悭贪长者的布施

光明遍照

各位同修师兄，下午好！

今天末学讲一则关于布施供养的故事

在舍卫城有两位长者，一位名叫“最胜”，一位名叫“难降”

他们俩人都拥有无数的珍宝，家中马车、仆从、奴婢、谷食、家产不可称计

虽然这么富有，但是这两人呀却是城中最悭贪吝啬之人

怎么个悭贪法呢？这从他们家里的防护上也可见一斑：

1、家中门禁森严，设有七重围墙，严格提防有人进入他家

还有为了避免乞丐上门乞讨，特别叮嘱守门者不可以让乞丐入内

2、对那些鸟类也做了精心的防护

为了怕飞鸟飞进来啄食自家的稻谷，在房舍的周围都用铁网围遮，这样鸟就飞不进来

3、墙壁都是用铁铸成，这样老鼠就凿不开墙壁咬坏器物了

考虑的也真是够周到的了，家中真正做到了铜墙铁壁，一丝无缝

在当时，佛陀的五大声闻弟子为了度化这两个悭贪的人

还特别示现神通，从地中涌出身来，先后来为长者说法

说来这两位长者其实也真是有福报，不仅富有（过去世肯定有布施）

还能感得圣者来为他说法（这也说明过去世肯定也跟佛法有因缘）

但是两位长者听了却不受感化，依然旧习不改

（这就是法不入心啊！就是这悭吝的心障碍了度化的因缘

虽然过去世种下了种种善缘，感得今世有很大的福报

但是在轮回中恶业的因缘显现，在今世又变得非常的吝啬

由此我们应该有所醒悟：

一定要趁着今世能有幸听闻佛法，就要好好的安心修行，真正的求解脱了

不然等到下世，且不说能不能投生为人，也不知能不能有因缘再次遇到正法，接续前世修行

更为严重的是一失人身，万劫不复啊！）

但是世尊不舍一切能度之众生
了知世间一切事相的佛陀知道这两位长者今世应当能够得度，于是便亲自前往长者家

在虚空中一会儿示现如意坐，一会儿示现如意卧等种种神通

并且大放光明，亲自为长者宣说微妙圣法

虽然这位长者听完后还是不明白佛法的大意

但是有一点他是知道的：就是应该供养佛陀，不能让佛陀空手而归

于是心里决定去库房拿一条白毡布来供养佛

下面我们来看看这位悭贪长者是以如何的心念来挑选这条白毡布供养佛的：

只见长者在库房里挑选了一条很差的毡布打算来供养佛

可是令他惊奇的是

这条毛巾拿出来以后却变成了上等的毛毡

哦呦！这个长者心里马上又舍不得拿出来了

赶紧去库房又仔细的挑了一条次等的毛毡

谁想取出一看，又变成了一条极好的毛毡

就这样选了又选，挑了又挑，如此反反复复

到了最后看上的毡布都比之前还要更好

大家听听，供养佛如此，足以见得这位长者有多么的悭吝啊！

这位悭吝的长者，一方面想要布施，一方面又舍不下自己的东西

就这样内心犹豫不决，那一颗心在悭吝和布施之间不断的时时挣扎作怪

事有凑巧，当时天上的阿修罗与忉利天正好也正在互相争斗
天上的阿修罗和忉利天打得是昏天暗地，互不相让
有时天人占上风，有时阿修罗得胜

其实佛陀早就知道长者想布施又舍不得布施的心念
于是趁机说了一首偈子来教导悭吝长者：
　“施与战同处，此德智不誉，
　施时亦战时，此事二俱等。”
（按末学次第理解大致意思就是：

布施时的心念如果像敌我双方的斗争，你来我往互不相让那样

那这种德行是非常不明智的，也是很愚蠢的）

这时长者听到佛陀所说的话后

联想到自己刚才布施时的心念行为，终于有点醒悟

内心也非常的惭愧，决定要好好改过向善

于是长者挑选了一条上等的毡布来供养佛陀

另一位难降长者也至诚供养佛陀五百两金

就这样舍弃悭吝心念至心供养佛陀后，两位长者马上就获得了供养的福报

他们因这次布施的因缘，福至心灵，对佛陀讲的妙法都能心开意解，有所领悟

（能领悟佛法，这就是最大的福报，因为能领悟并修学佛法才能修行解脱）

所以布施的功德实在是很大很大，那么我们应如何布施呢？

佛曾经在舍卫国祇树给孤独园时，向比丘们开示：

“能在八种因缘下行布施，将获得殊胜功德

一者，善于观察适当的时节因缘而行布施

二者，以新鲜、清洁之物布施；不以污秽坏浊的物品布施

三者，自己亲手奉施，不是差遣他人去做

四者，发了誓愿广行惠施，而无丝毫憍慢之心

五者，为求解脱而慷慨布施，不是期望受施者回报

六者，为求寂灭涅槃而布施，不是为求生天之福

七者，布施田地时，会选择良田，不会施与贫瘠之荒地

八者，以布施之功德，普施一切众生，不为求自身安乐而行施”

                                ——布施获八功德

其他佛经中也有关于布施的详细教导，大家一起来入内学习：

—— [布施清净相]:如何清净布施? ~ 瑜伽师地论

——[布施]学问大,您真懂布施吗?行菩萨道有1.[施]2.[不施] ~ 菩萨善戒经

总之，布施时我们应该内心清净，做到

没有布施的人、没有受施的对象、没有所要布施之物

这样的无相布施，就一定能获福无量，最终圆满布施波罗蜜