佛始起慈心因缘

净莲

感恩净慧慈光师兄分享佛法故事《佛始起慈心因缘》

故事讲述了佛陀最初发慈悲心的因缘
由此，末学以自己的次第思维
发心发愿很重要，尤其是要正确的发心发愿，这是因为：

【佛法讲的[发愿]是指立志做大事的心愿,这个大事就是成佛
[发愿]就是指立志以慈悲普渡众生和以智慧解脱轮回,自度度他成佛的志向
而这样的广大心就会让人有力量能持续,而且逐渐恢复佛性,显露佛性功德智慧和无上神通,这就是[愿力]
所以菩萨法有[四无量心]和[四弘愿]

由于发愿成佛和解救众生,所以和佛菩萨的悲愿一致
因此就更能得到佛菩萨的教导,真正增上菩提

所以佛弟子发起自己愿意精进成佛和普渡众生,这才叫做[菩萨愿]
就像父母为了小孩,所以努力工作,想让小孩能顺利成长,心甘情愿,无怨无悔
行菩萨道也正是如此,
发愿的菩萨就像父母一样,视众生如子,希望一切众生都能顺利学佛成佛
所以自动自发,心愿和愿行力都力量非凡
这是因为心愿大,力量就大
就像父母为了小孩,工作就特别有力量和拼劲】

【佛弟子也应该弄清楚学佛的方向和意义
发心不真,果遭曲折】——[略说]佛教发愿和民间信仰发愿的不同

【[发心]如果不正就会走偏
[发心]如果不真就无法持续】——[解答]念经念咒-------究竟[数量]重要还是[发心]要紧？ ？

【心念和发心决定我们的走向和成就】——[浅谈]一般人和修行人有几类, 心念和发心决定我们的走向和成就

那么，怎样才能够帮助我们正确发心呢？

【正确的[发心]并不容易,这需要善知识的引导,
而且众生凡夫心沉重,所以不可能一下子就恢复[真心]
所以[量]就是决定的因素
[量]就是[精进],就是[念念],就是不断的学习
唯有透过量才能让自己逐渐深入[真心]

[量]是[广度]也是[深度]也是[数量]
广度和深度如何达成?
就像挖掘如何才能够深?就是不断的挖
就像怎样才能走的更远?就是不断的走】

【1.只有[不断]的接触善知识,2.才能[不断]的听闻正确的教法,
3.然后透过[不断]的思维法义,4.最后真正[不断]的实修
所谓[不断的精进],这就是[量],透过[量],[发心]才能逐渐修正,愈趋[真心]
而且越是接近[真心],自然就会[精进]

众生无法精进,那是因为发心不正确,凡夫妄心当然无法精进
众生没有正确发心,那是因为精进不够,不够精进当然无法契入真心
所以这是一体两面的事情】——[解答]念经念咒-------究竟[数量]重要还是[发心]要紧？ ？

同时，善知识教导：

【以修行来说

这种事情要自己先跪在佛前好好发愿才行

因为您如果没有真正发起真心

佛菩萨知道您没有决心,所以无法帮您,

众生自己都还不确定,佛菩萨又如何帮您推展呢

所以学佛一定要下定决心

先到佛前好好发愿下定决心,并且先忏悔自己的业障和不足

这样佛菩萨因为您的决心就会提供机会帮您,

也因为您的忏悔,就会帮助您消除种种障碍

而且发起真心容易得到天人护法的护持

到时候,很多事情您会很惊讶,

原本以为不可能的,居然都圆满的解决了

这就是有佛菩萨和天人护法的帮忙

所以只怕您不发心发愿,而不会有发大心大愿却不成就的

如果有,一定是我们自己哪方面有缺失,必须要先改进

不然这样不是佛菩萨帮我们干坏事吗?

所以要先检讨自己的缺失】——发心发愿不用等

【佛法就是这样,自己要先发大愿,为众生付出
这样大愿牵动小愿,就能满足个人的小事

用小钱也能做大事,例如用小钱放生或者助印佛经,或者施食只要几粒米饭
不用钱也能做大事,念佛诵经不用花钱
要消除自己的苦报业障,最好的方法就是[放下自己的小事,发大愿成就大事]】——[分析解说]发愿的方向要正确~您对菩萨有所求,但是您用什么因来求呢?


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨