习气难调

净莲

感恩光明遍照师兄分享佛法故事

这个故事寓意深刻！
由此可见，习气之顽固啊！

《楞严经》中讲：
“理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。”
【意思是：道理虽然透过讲解可以马上明白,但是累劫的习气还是要靠日常实修慢慢改变】——如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

因为习气不是一朝一日，而是累劫积累所形成的
所以，也需要一点一点逐次断除它
就好像脱衣服，要从外衣一层一层的脱，不可能一下子外衣中衣内衣同时脱下来

【是要把一池有泥沙的水变成清水

还是要一瓢一瓢的好好过滤,这样慢慢就会变清水了
就像人会变胖,也不是一天就能马上变胖的
运动人员的肌肉也不是一天就能练出来的
学开车或骑车,也不是马上就能学会的
人类要成长变成[成年人],也是要至少约二十年的时间】——【详见：法门实修帖 123楼)】

再进一步思维，习气又是因何而来呢？

【因为众生各自的念力,
所以吸引[四大](地水火风四种基础特性物质), 而形成众生各自的身体,
因为群众的念力, 所以形成[依报][器世间](物质世间,山河大地海洋), 形成[六道]各自的世界,
一个六道世界, 组成相对等的银河, 众多六道世界, 形成无量法界, 大致情形就是这样】

【众生因为对物质和生命有很深的执着欲望, 念念都是世间的生活, 所以念念都无法摆脱】——[佛法科学观] 引力与念力

怎样才能增上心力和念力呢？

【持世。菩萨摩诃萨见四利故能求念力。何等四。
当修集具足念根。
当行安慧。
当具足不断念。
当修集具足四念处。
是为四。

持世。菩萨摩诃萨复见四利能求念力。何等四。
具足诸助菩提法故念常在心。
以利念根善修集宿命。
具足清净智慧故当疾得不断念。
当种一切智慧因缘。
是为四。

持世。菩萨摩诃萨复见四利能求念力。何等四。
当修集具足思惟方便。
当修习如实智慧。
当发勤精进得诸佛法故。
当不忘忆念得不断念力故。
持世。是为菩萨摩诃萨见四利故能求念力。

持世。菩萨摩诃萨有四法能得念力。何等四。
念安慧故常勤精进不休不息。
常一其心得诸法实相故。
常不放逸正忆念诸法故。
常护诸根正思惟故。
是为四。

持世。菩萨摩诃萨复有四法能得念力。何等四。
安住清净持戒。
成就清净威仪行处。
除去心中五盖。
不为世法所染离业障烦恼障。
是为四。

持世。菩萨摩诃萨复有四法能得念力。何等四。
以不散心求善法。
勤修习一心相。
善知正入诸法门。
不乐愦闹远离在家。
是为四。

持世。菩萨摩诃萨复有四法名能得念力。何等四。
亲近善知识。
常修习深法。
常乐至诸佛菩萨所。
常乐请问修习智慧。
持世。是为菩萨摩诃萨有四法名得念力。】——学佛修行,如何能得念力 ~ 持世经

我们都应当认真思维，如是修行

以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨