比丘盗香

光明遍照

感恩净慧师兄分享佛法故事《比丘盗香》

看上去一件非常简单的事情，从中就蕴含着甚深的道理

故事中的那位比丘因为患了眼疾，来到荷花池中闻香治疗眼疾

这对于一般众生来说实在是再正常不过

即使是后来有摘花、取藕、破坏莲花池等造作恶业的众生

因为他们的心念还是处在世俗的观念上，恶习还是很重

与他说了也不会改变，反而会引发争执

所以，菩萨行者只能让他们随波逐流，听之任之

为什么呢?因为

【如果我们不是个菩萨根器，那佛菩萨就会小心呵护，呵，怕吓到我们，怕我们吓哭了，不学佛了】

【如果我们是个「扶不起的阿斗」、又或者太恶劣、不听教、不信佛菩萨，
那佛菩萨就会放牛吃草，让众生自己业报现前，等众生自己吃足苦头后再说，等浪子肯回头再说】

                                       (相关阅读：修行上的「真考验」)

所以，对于业障深重的众生来说，只有等到众生业障显露，自己感受到痛苦，来求佛菩萨的时候，佛菩萨才会伸手救助

可是对于立志求解脱的实修者（比如这位比丘，出家就是要解脱成就佛道的）来说

每一个起心动念就都应该时时反观自照

应该时时检视自己是否有保持正念正观

所思所行是否符合佛法正知见的教导

就像故事中的修行比丘闻荷花香，事看起来虽小
但是正如池神生气指责比丘：
“你为什么舍弃林间静坐，而来偷闻花香？因为爱着，你的烦恼贪欲都生起来了。”
所以【佛经上常说要把爱欲贪著当作猛兽】
（相关阅读：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 （见20楼））

【什么是修行?
就是按照佛陀所讲的正知见来改变自己的凡夫知见

如果自己遇到问题都还沉溺在凡夫知见上,不随时随地用佛法知见来取代凡夫知见,这就不是真正在修行】

                       ——[略说]为什么学佛了,甚至学佛多年了,还是满心疑惑烦恼

故事中的比丘一开始见池神只训斥自己闻香而不训斥采花的行人，非常不服气

而这种不服气正是不知不觉的落入了凡夫的知见中

经过池神的棒喝教化，才认识到自己的错误

所以修行无小事，作为修行者，平时就应该戒慎恐惧

即使是极小的过失，极小的心念也应谨慎避免

再有从这则故事中也可以再次看出，善知识对于修行者的重要性

没有池神（善知识）的棒喝

恐怕这个比丘还贪恋在荷花的氤氲香气之中，而失去了证道的机会

华严经中教导众生【一切菩萨成就佛法，皆由善知识力，以善知识而为根本】

所以，对于善知识，我们应该做到佛经上教导的：

“汝求善知识，不应疲倦；
见善知识，勿生厌足；
请问善知识，勿惮劳苦；
亲近善知识，勿怀退转；
供养善知识，不应休息；
受善知识教，不应倒错；
学善知识行，不应疑惑；
闻善知识演说出离门，不应犹豫；
见善知识随烦恼行，勿生嫌怪；
于善知识所生深信尊敬心，不应变改。”

深深感恩善知识对于众生的乳哺救渡深恩

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨