学习[大方广佛花严经修慈分]，更加深刻认识到深入经藏的重要性

光明遍照

“佛子，是修慈者，若在如是众生之中，见一众生于已有违，心缘于此，不生爱念，则应以智慧深自观察：‘我往世中，定于此人作重业障。以是因故，还于今日障我菩提。我若于此人不生欢喜，则于余一切众生之处，皆亦不应而作饶益。何以故？以无始时来在生死中，无一众生非于过去曾害我者。若于此众生不生怜愍，于余一切当亦复然。我今普于一切众生皆行饶益，是故于此决当慈念。’复应思惟：‘瞋恚因缘，能令众生堕于地狱。若怀怨结，后必生在毒蛇之中。若我来世受斯报者，当令彼人深快其意，故应舍离所有瞋恚怨结之心。我若多瞋，及怨结者，十方现在诸佛世尊，皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提，而生瞋恚，及以怨结？此愚痴人，以瞋恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？多瞋众生在在生中，所受之身恶毒充满，故应修习慈愍之心，永远离于瞋恚怨结，平等平等，利益安乐一切众生。’

今天，学习[大方广佛花严经修慈分]，读到经文中的上面这一段时
末学像是茅塞顿开，打开心中几天来的纠结
末学在心中深深感恩佛陀的智慧，帮助迷雾中的众生拨开云雾，认清要走的道路
末学也忏悔，其实末学以前也学习过这篇经文
但是佛法正见没有好好的刻入第八识，所以就无法运用到实际的修行生活中

话说末学有一亲戚，说话非常的自私，她想说的话从来不会顾忌别人能否接受，想说就说，而且非常强势，还说她就是这个性格
因为这个原因，据末学观察，所有的亲戚也都会让着点她，表面上不跟她计较，但是私下还是有看法
末学也是这样，所以末学如果能不跟她接触，就不跟她说话
但是前些天因为生活上的一件事令末学对她更加反感，甚至厌恶

今天读到上面这段经文，就明白自己这样的心念，就会障碍自己的修行
佛陀在经文中明确的指出：
修慈心的菩萨行者如果对众生生不起喜欢之心
那么肯定在过去世有重大的怨仇
所以今世自己发心行菩萨道时就会来障碍自己

那么实修者应当怎么做才能让自己生起慈心呢？经文中就教导了要这样思惟：
一、无始劫来，所有的众生都与自己有伤害，如果自己不对此众生生起慈心，那么也不会对一切众生生起慈心
所以既然发心要慈悲普度众生，那么就应当对一切众生都要平等的生起慈心，这样才是真正的菩萨行者

二、就是要作戒慎恐惧之想
一念嗔心起，百万障门开。嗔恚心一起，就能令众生堕入地狱，如果自己对众生充满怨仇，那么在来世就会投生为蟒蛇
如果这样，那么岂不是正好符合仇恨自己的人的心意吗？于自己又有什么好处呢？
这样想着，就自然会抛弃掉那些嗔恚之心

三、如果嗔心怨气重，生生世世所受之身都充满了恶毒，自己身上的苦尚不能解脱出离，又有什么能力来普度救护众生呢
所以想要学佛菩萨求菩提道的人，必定先要去除嗔恚之心，修习悲悯众生之心，这样才能以平等心利益安乐一切众生，也才能成就自己走上行菩提道的道路

当末学读完这段经文，末学的心好像一下子开解轻松了，把心中的厌恶反感马上清除，并且生起深深的惭愧之心

所以有了佛法正见，就能清净自心，以佛法正见时时的观照自己的所言所行
当嗔心起时，就能及时断恶修善，清除自己凡夫妄念习气
这样就不再（会）与众生结下怨结，也就清除了自己实修路上的障碍

深深的感恩佛菩萨慈悲护念
末学愿继续深入经藏，学习佛陀智慧的教导，增上实修的次第
像善知识那样能够有能力为众生演说正信佛法，自利利他

深深忏悔自己实修不足，智慧不够，还有太多不圆满，愿努力增上修行！阿弥陀佛

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨