慈心化瞋

淨慧

感恩光明遍照师兄分享的佛法故事


故事中，释提桓因以恭敬虔诚之心来降伏"瞋恚对治鬼"
特别的是，随着释提桓因的恭敬虔诚心愈深，这个"瞋恚对治鬼"的面貌变得愈是丑陋，最后这个鬼就消失不见了
为什么会这样呢?

以下，末学就以释提桓因所说的内容，并结合清净光明净土中善知识正知见的帖子来作分享:

“人不但自己不要起瞋恚心，遇到起瞋心之人，也不要以瞋心回报

在遇到这样的情况，有的众生之所以会起瞋心，这其实就是着相了
为什么呢?  因为【对法界没有真正的透彻(这就是无明)
因为无明,所以就会引发累劫以来的第八识恶种子习气
所以,受到一般人觉得不合理的对待,您就着相了,念头就执着了,就会生气不舒服
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的

其实,每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业

因果不可思议,一般人是很难真正明白的
所以,所谓真正的深信因果,是指对因果真正的明白透彻
而不是一般人以为的迷信】

那么，身为实修者，要如何面对不合理的对待或各种境界呢?
【就是真正要把佛经上的法义实际运用出来,运用在生活上,运用在每分每秒
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做】(详见 [略说]念头的执着和造业,以及修行转念)

对于造恶之人，也不要心生嫌恶，应当破除自己的骄慢心，不起嗔心也不加害别人，这样的人就是住贤圣众

从这段可以得知，【同样的相,发心不同,就决定您是升华还是堕落,轮回或解脱
世间万相,您该如何面对?】

【不是任何世间相都会令人堕落,而是看您如何面对,用什么心念去面对
智者以佛心看透世相,修学者以戒律避免自己堕入相中,愚痴者则念念都堕入悲苦或迷恋的虚幻执着中】(详见 随俗而不流俗的正念解脱)

一般的凡夫众生，大部份对于过去与自己结恶的人始终放不下，对于造恶之人更是嫉恶如仇

然而，菩萨行者遇到恶人，就会想办法教导他，令他成为好人，最后能获得解脱，成就佛道，所以不会念旧恶，也不会讨厌恶人
这是因为【佛菩萨对众生平等,任何众生都是佛菩萨要普渡的对象
不论人或者非人鬼神,都各自有各自的恶业和执着,都有复杂的因果关系
所以,一般人是无法看清楚真实的情况的,所以很难批判谁对谁错
而且佛菩萨已经超越了对错,会随众生的根器和因缘,以智慧和方便来引渡】(详见 [问答]人想自杀是因为非人干扰吗?)

所以说，【一个真正的菩萨对于善恶平等无差别
不会因为善恶而起情绪的
(所以我们佛弟子也应该要学习这样的态度)】(详见 [略说]念头的执着和造业,以及修行转念)

面对造恶、起瞋心的人，自己的内心一定要如如不动，坚定如山石，这样就能降服嗔心的人”

真正的智者【不会因为各种现象而困扰自己
真正的实修者能宽心的面对一切现象,
不但自己不执著而且还能引导众生脱离这些执著
消除因为执著而产生的种种烦恼和痛苦】(详见 [略说]初学过程的一些正常现象和几个错误知见)

【一切法门,都要懂心法,
正确运用心法,发起正确的心念,这样才会真正增上功德
因为佛法是心法,一切众生的业力和念力也都来自于心
所以学佛要用心,用真心,这样就能感化众生,就能转业】(详见 [问答]如何处理抄写的经咒?)

那要怎么做呢?
比如说，身为在家【佛弟子应该要好好把持自己的戒律和修行
而且应该要发起大心和慈悲心,广结善缘,断除恶习
好好照顾好家人,和家人保持和乐,不与家人和众生起争执结恶
这样以我们的真正清净慈悲心就能逐渐转化家人和非人鬼神以及一切众生
学佛就是用真心去感化众生,如此而已

过程当然辛苦不容易,这是因为我们自己也有深刻执着的关系
在这实修过程的痛苦中,不断破除我们的执着
这样我们就能逐渐实证而没有痛苦

有了上述的原则和观念
学佛就很简单了,
只要把持原则我们可以生出种种方便法来帮助自己和众生】(详见 [问答]妻子反对我学佛，怎么办?)

什么是「仁者无敌」呢?
【一般来说，如果自己真正软化柔和而能契入真相和道理，这样整个人的气质和散发的氛围就会不同
就算是遇到强盗或恶人，都有很大机会能由情理上正向的影响对方，这就是所谓的「仁者无敌」
自己在心量上开阔了，心中真正没有敌对，自然能接纳一切，而一切众生自然也容易被你摄受
就算彼此观念、次第还是不同，但是也能因此而互相体谅，让彼此、祝福彼此各自在自己的领域上好好生活
这样升华了，自然就能自利利他，这才是真正的佛法和佛教，当下清净，就是净土】(详见 夫妻间吵架的法性原理&如何正向厘清、解决烦恼与问题？)



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南无大慈大悲观世音菩萨
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