业障2.是功德)
1.时候未到,果报还没现前
2.没有发大菩萨心肠救度这些众生,而且自己的实力功德也还不足够

所以,不要不相信,要好好趁早修行啊——帖子详见:业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相
---------------------------


Fan一开始对非人众生(冤亲债主)干扰的现象听不太懂,因为在一般众生的认知里,很少有这样的观念,后来有些明白了,说--原来是这样啊.....(相关学习:[诸经辑要]有没有冤(怨)亲债主?或恶星鬼神、厌魅蛊毒?[分析说明]常见的冤(怨)亲债主问题

末学告诉Fan,妹妹现阶段业力现前,听不进去劝导,和非人干扰是很有关系的,让她不要因为妹妹态度不好就生她的气,

应该静下心来,诵《地藏经》回向给妹妹和有缘众生在佛力加持下,能解冤释结,彼此放下,离苦得乐,这样比单纯的劝说有效,是对妹妹最好的帮助

Fan说她明白了,自己母亲(也有信佛)之前也和她说起过,妹妹可能是过去有做很伤阴德的事,所以才会这样的......


末学还和Fan说,诵经回向的时候,要以平等心来做,不要只是回向给妹妹,

如是因如是果,如果过去没有做过对不起众生的事,众生也不会特意来讨报寻仇的,这样以平等心替妹妹忏悔并诵经回向,能避免不必要的干扰(相关学习:如何[怨亲平等]的解决非人鬼神问题?[略说]如何真正帮助因果业障病患?)。Fan表示明白了。


说到Fan之所以能接触和读诵《地藏经》,是和她之前发心帮助一位意外离世的朋友有关(详见:佛弟子[焰光明]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖 137楼),

那段时间诵经之后,她发心去了九华山参拜地藏王菩萨,并发讯息告诉末学朝山之行的体会,

前几天,她去寺院礼拜,也发来讯息,说看到寺院雕刻的佛经文字感到很亲切,

末学随喜她这份亲切感,心中更深深感恩佛菩萨一直在慈悲呵护引导众生学佛向善,

无论凡夫众生业障多么沉重、进步如何缓慢,佛菩萨都不离不弃都【生生世世的护持】,就是经中说的
为一众生,亿劫修行,使无量众,令度苦海——帖子详见:如何忏悔,消除业障? ~ 金光明经 [忏罪法门]

挂电话的时候,末学和Fan说,日后有需要聊聊的情况,尽管给末学打电话

Fan随后说,她觉得自己真的很有福报,能有末学这样的朋友在身边....

末学听了之后又感动又惭愧,Fan能发露感恩心,对她自己来说是很好的,感恩心是正向心,是大乘心,
感恩心是种美德,是种善良的心,是种能痊愈外在病痛和内心伤痛的心
感恩心让我们能成为一个完整的人——帖子详见:[略说心法]感恩心与拍马屁
惭愧的是,末学深深知道自己〈正向心的实修〉还太浅太浅,一切一切都是仰仗的佛菩萨师长们的慈悲提携教导而达成的,用的都是佛菩萨师长们的佛性功德,

佛法就是心法,心清净心光明才有真功德,才能真正解脱轮回和利益众生,而这必然要从〈正向心练习〉一步一脚印的做起,如老师慈悲教导的
契入心法,有千千万万种方法,不一定是严肃的方式,其实很灵活

关键是正向心的启发

因为佛性众生本具,由正向心的启发,就能逐渐契入

契入的时机,常常转瞬即逝,因为世俗生活中干扰众多,很容易被打断

所以契入真心的阶段,需要更多不被打扰而能入心体会的时间

世俗中修行不易,要自己把握机会好好融入练习

小童子一定按照老师慈悲叮咛好好落实〈正向心练习〉
将[每一次由负面心念转为正向,由黑暗的信念转为光明崇高,

每一次发露善心,爱心,慈悲心,感恩心,种种好心,每一个光明时刻。。。]记录下来。

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以上

深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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 楼主| 发表于 2024-3-17 10:45:23 | 显示全部楼层

有一位佛友给母亲打来电话,询问另外一位佛友的电话号码,

母亲不识字,一般都是末学代为记录,于是就转问末学longsu的电话是多少,

末学当时反应不过来,因为印象中没有longsu这个人的号码,就问母亲longsu是谁?

母亲回答,就是平常说的那个susu啊,你怎么不知道呢......

原来,那个long是佛友的姓,平时和末学说起的时候,母亲一般都是称呼的susu,所以,问到longsu的时候末学确实摸不着头


事情说明白了,末学的习气却也跟着上来了,嘴里嘟囔-自己没说清楚,我怎么能想当然的猜到呢。。。。(这是太典型的凡夫心态、女人习气了)

随即,想到老师布置的〈正向心练习〉功课,就知道自己又破功了,
又或者说根本没有功可破,因为本来就没有实修,又何来破功之说——帖子详见:解析:为什么修行反复,总是无法突破?

这看着是个小考试(其实修行根本无小事),却清楚告诉末学,自己对[摄心为戒]的教导根本没好好落实,

《楞严经》讲~[摄心为戒][因戒生定][因定发慧],如果不好好从一念一念摄心做起,把基础打好,怎么可能有真正的定力和智慧可言呢

深深感恩佛菩萨透过这样的情境让末学看到自己业力习气的深重,看到自己没有真正随时在念佛、在看向光明,

自己如果当时(当下)是全心全意在念佛或是念光明,保持在正向心中,那肯定不会那么轻易就被外境所转而堕入妄念了。


这些日常中随时生起的妄念绝对不能小看,日积月累果报可畏,

凡夫众生就是因为认妄(心)为真(心),习惯对妄念听之任之视为寻常,才无知无觉不断随之轮转,

由此可知,堕入妄念就是堕入轮回,影响十分深远!所以我们切切要小心自己当下的每个起心动念,
每个当下念头都会引发不同的未来结果——帖子详见:每个人每个当下都在制造您自己的未来
在生命真假虚幻的当下中,最重要的就是念头,就是心念
每个心念,每个念头,在无止尽生命的洪流中,都有其定位与意义,也就是会影响其后果,这就是因果
因此,当下的心念,当下的念头,就非常重要,这会决定我们的未来与结果——帖子详见:佛法与心念产生的电疗或精神出体现象
一切都是[妄念], [累劫无明所累积的错误知见](就是邪知邪见,就是愚痴)和[恐惧的习气]
这愚痴和恐惧的习气种子一直造成日后不断的轮回,
因为遇到任何事情都没有佛法的正知见, 都是用邪见, 所以不断的轮回——帖子详见:[探讨解析]以佛法般若实义回覆: 2012马雅预言世界末日
所以,修行一定要由心入手(这才是真修),藉由日常遇到的种种外境和互动事相来反观自心、实修转凡心为佛心,这样就不容易堕入业力浮现的幻象中,

不过,习气的转化会有过程,
一般凡夫或一般佛弟子的状态
大都就是~不断的犯错,不断的悔恨
而佛法中比较高明的做法是

藉由练习发起慈悲心清净心光明心
而逐渐启发佛性原本就俱足的圆满功德
因此而消除习气,解脱世俗的诱惑和干扰
讲了很多次了
清净光明休息室或光明心法,或慈心三昧
这一定要修持

心是根本
——帖子详见:常见的错误修行方式,和[愤怒相] 2楼
清净光明休息室光明心法,或慈心三昧,都是帮助我们当下排除妄念,始终看向光明,

我们持之以恒不懈练习,一定能在佛力加持下,显露太阳般的自性光明,霜融一切负面习气黑暗妄想。在此以[清净光明专辑]的教导共勉:
身处红尘俗世中,要放下执着并不容易,
身在泥中,又要出淤泥而不染,这不但要有决心,还要肯努力,更要有恒心和毅力
而最重要的就是在当下的一念,这每一个当下的一念,就决定未来的走向
世俗的一切终究会消逝和随着轮回而幻灭,
而当下的一念却可以决定我们逐渐走向光明还是不断陷入浑沌
——帖子详见:众生平等,&实相与差别相
愿我们随时提起正念、光明入心,随时落实老师的慈悲教导、自利利他:
以[光明心法]念佛持咒回向所遇到的每个众生,所听闻到的每个事件,回向所有未发心者能够发心,所有恶意者起善心,所有黑暗现象转为光明,仇恨转为慈悲,冤冤相报转为菩萨眷属。。。

这就是超度,就是在转变众生身处苦难的境地


以上

深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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 楼主| 发表于 2024-3-18 12:23:09 | 显示全部楼层
做功课和学习正知见帮助自己净心有智慧,然后还要在日常当中随时随地的实际运用,才能逐渐由浅入深的体会,才能真懂了

不然就只是字面上的理解,道理上的明白,但还不是真懂。

必须透过长时间的运用体会才能逐渐深入

就是要藉由一切事情来锻炼自己,观照自心,随时警觉。
对照老师慈悲教导,末学非常惭愧,平时定课的时候或许有些能感受到清净心(这主要是佛菩萨在慈悲加被)

但遇到具体事情的时候,还是很容易失去觉性随业流转,就是很容易堕入相中,

这说明自己凡夫习气还十分沉重还很愚痴,日常中并没有将佛法的道理随时运用,多是停留在字面的理解,没有真懂,所以就会一考就倒

在此深深感恩老师引导我们进行〈正向心练习〉,引导我们学以致用--[[藉由一切事情来锻炼自己,观照自心,随时警觉]],

这是修行能真正深入的关键,末学一定好好按照老师慈悲教导,好好练习正向心,真正由心转变,自利利他!


回说,今天发生的一件事,又让末学多看清一些自己的习气十分深重,意识到落实〈正向心练习〉是多么的重要啊!

事情是,母亲想给以前的老同事打个电话,约一下一起去探望一位生病的熟人,

因为平时多是用固话,基本不用手机,对手机功能不熟悉,因此挂电话的时候母亲问末学挂机键是哪个?

末学当下负面心念又蹭的窜出来了,嘴里跟着嘀咕:之前不是说了很多次了吗....这么简单的事咋就记不住呢...

随即又是想到了〈正向心练习〉功课,这种念头马上就打住了,就是踩了刹车,虽然这是事后的行为了(深深忏悔自己习气惯性的深重),但却十分必要,意义深远!对此老师慈悲教导
如果自己都没急刹车,那还是在业障习气里一路狂奔,心念上也无知无觉感觉不到苦,而后来就有大苦、地狱苦、轮回苦等着你了

明明白白的受苦,指的是心念上因为习气的惯性而呈现出的拉锯战。

这个不用担心,只要持续净心实修,逐渐这股负面力量就会越来越弱而消失
深深感恩老师引导我们做〈正向心练习〉,帮助我们在业障习气狂奔的路上能有刹车的机会,否则一直无知无觉随顺习气,那以后真是有吃不完的苦了。。。


说到自己这种急躁不耐烦的习气真是很糟糕,是很愚痴的表现,

末学反观,这样的习气对自己家里人比较容易显露,对外人则没那么明显,这就是心不光明、不平等,有很多伪饰,这些都是内心的垃圾,急需修行来清除。

说到自己为什么对母亲说第一二次的时候不会烦躁,但多说几次就会烦躁了呢?其实说一次和说多次,有什么根本区别呢?

末学反省,根本还是自己在观念上出了问题,认为说了几次之后,对方就应该懂,这其实是凡夫自以为的认知,是一种无明,由此就衍生了烦躁、不耐烦、生气等习气

就因为无法保持正念正观、保持清净光明心和众生相处,习惯妄念为主导,所以遇到相关情境就是先由妄心起作用,由此引发业障现前,这是轮回的根本!

由此可知,
知见是很障碍众生解脱的
观念,是显露智慧的最大障碍
先消除错误的认知, 才能真正解脱轮回, 走向光明 ——帖子详见:知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回
老师引导我们〈正向心练习〉,就在帮助我们消除错误知见和由此引发的负面习气,帮助我们清净自心、逐渐契入佛心,恢复佛性光明,

这样由心起修,就能从根本解决问题,即时打断业力之路。这边以老师的慈悲教导共勉
业力的形成是个漫长的过程,而当下打断却是即时的

可以选择慢慢磨,也可以当下就改变

当下做出正确的选择,当下就从过去的[习惯性]当中跳了出来

这样就是[顿]

实修光明心法就不要:我业障太重,我得慢慢改

不要给自己留退路

当下就光明,当下就慈悲

这样当下就在破我执

这个我就是那个假我

http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=6771

「真我」与「假我」)

觉得自己暂时做不到光明慈悲,就说明自己正处于维护假我的状态

光明心法披荆斩棘,就这么利索

拖泥带水什么时候成佛

不管众生什么样,行者就是慈悲喜舍,试试看
小童子一定好好落实〈正向心练习〉,好好练习光明心法,在实修中真正转化累世习气,转凡心为佛心,向着真正清净光明的行者努力!

深深感恩佛菩萨,感恩善知识,感恩老师,感恩护法圣众!


以上

深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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 楼主| 发表于 2024-3-19 10:13:54 | 显示全部楼层

老师慈悲引导我们每日落实〈正向心练习〉以来,连续几天都是有考验,让末学看到自己真是习气深重,随时都是贪嗔痴习气种子的流露,

就是《地藏经》所说的:
举止动念,无不是业,无不是罪
也是[清净光明专辑]中讲到的
众生随便就能生气,随时念头都是贪瞋痴——帖子详见:[略说]法界真相

近日,末学单位和另外一个监察单位有一个联合检查工作,进驻的时候有一个全体动员会和一个小范围的座谈会,

因为这次检查末学单位不是主导,所以这两个会参不参加都可以的,但是带班领导zj执意要两场都参加。


末学很不喜欢这样的场合,也不认同zj一直以来喜欢小事化大的做派,所以心里有抵触情绪生起,又要开始嘟囔了.....

但随即意识到自己又“冒黑烟”散发负面情绪了,立马告诉自己要止,可是习气惯性沉重,止的有些艰难


随后末学净心下来思维:其实会经历什么样的事遇到什么样的人,都是和自己的业力程度相当的,如老师慈悲教导的,
外境现象是在显示出你的业力状态

与自己业力程度不符的事情无法在自己周遭“存活”
会对种种外境现象起情绪,就还是没有真正深入明白[相由心生]的道理,

就末学自己来说,就是文字上说说自己懂了---【一切相皆由心所生】,

实际心里还是(习气使然)根深蒂固把世俗当成真实,随之起无明执着、起贪嗔痴,

这样阿赖耶识就会持续变现类似的境界来磨、来考,就是
外性(法性)只是特质现象,就是特性,
这并无实际,因为和清净佛性不相干,所以只是虚幻
问题在于众生执著攀缘能见所见,第八识无明种子而起相应作用
这时候诸性诸有才变成对凡夫有意义,所以相应诸有诸性而轮回
——帖子详见:[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼
由此可知,有所谓的考验,根本还是自心的问题,如果能反观自照,则是改进的契机,否则就是无知无觉随业流转。如[清净光明专辑]中教导的:
考验其实不是坏,魔考也是必经过程,一切考,都是自心的问题,都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟,会有苦,其实是因为心念有负面的思维,有冲击,就会苦
如果舍弃负面黑暗思维,心光明,自然就没有苦,这就是心法,就是光明心法——帖子详见:修行上的「真考验」


作为实修者对世俗事厌离这是好的,但是随之起善恶的情绪,也说明自己还未破相,

心法实修的次第还不够高,还无法做到于境无染,还是堕入我人众生寿四相的执着(这是烦恼的根源)、无法解脱轮回的引力,

而最终要解脱轮回,就是要不断提升智慧--达到不二的状态,这是我们实修增上的必由之路,

具体努力方向,善知识和老师都早已给予我们启发教导:
就是对于外相,看着就好,而不执着于相
要以平常的心法实修,入观进入无染的清净光明心而回向法界
(洗冷水澡也可以类似这样练习)

不要执着于身体的觉受和生命的生死
这样就能超越身体和生命的障碍——帖子详见:梦中光明心的考验
工作中如果能保持心法实修,常保持佛心,这样一切都会顺利迎刃而解, 这点末学有很多体会,以前许多工作上困难的事情,根本不需要自己解决,自然后来就迎刃而解了,不过这并不是偷懒,而是只要保持清净心光明心,平常心面对问题,按部就班做事,许多问题还没时间去处理,它自然就消失了,这是很不可思议的,这种事情发生了很多次,慢慢也就明白了道理,其实,这是因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业——帖子详见:佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心
当自心清净光明,外境也会随而光明,宁静。

自己多观察体会。
以上是对于事相应该如何[净觉随顺、随遇而安]正观破除,而对于我相人相众生相应该如何正观破除,[清净光明专辑]也有相关教导:
慈观
明白众生的根器和执着,知道他们尚未能明白世间苦和学习佛法
因此不会对众生生气,就像知道水往低处流一样自然
就像对无知的小孩不会生气一样,只有疼惜爱惜,身心自在

悲观
明白众生苦,知道他们还无法明白世间苦,执着于欲乐烦恼,所以在苦的轮回中,
因此不会对众生生气,因为同情众生苦不忍苛责,只有耐性和更大的愿力来帮助众生

喜观
明白众生皆是佛菩萨示现,种种众生相,令我们自己烦恼转为菩提,只有心存感恩欢喜

以上三种是大乘观法,学佛要在道理上能够明白,然后转念安住,这样念佛持咒会比只用嘴巴还有用

舍观
明白众生本体佛性皆清净无染,自己佛性亦然,无我相众生相,无失亦无得,入甚深思维观照,当下解脱
这是实相般若的舍观,比一般的舍离心更超越——帖子详见:分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法

总之,要不受外境影响,就要实修断除一切妄念,不再以凡夫的视角来看问题,

要真正发心学习佛菩萨以慈悲喜舍之心来对待众生、清净自心,

这样才能真正破除四相分别、烦恼执着,最关键就是【当下一念】保持正向保持清净光明,

当然,习气消除不是一蹴而就能达成的,需要透过每件小事来历炼和增上

末学一定好好落实〈正向心练习〉功课,好好落实老师慈悲教导,让自己一步一脚印的实修增上,自利利他:
多观照自心,向佛菩萨谦卑认错,并且从每一件小事上来落实佛法。修行切勿眼高手低,要净心安心,一个片刻接一个片刻的修炼。  
随时多念佛持咒让自己保持净心有定力,并且按照佛法正知见的教导,从任何小事上来修行自心

这样就能进步,就能深入佛法

外境上的一切也都会顺利

以上

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 楼主| 发表于 2024-3-20 10:26:53 | 显示全部楼层

深深感恩老师慈悲引导我们每日落实〈正向心练习〉,帮助我们透过随时观照自心,真正从源头上断除六道轮回的根源。因为,
六道轮回不是谁规定的
就像水往低处流,这是地心引力的作用
同样的,六道轮回是众生心念的作用,是一种物以类聚结合而成的共业念力作用
如果每天念念都是六道中的俗世,就会在六道中轮回

例如
满脑贪瞋痴,就会堕入恶道中
善恶参半,就可能投胎入人间
杀生或罪大恶极就容易堕入地狱
淫念炽盛就容易堕入畜生道
贪心吝啬就容易堕入饿鬼道
慈心善良就容易往生善道,如天上或人间富家
学习正法修行就容易生天或往生净土甚至解脱轮回

一切都是念头的作用,
什么样的念头和行为,就产生相对应的后果
一切都是众生自作自受
——帖子详见:六道轮回的因果原理
由此可知,起心动念皆有因果,实实在在决定众生投生方向,实在不可不慎!


想想自己,如果不是藉由这样的功课练习,很多负面心念都是习以为常、或轻易放过、甚至不觉有错。。。

这样虽说在修行,但只是停留在表面、心念未真正有大的转变,这样就还是会随负面心念累世轮转,

由此想起善知识的提问教导,令内心警醒:
为什么许多人可能都上辈子就曾经学佛
却没往生净土呢


所以,真实修,请随时正视心念。否则,像自己看似修行多年,但还是负面习气一大堆,

就说明自己修行一直都没有真老实,没有真信佛、真信因果,否则
如果信佛,当然就会按照佛法来改变自己的言行及一切起心动念
小童子深深惭愧,今后一定好好落实老师布置的〈正向心练习〉功课,真正按照佛法来改变自己的言行及一切起心动念,向着真佛子努力!


回说,近日又发生一个案例,令末学反省自己(深深感恩佛菩萨慈悲护念),

末学所在的检查组,会有一个外单位的人员S来临时参加,因为办公地方不大,之前坐了三个人,基本就把整个桌子大部分给占了,

有同事提起,如果S来了坐哪里呢,末学下意识就说坐那里咯——剩下的一个背朝门的位置,说完之后末学随即意识到自己又是在用凡夫思维了,

凡夫就是自私自利的心,先想着自己舒服,好的都想留给自己,至于其他人是好是坏,跟自己关系不大,

这是太典型的凡夫心理了,凡夫性就是如此累积的,是轮回的根源!而菩萨呢,对比来看,完全与之相反,所谓菩萨,
又叫「觉有情」,「觉」表示觉悟,「有情」的意思是有情众生
所以,「菩萨」就是觉悟的有情,并能开悟有情众生,救度众生离苦得乐

「菩萨」必须是有感的,能感动、也能感动人的,主动发心的,有着人饥己饥、人溺己溺的精神
最被华人所信仰的代表就是「寻声救苦」、「倒驾慈航」的「大慈大悲、救苦救难、广大灵感」「观世音菩萨」
从世俗对「观世音菩萨」称号的加冕上,就能看出世人对「观世音菩萨」的信任、感恩和崇敬
「倒驾慈航」的意思是,「观世音菩萨」实际上已经成佛,佛号:「正法明如来」(请详见《大悲心陀罗尼经》)
为了慈悲众生、普渡众生,所以,由佛的果位又示现菩萨相,来救渡众生,这样称为「倒驾慈航」
——帖子详见:「觉有情」
想想真是惭愧,又深深感动,观世音菩萨实际已经成佛,但是不舍众生、不忍众生苦,所以不断倒驾慈航由佛的果位又示现菩萨相,来救渡众生,

这与凡夫自私自利之心是天地之别,也因此果报天壤地别。这一切都不是凭空的,心念是根本!


先不说佛菩萨这样一心为众生付出奉献的大悲心,单单以同理心来看,也应该【己所不欲勿施于人】,自己不想遇到的事,也不应该加诸在众生身上(如果这样都做不到,更遑论为众生付出奉献了),

这在佛经中也是明确教导的【己所不欲勿劝他人~ 大乘遍照光明藏无字法门经
善男子。有一种法。菩萨摩诃萨常当守护。
何等一法。

所谓己所不欲勿劝他人如是一法菩萨摩诃萨常应守护
何以故。
若菩萨摩诃萨守护此法。即是守护诸佛如来一切戒藏。

如诸菩萨。
自爱命者则不应杀。
自爱财者则不应盗。
自爱妻者不应侵他。
自爱实语不应诳彼。
自爱和合不应间他。
自爱正直不应邪绮。
自爱柔软不应恶骂。
自爱止足终不于他而生贪欲。
自爱仁恕终不于他而生嗔恚。
自爱正见终不教他令生邪见。


善男子。如是菩萨发意说言。我今敬顺如来正教。应当勤心守护此法。是名菩萨摩诃萨守护一法。
善男子。我见如是诸菩萨等。欲求无上大菩提者。悉为乐故而求菩提。无有为苦求之者也。
善男子。是故我说己所不欲勿劝他人。如是等法。菩萨摩诃萨应当守护。


上述佛经,教导了我们同理心的实修,我们只要按照佛陀的教导,一一去落实做到,就是【守护诸佛如来一切戒藏】,就能令心清净,随而增上定慧。

真正以同理心来实修和体会,做事就不会堕入凡夫只考虑自己的窠臼,就能逐渐扩展心量,成就智慧,就不会因为自私自利、因为小聪明而造恶造业,这体现了聪明与智慧的差别
聪明的人可能会堕入恶道中受苦与轮回,但是,有智慧的人必定向上提升,不会堕入恶道
这就是差别,因为智者必定具备仁心、明白因果报应,因此不造恶事、不堕入恶道
而聪明的人却可能因为私欲和仇恨而干坏事,小则杀人、偷窃,大则引起社会国家或人类的损失与伤亡
所以,做为佛弟子,应该真的相信佛的教导、相信因果,随时反观自心,清净自心,切切实实转凡心为佛心,让自己真正在学习佛的慈悲、佛的智慧,真正向着解脱而努力,自利利他!

这边以师长们的慈悲教导共勉:
当做出正确的选择,即刻就是清净,不需要等
每天随时将自己作出的选择记下来,逐渐就会养成选择正确道路的习惯
每个人的「第八识」都有不可思议神通,如果你陷入负面思维,就会产生负面的结果
如果能净心启发自性妙心,显露佛性,也能产生正向不可思议的光明效果,所以,一切都是心想生,这就是佛法——帖子详见:非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理 (感恩净莲师兄分享--94楼


以上


深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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 楼主| 发表于 2024-3-21 04:35:51 | 显示全部楼层

之前帖子(91楼)中,记录了末学因为不认同带班领导小事化大的做派,而堕入负面思维、内心“冒黑烟”的经历,

转天末学在与大家一起工作的时候,耳听佛乐尽量让自己摄心入光明,这样状态下彼此相处融洽,之前的不和谐已然烟消云散,由此不禁想到老师慈悲教导:
你生命当中所经历到的“大家”也只是你经历中的影像罢了!

其他人都是群演

配合你的低能量状态

如果你的心转了,他们也就变了

确实是这样,末学之前因为不想参加世俗的会议而产生负面心念、堕入低能量状态,这样的心境下看到的影像就是负面的灰暗的,

根源就是自己无明愚痴,堕入在不想参加会议的情绪纠结中,没有实修练习「随遇而安、常保清净光明,一切随缘」,

实则这是很重要的心要,[清净光明专辑]中有相关教导:
学佛要清净,要能随遇而安
常保清净光明,一切随缘,这样就会福慧增上——帖子详见:要相信佛菩萨会给您最好的,然后随遇而安,净觉随顺

要知道,自己之所以要参加类似会议,是过去的业力使然(过去负面心念的果报),但当下要以怎样的心态面对,则完全可以由自己选择的,

然而末学就是呆呆的陷入情绪的纠结中,真的太愚痴了,可见累世负面习气是多么根深蒂固!


末学反思,会对经历的事和人产生好恶的情绪,根本是定慧都很差实修还太浅太浅,

还在受错误观念驱使,将轮回中的影像当做真实。其实轮回里的一切现象,根本来说都是虚幻、无常的,也就是
一切都无法较真
这是说,一切都不可执着,因为一切都会生灭变化,而如果你执着了,你就输了,你就随执着的业力(念力)而轮回了
——帖子详见:「魔」是虚幻、空无的吗?(浅谈「空」、「虚幻」和「魔」)
末学当时因为念头执着了,就堕入业力浮现的幻象中,就输了。实际,我们日常中执着的琐事,
就像「金刚经」所讲的,那些事情就如露水和闪电般的短暂和虚幻,在永恒中一闪即过
那些只是不断轮回中的小插曲,是轮回中的假相罢了,就像梦境中,如果太当真,这梦就不容易醒,而如果能醒来,就能明白梦境虚幻

其实,这一切都只是心念的作用,不论是非对错,当我们执着的时候,就无法逃脱,就会堕入其中
就像,有时候因为某件事情而很生气,但是当我们换个角度,换个观念,其实那些鸟事和烦闷就能烟消云散
念头就是这样,当您执着在某事上面,那只会造成痛苦和束缚
——帖子详见:现实VS真实,真相VS实相

由此可知,一切都是唯心所造,无论是轮回中遇到的众生和外境,或是想要解脱轮回,都和自己的心念息息相关,

当改变自心,外境(依报)自然就会随而转变,就是师长们慈悲教导的
当自心清净光明,外境也会随而光明,宁静。
当我们心念转为清净光明,念头转为正念,思维转为正思维
这样因果马上就会转变,心清净,身就清净,身体就会转好
随之,依报随正报转,周遭环境也会变好,也能影响其他人或众生——帖子详见:现代科学真的科学? 因果真的是迷信? (转念&转变人生的方法)
而我们要真正落实这些佛法正见的教导,才能获得真实利益,

深深感恩老师引导我们〈正向心练习〉,帮助我们擦拭内心污垢、消除累世习气尘染,小童子一定好好练习,持之以恒落实不懈怠,
这样心才会真正清净,才能明心,才能见性,这样才能真正实证——帖子详见:什么是:佛性,法性,菩萨性,众生性,明心见性

深深感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!


以上


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 楼主| 发表于 2024-3-22 13:38:49 | 显示全部楼层

近日,以前的分管领导fan(下月将退休)发讯息告诉末学,她带了一些当季的苔条过来,

因为末学没在单位,就从其他办公室取了备用钥匙把东西放在末学办公桌上了,

在微信互动的时候,Fan说看到末学的办公位置整理的很整洁,所以她回家之后也开始着手整理。


透过这个看似简单的互动,末学意识到随时保持好习惯的重要性,这样能潜移默化带给众生正面的影响,

末学思维,整洁是一个表相,更深入来讲,是和末学蒙佛菩萨师长们慈悲加被,能有机会较长时间坐在那里学习佛法有关,

因为佛光普照,佛菩萨一直慈悲护念,就会形成一个正向的磁场氛围,能随缘利益有缘众生。

由此,末学想到之前学习的《大方广佛华严经·入法界品·善财童子五十三参》中有一段经文:
尔时,文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已,渐次南行,经历人间,至福城东,住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所止住教化众生大塔庙处,亦是世尊于往昔时修菩萨行能舍无量难舍之处;是故,此林名称普闻无量佛刹,此处常为天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人之所供养。

末学学习解说:

〈这时,文殊师利菩萨劝导诸位比丘们(回小向大)发起阿耨多罗三藐三菩提心之后,渐次(随顺众生次第因缘)向南而行,经历来到了人间的福城(此即善财童子参诣文殊菩萨之处所)之东,止住在此城的[庄严幢娑罗林]中,

这个树林是过去诸佛曾经教化众生的大塔庙处,也是释迦牟尼佛在过去修行菩萨道做无量难舍能舍布施之处,

因为是诸佛修行教化的地方,所以,这个林子的名称在无量佛刹都能被听闻到,

恒常吸引诸多天人、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人来恭敬供养。〉


透过经文学习,末学体会到,这个[庄严幢娑罗林],是释迦牟尼佛和诸佛以慈悲大愿救度众生的接力处,

这里传承的光明佛法氛围,遍及无量佛刹,众生只要有信心就能与佛菩萨光明(法界光明)相应而获益。就像真正的菩萨行者,
以无上愿心所建制的「清净光明净土」,只要您莅临或一念所及,就能马上融入法界光明之中!破除无明黑暗!——帖子详见:难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候,更应该依靠佛菩萨!

这无上的光明愿心无远弗届,正是我们佛弟子应该学习和承继的珍宝,如[清净光明专辑]所教导的:
精神光明随处都在,
就在您身旁,就在您心里

精神的支持和鼓励也是心法,这就是所谓的加持
若能随时鼓励他人,给人信心,就能提升自己的心法实修次第
光明无可限量,唯证者知——帖子详见:[光明心法]进阶说明

佛法是心法,成佛还是轮回,一切都是相由心生

因此佛菩萨所做的(表相的)一切示范,都旨在引导众生能进入心法,如善知识慈悲教导的
佛法是心法
一切表法都在引导初学逐渐进入心法
若行一切表法而不明白本心
这样难以发挥佛性本体的功德效用

学佛最重要的症结在于由心发起深切的真心
如果能真正由心发起深切信心和效法成佛的决心(这就是至心)
这样就能事半功倍——帖子详见:[浅谈]心咒合一~真正发挥出佛咒的功德效用,也就是佛性本心的原本功用

我们都是佛菩萨的小孩,佛菩萨想把一切最好的给予众生。而在一般众生来说,因为无明,大都会认为世俗财富名利是令人渴求、是最好的。实则,
福报善境并不是一个可靠的环境,还可能是个堕落的温床
如何在苦难和善境界之间实修不退,这才是实修者应该实修的真正工夫
这就是不二,不苦于苦,不乐于乐,不因苦而苦,不因乐而乐
——帖子详见:[解析]感恩娑婆世界,实修不二法,当下即净土
所以,佛菩萨引导众生【诸恶莫作、诸善奉行、自净其意】,

这样才能透过实修由心转变-转化累世业报,也才能最终契入不二、心得解脱,而
心的解脱才是真正的大福报
心解脱能引发佛性本有功德和神通妙用
心解脱能逐渐增上智慧和德行
处世做事,当然都智慧一流,人缘一流,都能顺利
所以心解脱能成就一切功德——帖子详见:[略说]福德的因果原理 3楼
这也是"为何许多人向佛求财而不得?"的原因——【会沉溺世俗欲乐,无法解脱生死之苦】,一起看佛经的教导:
尔时世尊。告弥勒菩萨言。

弥勒。如来有光。名曰一切功德庄严。在右掌中。

我以此光。能令三千大千世界。众生所须一切乐具。悉皆充足。须食与食须饮与饮。须衣与衣须乘与乘。须宝与宝。如是等事我悉能与。

弥勒。一切众生虽得此乐。于生死中不能解脱。

弥勒。是故如来。不施众生世间乐具。但与出世无上法宝。众生闻已毕竟离苦。

是故弥勒。汝等悉应学于如来无上法施。莫重世间资生施也。
作为佛弟子,我们就应该按照佛陀的教导,发愿承继无上法财并布施给众生(相关学习:如何发无上大愿,成就无上法财? ~ 优婆塞戒经),而不是注重世间财利的求取和布施(财布施仅是引导众生一时的方便)


我们都是佛菩萨的小孩,是在佛菩萨的慈悲庇荫下修行的
佛菩萨真的是替我们担业,我们才能借这个机会顺利修行增上
所以好好珍惜机会,把握时机,努力增上。


其实,一切都是现成的,佛菩萨的光明犹如太阳无处不照、无量无边,

而我们的心就像接收器,只要改造好(透过实修令心清净),自然能顺利接收光明(融入光明),启发本具佛性光明,遍照十方。

一切都是现成的,我们只要相信,只要接受就好,就像
进入清净光明休息室,就接受法界光明强大的能量灌注,佛光普照,沐浴佛光中,就对了

不要自设障碍,那就没有问题,一切都能自在解脱
就像,滴水(众生)与大海(佛菩萨光明),
如果水能入大海,则没有水和大海的分别,究竟一如。
同样道理,一般众生常感到苦难孤立无援,但如果能像转电视频道一样调整自己的观念,频道相通就能入法水
以正知见入佛知见,入佛智慧法海,那自然能入法界光明,如水入海,究竟一如没有差别
——帖子详见:『一实境界』实修者二种观道:『唯心识观』,『真如实观』~《占察善恶业报经》

一切都是现成的,就像
法界本清净
众生都是自寻烦恼,自作自受
就像跳梁小丑,自找罪受
所以多练习光明心法,别胡思乱想
只要您保持清净光明心,
就算不做任何事情,别人自然就会喜欢您
因为佛性散发的清净光明,自然就能利益一切众生(包含人和非人)——帖子详见:[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破

小童子一定按照佛菩萨师长们的慈悲指引,好好〈练习正向心〉,好好改造自心,愿与佛菩萨相印、与佛性本心相印,早日成为合格的内蕴光明的实修者,自利利他!


以上


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感恩清净光明净土

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 楼主| 发表于 2024-3-23 10:38:24 | 显示全部楼层

昨天下午,一起办公的地方,带班领导zj拎着一个棕色保温袋进来,当时末学只是看到,并未在意,

后来整个下午一直觉得有些轻微头疼,于是就用耳机把[清净光明休息室]佛乐打开,入观清净光明,

这时候zj也把保温袋打开来,告诉同事C,是给她带了冰冻三文鱼,让她下班拿回家

末学说,原来是这样,怪不得下午觉得头疼。zj不以为意的说,这是心理作用吧,用保鲜膜和袋子包裹的那么严实了,哪有这事呢?


众生不学佛,当然不知道,众生被杀,看似死亡,但神识是不灭的(相关学习:「灵魂」与「神识」),

众生对于被杀都是不甘、害怕、怨恨的.....,也可能会因为心念执着肉身,而依附在尸体上,

并且杀业也会感召非人众生聚集,由此产生诸多的负面影响,都是不容回避的   


末学记得有一次网络购物,误点了一个屠宰场的专卖店铺,

里面散发的黑暗怨恨的负面能量是很强大的,末学当时也是感到头疼(深深惭愧,当时没有想着当下就念佛持咒超度),负面的感受花了一段时间才消化掉

可知,即便看似虚拟的网络卖场,也都是由众生的心念所成,心念的力量无处不在,并且
心念的正向作用和负面作用都一样强大

如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力

如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力
——帖子详见:[生命]和[心念]的原理


回说zj会那样说,并不奇怪,不信佛的众生日复一日杀生吃肉,对此太习以为常了,

而且看看周边人也绝大多数都是如此,就更不觉得有什么不妥了,还因为不修行,身心负面状态沉重,对于杀生吃肉带来的负面干扰也就很难感受到,

就像经过菜场肉摊的时候,会闻到很浓重的气味,而卖肉者饭点原地用餐的时候却依然吃得津津有味,这就类似“久入鲍鱼之肆而不闻其臭”,反映出负面熏染的力量,可知
娑婆世界就像大染缸,众生往往随世俗流转而不断生死轮回,无法解脱——帖子详见:辨析:环境造就人,还是人影响环境?!
虽然因为累世业力的缘故,我们所处的大环境就是如此,但是不要因此而灰心,只要我们好好实修、努力清净自心,就一定会有正向的改变,因为
人(或众生)才是主体,环境是客尘,众生是有情(有心识作用),客尘是无情(没有心识作用)
也就是外在环境只是生灭相,随着身为主体的人而变化,有情众生才是能改变环境的主因
众生自己才是正报(生死轮回因果报应的主体),环境只是依报(随主体而依存和改变的外在环境)
也就是佛法是心法,众生只要努力清净自心而不受外境影响,人人就都可以成佛
————帖子详见:辨析:环境造就人,还是人影响环境?!


说到杀生吃肉,
简单说,吃肉就是杀生,没有杀生哪来肉吃
不论是自己杀还是他人杀,全都是杀业的共犯
杀业必堕入恶道,这是无庸置疑的,因为任何经上都是这样说
——帖子详见:[辨析]佛弟子或想修行解脱轮回的人可不可以杀生吃肉
(佛弟子为什么不吃肉~大乘入楞伽经断食肉品第八
佛涅槃前说:佛弟子不可吃肉 食者得罪(出自大般涅槃经)
食肉者堕阿鼻地狱,食肉者非如来弟子,即是外道眷属也 ~ 大方广华严十恶品经
是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子~楞严经
[诸经辑要]看佛陀破斥外道邪说:吃肉就是度众生?!一切众生肉不得食,食肉得无量罪)
然而
众生愚痴无明,所以,许多观念都是和佛法上的正知见相反的颠倒的.——帖子详见:世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落
众生累世所累积的习气比较接受虚幻而不信真实
这是因为众生累世对六道的观念执着太深重,所以不容易接受真实
——帖子详见:[略说]法界真相
这正是众生固执秉持错误知见,不断造恶,不断轮回的原因。作为佛弟子,我们应发心好好深入经藏落实实修,
按部就班做好该做的事情,把正确的观念告诉众生,帮助众生解脱生死轮回——帖子详见:[略说]凡夫的忧苦,本来就是妄念


说到自己会感到轻微头疼,可能是众生的求助,对此,[清净光明专辑]中善知识分享了真实案例
今天中午父母亲出门,
去夜市(就是香港说的大排档)吃水果盘,吃完后起身发觉脚踝疼痛不能动
(附注:其实这就是因为夜市中有很多幽冥众生寻求母亲的帮助,并无恶意
一般来说末学不论到哪里,都会随时持咒回向,母亲说他当时忘记了)
当时母亲马上持一遍[一切如来心秘密全身宝箧印陀罗尼]回向给夜市的一切苦难众生
仅仅只有一遍,母亲的脚踝马上就好了,完全没有异样
持这个咒的感应还有很多,例如在医院也是个超度众生的好地方
——帖子详见:[感应事迹]末学母亲持[一切如来心秘密全身宝箧印咒]的感应
另外,会感到轻微头疼,也说明自己光明力还很微弱,也没有随时在用心超度众生。要知道
超度众生就是慈悲心
大乘佛法的根本就是[慈悲心],[悲心]就是菩萨种子
所以佛陀在很多佛经中才会要佛弟子断肉食,才会说吃肉断大悲种,就是要常养[慈悲心]
超度众生更是慈悲的表现,是菩萨道的正行
所以佛陀在[大般涅槃经]上说:比丘要是不施食鬼道就不是佛子
原经文如下:
善男子,以是因缘为诸比丘制如是戒:‘
汝等从今常当施彼圹野鬼食。若有住处不能施者,当知是辈非我弟子,即是天魔徒党眷属。——帖子详见:辨析:勿以度鬼为正行?!明辨正法,破斥[勿以度鬼为正行]
苦难众生真的很多,都需要我们去救援
多学习一些法门,真正做到法门无量誓愿学,我们就会有很多方法可以帮助众生
这样才算是一个菩萨行者的作为~随时能让众生离苦
——帖子详见:[感应事迹]末学母亲持[一切如来心秘密全身宝箧印咒]的感应
深深感恩善知识慈悲教导,深深感恩佛菩萨给予弟子反观自照的机会,

小童子今后一定好好改进,好好按照佛法正见的教导去落实,早日做正向光明合格的菩萨行者!


写这篇日志的时候,末学还学习到了[清净光明专辑]的这段教导,增加了末学练习超度的信心,以此与有缘共勉:
饿鬼能不能得救,这和他本身的心念有关,也就是所谓的因缘福报
原理就是[[相由心生,业由心转,万法唯心]]
这和您能不能超度他或您学佛是否有效用也是同样的道理,一切都决定在心念
您如果有妄想,果报就邪曲
饿鬼如果不信或有妄念,一样是如此,这决定他们自己能不能被度脱
所以[心念]是一切众生轮回或成佛的根本


因此,施食者若有正确的发心,和强大的慈悲心光明心
就能真正结合佛菩萨的咒力,在施食的当下引导饿鬼走向光明
这才是真正有证量的实修者,决定在正向光明的心念
以正向光明的心念和氛围感染众生走向光明 ——帖子详见:法门实修帖 368楼

感恩佛菩萨!感恩善知识!感恩老师!感恩护法圣众!


以上


深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

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南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
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 楼主| 发表于 2024-3-24 11:45:43 | 显示全部楼层
楼上案例里的同事c,和末学是同个办公室的,小孩子现在一岁多点,

同事经常讲到孩子很粘自己,如果自己在家,只想让自己抱着,并且孩子很爱哭,经常要自己哭够了才停下来

孩子的这个情况和他的父亲很像,也是小时候很爱哭。末学由此想到了[清净光明专辑]中善知识慈悲分享的一个类似案例
邻居一位小女孩,约三或四岁,但是,几乎每天都会嘶声力竭的嚎啕大哭,
真是服了她了,喉咙不哑吗?呵(说着说着,又听到她在哭了)
不过,其实这也和家人以及家长有关,除了少数修行人,一般人都是因为物以类聚而投生,所以家人的根器和习性大都差不多
——帖子详见:非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

透过上述教导,我们可以知道:[一般人都是因为物以类聚而投生,所以家人的根器和习性大都差不多]

因此,世俗所谓家庭关系,并不是像大众以为的那么美好,只是众生「物以类聚而投生」的产物,

一般众生对小孩的所谓爱护,都是从自己累积的世俗观念着手的,大都是给孩子吃好、穿好、找好的学校、找好的伴侣、找好的工作。。。

符合上述认知的,就认为是对小孩好,就尽到了做父母的义务。实际上,是
将自以为正确的观念传递给下一代
不知道自己这些也来自于父母、学校、社会的认知大都是错误的,在根本上是相应于轮回的,也就是从因上就是错的,这样如何能有正确的结果呢?


回说,这次一起参加外出工作,c就坐在末学边上,

那天带班领导zj给她带三文鱼的时候,末学随缘又叮嘱她,家里暂时做不到吃素,至少不要在家里杀活物。


之前c一家是和婆婆住一起,孩子也是一直哭,晚上睡不好觉,末学和她聊天的时候,知道她婆婆喜欢吃活物,

就告诉她,应该劝导婆婆不要买活物来杀,否则孩子那么小,最容易受到负面能量的干扰,并且送给她两个念佛机在家里播放,

后来c搬到了新家,家中这种杀业的氛围暂时得以改善,孩子的睡眠也好了很多,c自己也是如释重负。

但是好景不长,现在换成c的母亲来带小孩,也是喜欢在家里烹煮活的海鲜,小孩子又变得难带起来,

一般人出了问题,就是想着由表相来解决问题,小孩难带就安抚小孩,不知道实际根源不在于此,只是白做工而已。

而且众生的世俗观念和负面心念又都是如此根深蒂固,都牢牢相信自己的认知,也就不会(不懂)从根源上来断除问题。


末学提醒c让母亲尽量少吃活物,c则表示母亲这么多年吃习惯了,恐怕不会听劝。。。

实则是c自己也没有真心相信杀业带来的负面果报(相关学习:为什么不要杀生,也不能自杀 ~ 心念的惯性作用),

并且自己也没有吃素、无法割舍肉食,自己也是泥足深陷,自然也就难以劝导其母断杀,毕竟
想要救人, 至少自己要先站在岸上, 不然如何能救度家人和众生呢?——帖子详见:年节将至,吃素戒杀要即时
由此可看出,众生的业力牵扯是多么的沉重,如果不学佛不正观面对,就会累世都相互影响、相互障碍,无法解脱轮回。


说到一般众生因为业力障碍,较难对佛法生起信心,作为初学佛弟子,也经常会出现信心不足的情况,需要我们随时反观自省。由此想到一个佛友w的案例,

w的儿子结婚之前,讲到办婚宴的事,她说能办素食是最好的,但是恐怕很难(w十斋日是读诵「地藏经」的,对于因果的道理还是知晓的,但是知晓和真正相信又是两回事了)

末学和她说,离孩子结婚还有一段时间,可以发愿精进诵经回向,请求佛菩萨慈悲加持,真心依靠佛菩萨,事情一定会出现转机的,

但是w信心不足,也没有发心精进功课来努力一搏,轻易就随顺了世俗的做法,这样共业的局面当然难以扭转,还是给孩子办的荤宴,造了很多的杀业。


其实佛法真实不虚,关键看众生是否有信心,只要众生有信心有愿心肯努力,那么
佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持——帖子详见:让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
只要真心一心向善,就能汇聚法界中的真善与光明,问题就在于:发心有多大,就能得到多少帮助
其实,问题就在于自己的心,一切外境都是内心的反射,即是所谓「相由心生」
如果您没有调整好发心,没有正确的发心,那么当然无法迈向真善与光明,而使自己不断陷入忧郁烦恼与黑暗之中
反之,如果发心正确,当下即是光明!这点,只有真心才能得以体会与证明!
——帖子详见:真心实做,就会得道多助,必定成事
也就是,就怕自己没信心、不发心,这样
如果您自己都认为不可能,那就不可能
因为您的心已经堕入凡夫心
凡夫心救不了自己,也无法救众生
——帖子详见:[心法实修问答]心念的魔障
由此可知,信心实在太重要了——【信为功德母】,有信心才能接收到佛菩萨的慈悲加持,有信心才有后续的一切正向发展:
当您真心相信,心就会产生作用和功能,就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用,就会产生真正的功德。
所以,佛经上说:信为功德母。
——帖子详见:佛经中讲的种种功德是真的吗?
有信心,就能与佛菩萨起微妙连接,就能把自己从凡夫心的窠臼中拯救出来。


同理,作为实修者,对于暂时无法信受佛法教导的众生,我们也不要失去信心和耐心,要坚信自己一定能够在佛力加持下以所学帮助有缘众生。经中说,
善男子。众生恩者。 即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执着故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。如是之事名众生恩。——帖子详见:一切男子即是慈父。一切女人即是悲母 ~ 大乘本生心地观经报恩品
菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生——佛说梵网经  (感恩净慧慈光师兄分享
可知,一切众生累世轮转中都做过我们的父母,虽然今生是以不同的相貌呈现,但我们应该相信佛经的教导,发饶益心、孝顺心,

一般众生因为认知的限制,因此难以深入体会孝顺的真义,佛法上讲的孝顺,不同于一般人认为的仅给予世俗物质的享受和日常饮食起居的照顾,而是
帮助家人能解脱轮回,帮助累世父母能解脱轮回,帮助一切众生解脱轮回(因为众生都是累世父母)
这才是真正的孝顺
而想要完成这个真正孝顺的目标,那就要自己先深入佛法,明白究竟解脱的道理和方法
那就要先逐渐减少甚至断除自己的世俗欲望和干扰,不然难以深入佛法
并且在生活中逐渐落实各种实修,如果自己都做不到,那又如何解救众生
只有自己实修实证才能赢得家人和众生的信任和支持
才能真正解救众生,才能真正落实孝道
所以,没有落实佛法实修,那才是真正不孝
——帖子详见:真正的孝顺
根本来说,
想改变众生, 先从自心做起——帖子详见:初学者勿谈魔,应该多念佛想佛,多念清净光明慈悲平等
多做光明超度,就会起正向变化

小童子一定好好落实每日〈正向心练习〉功课,好好落实〈慈悲法坛〉的功课,好好清净自心启发智慧,

让自己真正实修增上、真正有能力去完成真正孝顺的目标,报父母恩、众生恩、师长恩、佛恩!


以上


深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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