[案例解说]练习串帖

光明遍照

末学有一位远方亲戚，生有一个儿子

从小就不听话很任性，长大后更加变本加历

打架、赌博、敲诈、吸毒、入狱全都经历

没钱找父母拿，父母不给就砸家里的物品

可怜父母辛辛苦苦的一点工资也都要被他榨干

就是这样父母也还要为他在外面混而担心

所有的亲戚们都认为这一切都是这位亲戚

在儿子小的时候只顾自己赚钱，疏于对儿子的管教而造成的

其实这是亲戚们不懂佛法，不明白六道轮回，不相信因果报应

会有这样的儿子，都是过去世他们之间相互结怨

造了恶因结了恶缘，今世因缘成熟就变为一家人来讨报的

善知识在[分析说明]常见的冤(怨)亲债主问题 中教导：

[冤亲债主]其实包含我们周遭的人或动物或非人等

(只要看看我们今生和多少人无法和平相处,就知道怨家有多少,
更不用说累世杀害的众生了,或结怨的非人鬼神了
人的脾气都这么差,执着那么深,何况是结怨的非人鬼神)
六道众生的寿命不可思议,很多众生寿命是人类的百倍千倍以上(详见佛经)
我们累世结怨的众生都会只要因缘成熟,都会变成我们身边的[怨家债主]

所以家人可能是过去世的仇人或恩人,仇人和恩人也可能是过去世的亲人

所以一切都是因果，不管众生相信与否

而想要化解这些累世的怨结

众生就必须深入佛法，学习佛法正知见

通过佛法才能解决这些累世以来众生相互之间的怨结

首先受报者应发起惭愧忏悔之心，忏悔自己累世与众生结下怨结的恶业

这一点非常的重要，请看善知识的教导：

真心忏悔的重要性&不能真心道歉的严重性

知道为什么许多累世因果业障无法消除吗？为什么所谓的冤亲债主久缠不放吗？为什么那些因果业障病很难痊愈？
就是因为犯错的众生没有真心道歉和悔过以及真正改正
请大家换个角度，如果你被侵害了，如果对方没有真心亲口道歉，你真能博爱的原谅对方？

只有发起真心向曾被自己伤害过的怨亲债主道歉，请求他们的原谅

并落实修行，努力做好佛法功课回向他们，使他们都能早日生往善道

那么佛菩萨看到众生真心修行的决心也会在中间进行调停

使寻仇者逐渐放下怨结，愿意接受超度投生善道或一起学佛解脱

话说末学的亲戚，末学以前曾建议亲戚自己要好好修行，在家多做佛法功课回向冤亲债主

但是因为缺少佛法正知见，不相信因果，亲戚一直没有落实修行

所以该受的果报还是得自己继续受 ，谁也无法代替

由此末学真实的感受到能遇到佛法、能学习佛的教导

能得到真正善知识的指教也是要有很大的福报啊！

（相关阅读：信为功德母 ）

深深忏悔自己实修不足，还有太多不圆满，愿努力增上修行！


回向法界一切众生都清净 光明  自在 解脱   

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩清净光明净土


南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

光明遍照

同事w的母亲因为中风躺在床上，身体也很虚弱
同事w是一个非常孝顺的人，尽可能多的抽时间陪护母亲
而母亲每次总是用不太有力的手拉着儿子手不放，生怕儿子离开

看着同事w无奈而心痛的表达，同事们都纷纷点赞安慰
末学也被同事的孝心感动，但是末学也明白这种世俗的亲情执着结果就是造成轮回的因
末学曾经看到过这样的一只故事：
（过去有位证了六通的罗汉，出去托钵乞食，经过一户人家，正在办喜事娶新娘。
这位有天眼通、宿命通的罗汉，六道轮回的真相看得清清楚楚，
看到这些吃喜酒的人，就感慨的说了四句话：“堪叹人生苦，儿孙娶祖母；牛羊席上坐，六亲锅里煮。”

这四句话怎么说呢？可叹人生颠颠倒倒，真是太苦了。原来新娘的前世是新郎的祖母；祖母因疼爱孙子，转世做了小姐，
情感所使嫁给她这个孙子。你看颠倒不颠倒！那些来贺喜的客人，前生都是被吃的牛、羊等等畜生；
而在锅里煮、准备给客人吃的那些肉，正是前生吃那些牛羊的六亲眷属。轮回就是如此苦，活生生的事实，一点也不假！）

人一旦陷入世俗的情执中，就会这样不断的轮回

其实现在同事w和她母亲之间的关系也是这样，都陷入了对对方的情执中很难放手
末学想：如果同事能够了知法界真相，懂得六道轮回的原理，相信极乐世界的存在
那么还会像现在与母亲那样的依依不舍吗？末学想肯定不会
由此末学又想到焰光明师兄曾经有一篇日志
是劝导她母亲如果遇到阿弥陀佛来接引，千万不要牵挂师兄
让母亲从容的跟着阿弥陀佛走。为什么？
因为真正有佛法正见的人知道：

众生虽然表相上有生死,事实上,并没有真正绝对的死亡或出生
只是因为对六道的执着抓取不放,所以一直累世轮回
也就是因为种种无知害怕恐惧和情爱欲望贪着, 无法认清六道轮回的真相
因为对表相的执着,所以无法脱离轮回引力的控制               ——[略说]法界真相

所以如果同事能够学佛，学习佛的正知见，就会劝导母亲这时候要放下万缘一心念佛
要恳求阿弥陀佛接引到西方极乐世界
而自己更加不会堕入与母亲的情执中影响母亲的今后的往生
末学曾经在上班的时候结缘同事一台念佛机
让他在母亲的房间里一直播放，让母亲和有缘众生都能听闻佛号而受益
后来曾询问有没有在听，同事说有时播放有时不播
其实这也可以看出众生没有完全相信佛菩萨，相信极乐世界
信为功德母，如果连信都没有，那么怎么能得到佛菩萨的接引救渡呢？那只能在六道轮回

同事按照世俗伦理看起来真的是非常的孝顺，但是从佛法上来讲？什么才是真正的孝顺呢?

帮助家人能解脱轮回,帮助累世父母能解脱轮回,帮助一切众生解脱轮回(因为众生都是累世父母)
这才是真正的孝顺

而想要完成这个真正孝顺的目标,那就要自己先深入佛法,明白究竟解脱的道理和方法
那就要先逐渐減少甚至断除自己的世俗欲望和干扰,不然难以深入佛法
并且在生活中逐渐落实各种实修,如果自己都做不到,那又如何解救众生
只有自己实修实证才能贏得家人和众生的信任和支持
才能真正解救众生,才能真正落实孝道
所以,没有落实佛法实修,那才是真正不孝

末学深深的庆幸自己能够来到清净光明净土听闻佛法学习佛法正见
末学也深深的忏悔自己的实修水平和次第太低
忏悔自己发心发愿不够广大，无法摄受身边的人一起学习佛法正见
让他们能够信佛念佛，生起往生极乐世界的念想

正如焰光明师兄所讲：真正实修者，会如实发愿行愿，为了救度众生，无论经历多少的苦痛，也不会有一丝的悔意。是我们永远效仿和学习的榜样
末学一定听从佛菩萨、善知识的教导，努力落实修行，下功夫去除凡夫习气，增上自己的修行
真正效仿和学习善知识的发愿行愿，真正的发起菩萨行者的十种发心

深深感恩佛菩萨 感恩善知识慈悲教导护念

深深忏悔自己实修不足，智慧不够，还有太多不圆满，愿努力增上修行！阿弥陀佛

以上,回向法界一切众生,都能清净 光明 自在 圆满

深深感恩佛菩萨慈悲护持

感恩善知识慈悲教导

感恩护法圣众慈悲护念

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

光明遍照

接到母亲的电话，说父亲发热了，在发热门诊挂盐水
自从母亲几天前感冒，家人们就担心父亲，祈祷父亲今年千万不要再发热了
因为在目前这种新冠病毒防控严峻的形势下，也会给一些普通的发热病人带来较多的麻烦
像去年就只能有母亲一个人在医院陪护父亲，弄得母亲也很辛苦

所以一接到电话，末学的心里明显的生起了烦恼心，还有内心对父亲的责备
父亲的病医生叮嘱不能抽烟，可是父亲总是不听劝偷偷的在暗处抽烟
为此母亲不知对父亲说过多少次了都没有用，为此母亲非常恼火

家里人都劝导过父亲，但是父亲总是做不到
其实父亲为什么会不听劝，为什么每年总是要犯？
为什么有的人一听医生说要戒烟，否则影响健康，就能马上戒烟
为什么有的人，不管医生千叮咛万嘱咐要禁止吸烟，可是就是无法去掉烟瘾，冒着生命的危险也要吸呢？

父亲就是属于这类人
明明知道自己不能吸烟，明明知道我们每一个人都在担心他
明明知道每一次看病都要花掉好多钱
对于从小节省的父亲来说内心也会舍不得
但是父亲为什么总是无法戒掉，每年都要承受病苦的折磨呢?

不学佛的人不知道，学佛了就知道这也是父亲的业障
因为越是年纪大了，生理退化，心力不足
这时累世的怨结就更容易来障碍导致业障现前
所以在没有清除业障前，一切都无法改变

那么
什么叫「业障现前」？
其实，业障不是年老才会现前，会说年老，只是因为年老的时候难以抵挡，比较明显
什么是「业」？
就是一切心念和行为的造作
什么是「业障」？
就是障碍修行成就的一切(心念和行为造作)，都叫「业障」
就是1.自己的负面习气(心念和行为)和恶种子(不断轮回过程中的深层心识记录)，
2.以及累世和众生互动所产生的负面作用力，就是障碍修行成佛的一切恩怨情仇，
这些会在人生过程的每个当下中障碍修行，所以叫作「业障」
所以，业障不是年老才会现前，而是当下随时都在、都会现前，只是年纪大后会更难抵挡更明显，所以特别叮咛


如何突破业障？
最好就是趁年轻真正吃苦修行，因为年轻才有体力和心力，比较容易突破障碍

——趁早修行，才能避免「业障现前」而退转&如何突破业障？

所以年轻时能够修行，广结善缘，逐渐就能累积福报
也因为修行，就会知道善护念自己的身语意，不再造业
也因为能够真心修行，就能转化自己累世的怨结众生，从而消除业障
反之如果不懂得修行消业增福
那么众生累世的业障即使遇到良医，病也不会好转（相关阅读：为什么有人就算遇到良医好药,病还是不会好~ 大般涅槃经）

那么

如何修行突破障碍？
就是不断的以成佛的正知见来消除累世所累积的妄念和错误知见
并且透过实修种种佛事：念佛、持咒、拜佛、诵经、布施、持戒、忍辱、禅定...和一切善业来反转一切错误的心念和行为

——趁早修行，才能避免「业障现前」而退转&如何突破业障？

所以，轮转在六道的众生一定要趁早修行且真正努力消业，这样才能避免年老力衰的时候，业障现前无力无心抵挡而退转

所以，学佛就是要趁年轻学习来积存福慧,才能突破障碍而解脱轮回
               ——等老了再出家?或老了再学佛?或老了才吃素?

由此就可知学习佛法正知见是多么的重要
这样我们就会在年轻时懂得去吃苦消业，因为这时的心力比较坚韧，能够忍受消业期间的种种苦受
每个人累世的业障就这么多，年轻时消除了业障，年纪大时障碍就小，就能突破障碍顺利往生净土解脱轮回

末学忏悔自己不但没能摄受父母一起学佛，消除业障
遇到父母身体不适时还会生起烦恼心，会随境转
这都足以说明自己实修定力、智慧都太不够，实修水平还是太低，正念还是太弱
这些都需要自己在今后的实修中好好的不断观照练习，不断提起觉性
并真正的深入心法修行，多运用【四摄法】摄受家人，用【四正勤】增上扩展自己的正向心念
真正的把佛法正知见运用到生活修行中而自利利他

深深感恩佛菩萨 感恩善知识慈悲教导护念

深深忏悔自己实修不足，智慧不够，还有太多不圆满，愿努力增上修行！阿弥陀佛

以上,回向法界一切众生,都能清净 光明 自在 圆满

深深感恩佛菩萨慈悲护持

感恩善知识慈悲教导

感恩护法圣众慈悲护念

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

光明遍照

末学的一位朋友 j，听说她的母亲得了一种比老年痴呆症更严重的病

记忆力直线下降，时而明白，时而糊涂，近期刚刚出院

末学为 j 送去了一本《观世音菩萨普门品》和一本《地藏经》

希望朋友和她的母亲能以佛法来转化病情

其实娑婆世界众生的病，大都得的是业障病

尤其是年老了精力不足，累世的冤亲债主趁众生衰老而实施报复

末学对j说：像她母亲这种情况还是要通过当事人自己发起忏悔之心

向过去世伤害的众生忏悔并做佛法功课回向冤亲债主早日离苦得乐，以此来放下怨结

母亲如果现在没有精力做佛法功课修行

那么子女也可以代母亲忏悔，并做佛法功课回向母亲以及母亲的冤亲债主

末学建议j 可以为母亲诵《地藏经》回向母亲，以及她的冤亲债主

j 当即打电话给她的母亲，问母亲能不能持诵地藏经（她的母亲在没生病前非常能干，都识字的）

她的母亲在电话中说：我很忙，没时间念，你们就多帮我求求佛菩萨

挂掉电话后，j说：母亲其实什么事都不用做的，哪有什么可忙，只是她不想也没有精力诵经罢了

凡夫众生就是这样，只想一味的得到菩萨的加持护念

可是要让自己花点时间去念佛诵经不是懒得做，就是年老没有精力

可是佛菩萨对众生都是一视同仁，不会偏袒一方

当事人如果没有福德福报等资粮，被众生讨报了，那要佛菩萨如何帮助呢？自然就得自己受报了

所以我们凡夫众生应该在年轻时就要发起修行的心，好好做佛法功课，以此来消除自己粗重的业障

等到年老时就不会因为业障深重而受到大的果报

况且年轻时就有修行，年老时因为业障减轻就不会退转，也就能够得到真正的解脱。请看善知识的教导：

佛弟子如果没有趁年轻修行吃苦消业，随着年纪渐增，生理退化，心力不足
负面的力量就会显得强大，累世的负面习气现行，修行就很容易退转，甚至严重的往下沉沦

业障不是年老才会现前，而是当下随时都在、都会现前，只是年纪大后会更难抵挡更明显

如何突破业障？
最好就是趁年轻真正吃苦修行，因为年轻才有体力和心力，比较容易突破障碍
如何修行突破障碍？
就是不断的以成佛的正知见来消除累世所累积的妄念和错误知见
并且透过实修种种佛事：念佛、持咒、拜佛、诵经、布施、持戒、忍辱、禅定...和一切善业来反转一切错误的心念和行为

如果能趁早修行且真正消业(消除粗重甚至细微的负面习气)，这样年老比较不容易退转
不然，年老后退转的很多，面临死亡那刻退转的更多，因为这时候更难突破累世黑业
所以，修行应该趁早，更应该兢兢业业，不要懈怠

                       ——趁早修行，才能避免「业障现前」而退转&如何突破业障？

正像 j 的母亲，身体健康时宁愿整天看电视（听j说，每天要看到很晚才休息）

不知道要念佛诵经等做佛法功课来消业，年纪大了业障就现前

又因为没有佛法正知见，不懂因果，业障现前也还不知道修行消业

况且这时年纪大了也已经没有这个精力了，那只能是吃业障的苦了

回说 j，末学建议可以由她读诵《地藏经》回向母亲以及母亲的冤亲债主

也许看着《地藏经》很长，也因为刚刚接触佛法，j看起来没有信心，没有要这本《地藏经》

不过要了一本《观世音菩萨普门品》，说要好好学习

希望她能好好学习读诵里面的经文

并以母亲这次生病的因缘与佛法结缘并能深入佛法

深深忏悔自己实修不足，还有太多不圆满，愿努力增上修行！


回向法界一切众生都清净 光明  自在 解脱   

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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

光明遍照

末学隔壁办公室的同事，也是一位佛弟子，中午来末学办公室坐了一会，聊到年前家中谢年供佛菩萨的事情，说还得要准备鹅、肉、蛋等

末学听后赶紧告诉同事不要再以杀害众生生命来供奉佛菩萨了，佛菩萨大慈大悲，平等救渡一切众生，当然也包括救渡在畜生道的众生，怎么会用众生命来受供呢？

有一则佛陀阻止国王杀生的故事，也正好说明我们不应以杀生来祭祀供奉：

佛陀时代，有位国王名叫和默处，由于他的国家地处偏僻边境，所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一直信奉邪师外道，连其他百姓也是如此，他们以杀生的方式来祭拜天神，早已习以为常。有一次，国王的母后生了重病，尽管看了许多医生，服用各种汤药偏方，身体还是不见好转。于是国王派了女巫医为母后祈福，几年下来，病情还是毫无起色。

    后来，国王准备了丰盛美味的饮食，召请国内二百位婆罗门，到宫里接受供养。国王问他们：“我的母后长期受到病苦的折磨，不知是什么原因？各位都是智能之士，通晓天地日月星宿、占卜命相之理，请告诉我真相。”婆罗门听了，一致认为是天上的星宿运行错乱颠倒，阴阳不调所引起的。国王又问：“那要如何做，才能治愈我的母后呢？”婆罗门回答：“国王，你要到城外平坦洁净的郊野祭拜山神与日月星宿，并且还要准备一百只不同种类的畜生及一个小孩作为祭品。到时，国王再亲自带着皇太后到祭坛向上天请命，皇太后的病就可痊愈。”国王听了之后，马上派人准备婆罗门所交代的祭品。上百头的象、马、牛、羊从东门出发，前往祭祀的地点，一路上发出悲哀、恐惧的鸣叫，声音震动了天地。

    世尊得知这位国王竟然为了要救一人的性命，而杀害这么多无辜的众生，为其愚痴顽固深感悲悯。于是世尊带领弟子来到这个国家，在东城门外的路上遇见了国王与婆罗门，以及那些被驱赶而恐惧哀鸣的牲畜。

    国王远远地就看到了佛陀。佛陀全身散发出光芒，如同旭日般明亮，又似满月清净柔和。所有百姓看了莫不心生爱敬，而那些即将要被当作祭品的小孩及动物，无不希望藉此获得救脱。

    国王下车后，向佛长跪行礼。佛陀问国王要前往何处？国王恭敬地回答：“因为母后长年卧病，看遍了全国最好的医生，最后连祈求神灵都没有效果，所以今日特别准备要杀生祭拜天地、山神及日月星宿，为母后祈福，希望她能早日脱离病痛之苦。”

    佛陀告诉国王：“人们想要得到谷物，就应先耕田播种；想要得到富贵，就应力行布施；想要长寿，就应心存慈悲；想得智慧，就应努力学习，这四件事都是种其因，得其果。再者，富贵之人绝不会想要去吃贫贱人家的食物，更何况诸大天王以七宝为宫殿，衣食自然具足，又怎么会舍弃天上的美味甘露，来吃你准备的这些粗秽的牲畜血肉？你以邪法为正，乱行祭拜，想要藉由杀生获得长生，根本就违背了生存之道，更何况是杀害这么多众生的生命，而妄想救一人的性命？”于是世尊即说偈言：

　　“若人寿百岁 勤事天下神
　　　象马用祭祀 不如行一慈”

    佛说此偈语时，放大光明，闪耀的光芒照亮了天地，所有苦难众生莫不心生欢喜，各得所求。国王听闻了无上妙法，又看见佛陀放大光明，生大欢喜心，即得道证果。生重病的母后听闻了妙法，也心开意解，病痛消除。两百位婆罗门看到佛陀光明妙相，又听闻佛所说的真理，不禁心生惭愧，忏悔过错，发愿要跟随佛陀出家修行。

    国王和大臣们殷诚恳切地请求佛陀留在国中，接受供养，佛陀慈悲应允，在这个国家待了一个月后才离去。从此，和默处国王以佛法治国，国家日渐强盛兴隆。

佛在因地的时候，多次用自己的命来救护其它众生的命，成佛之后，更是劝导众生不要再食众生肉，否则得无量罪

[诸经辑要]看佛陀破斥外道邪说:吃肉就是度众生?!一切众生肉不得食,食肉得无量罪

看佛陀破斥外道邪说:吃肉就是度众生?! ~【摩登伽经】

我今当说汝[婆罗门](外道)。所有恶业虚妄之事。起於诤讼。扰乱贤善。造为妖怪。占星观月。和合军阵。杀害众生。举要言之。一切恶事。皆婆罗门之所为作。 汝婆罗门。性嗜美味。而作是言。若祠祀者。咒羊杀之。羊必生天。
若使咒之便生天者。汝今何故不自咒身杀以祠祀求生天耶。
何故不咒父母知识妻子眷属。而尽屠害。使之生天。
不灭己身。但杀羊者。当知皆是诸婆罗门。欲食肉故。妄为是说。


夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉。展转偿命~师子素驮娑王断肉经

一切众生从无始来。靡不曾作父母亲属。易生鸟兽。如何忍食。
夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉展转偿命。
若生人间专杀嗜肉。死堕阿鼻无时暂息。
若人能断一生食肉。乃至成佛无由再食。

一切众生肉不得食，食肉得无量罪~佛说梵网经

　　“若佛子，故饮酒，而酒生过失无量。若自身手过酒器，与人饮酒者，五百世无手，何况自饮？亦不得教一切人饮，及一切众生饮酒，况自饮酒？一切酒不得饮，若故自饮，教人饮者，犯轻垢罪。
　　“若佛子，故食肉，一切众生肉不得食。夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。是故一切菩萨，不得食一切众生肉。食肉得无量罪！若故食者，犯轻垢罪。
　　“若佛子，不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。是五种，一切食中不得食。若故食者，犯轻垢罪。

杀业必堕入恶道,地藏王菩萨本愿经中也教导：若遇杀生者，说宿殃短命报。

杀害众生，只会让自己承担杀生的果报，所以众生以供佛菩萨为名来杀害众生，这真的是本末倒置，愚痴颠倒

我们供养佛菩萨只要以我们的至诚之心以香 、花、灯、果供奉就有无量功德，而在诸供养中，又以法供养最殊胜，请看佛经教导：

云何『法供养』『最上法供养』~ 维摩诘所说经

诸供养中，法供养最! 何谓法供养? ~ 大方广佛华严经普贤行愿品

所以我们学佛必须要深入佛经，深入善知识的教导，学习佛法正知见，这样才能弄明白因果业报，及时的断恶修善，修行解脱

深深忏悔自己实修不足，还有太多不圆满，愿努力增上修行！

回向法界一切众生都清净 光明  自在 解脱   

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩清净光明净土


南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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光明遍照

曾经和末学一起共事的同事有一段时间非常的郁闷
原因是她家新来的租户十分的不友好，也十分的霸道
已经谈妥了的协议总是时不时还要提出额外一些要求
况且说话态度也十分生硬，从来都没好好称呼过她
有事时总是叫“哎、喂”之类的，对人没有起码的尊重、礼貌

同事说一开始房子要出租的信息没人过问
等租给她以后，要求租她房子的电话却一个接一个
还都是本地人（现在这个是外地人）
所以同事很后悔把房子租给她，又不能毁约
就这样让一个完全与自己不搭界的陌生人来给自己添堵

其实今生人与人之间的相遇肯定有它的因缘，所谓无缘不聚
从佛法上讲，人并没有绝对的死亡，不是人死亡后就没有了（相关阅读：法界真相）
而是根据自己平时的心念行为从一种形态变化成另一种形态
只要还是在六道中轮回，有缘众生（不管是善缘、恶缘）还是会在某一世相遇
过去世如果是善缘，那么今世也可能成为亲人或双方关系很好、容易相处
反之，如果过去世结下的是恶缘，那么今世相遇就可能变成相互对立的仇人
所以不管是天南地北、天各一方看似没有交集的人
在今世能够相遇，总是有它过去世千丝万缕的业缘牵绊
正所谓万般带不走，唯有业随身

所以众生当下的心念行为形成了众生的业力走向
如果累生累世广结善缘，与人为善，那么与众生之间就会有正向的、友好的互动
如果累世都与众生结下恶缘或仇恨，那么就会在这种恶业因缘的共业作用下
与众生之间产生种种的矛盾和障碍

所以，我们平时就要多学习佛法正知见
有了正确的知见和观念，在平时生活、工作以及与人相处的过程中
才会有正确的心念和行为，才会成就与众生的善缘
而这将会影响生生世世


因此想要改善与众生的关系，就应该广结善缘，种下善因
如果不幸今生遇到恶缘，就像末学的同事与她的租户
如果同事知道这些佛法正知见，就应该反省自己过去世曾结下的恶缘
在今生好好修行把功德回向双方的恶业因缘，消除累世的怨结
而不是怨上加怨，产生更大的恶业因缘
（相关阅读：什么是【业】？什么是【业障】？如何【消除业障】？）


深深忏悔自己实修不足，智慧不够，还有太多不圆满，愿努力增上修行！阿弥陀佛


感恩清净光明净土
感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

光明遍照

新同事参加了公务员的考试，笔试入围
听知情人士说与她一起竞争的那个人面试水平不如她（培训时见识过），所以对于面试同事信心满满
可是等当天面试结果出来，同事还是输给了她的竞争对手
在看到全部面试人员的分数后，同事觉得巧的有点不可思议，所以内心有点耿耿于怀

其实，对于众生能够获得好的工作，并不是由考试决定的
考试只不过是一个世俗的形式，而能否得到就要看自己累世积聚的福报了
如果累世没有积聚福报，纵使世间智慧比别人高，能力比别人强
但在生活工作中可能还有种种的不如意
而那些平时看不出很有智慧或能力的人,可能却步步高升,享有福报
这就是佛法中的因果法则

所以与其感叹自己怀才不遇，嫉妒别人比自己幸运
倒不如净下心来，好好理清方向
要明白想要有福报，就应该朝着正确的方向来努力
落实佛法教导的能增长福德的事情
与众生广结善缘，多做好事，多行布施
还有多念佛持咒诵经，这些也都可以增长福德和智慧

当然，作为修行者，应当明白福报并不能让人解脱六道轮回
想要解脱，唯有深入学习佛法，学习出世间法
明白法性、众生性，放下世俗一切执着，就能迈向真正的幸福
（相关阅读：福德的因果原理）


深深忏悔自己实修不足，智慧不够，还有太多不圆满，愿努力增上修行！阿弥陀佛

感恩清净光明净土
感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

光明遍照

家人曾经有一次开着汽车被后面驶来的汽车撞尾，一起简单的交通事故，来了一位交警拍了照，叫双方先把车开走，以免影响交通秩序按照一般人的理解，后面撞车的司机肯定负全责，随知到了交警队，处理事故的交警一看照片，就说家人负全责
因为此时家人正在变道，影响了直行司机，说的好像有点道理，家人也承认自己当时正在变道，所以就默认自己全责

晚上家人慢慢冷静下来，觉得这样处理没道理
后面的司机如果不和家人在同一车道，那是家人影响了后面的直行车子
如果是同一车道，就不存在影响后面的车子，反倒是后面的车子没有把握好安全驾驶的车距
家人仔细回想当时，确定后面的这辆车子是跟家人在同一车道的，于是来到了交警队提出异议
其实有交警也已经认识到这件事情处理的不妥，但是因为事情已经处理完毕，又是小事情
如果改动处理结果会很麻烦，所以交警也是没有积极协调处理

晚上心有不甘的家人对末学说了这些经过
其实在最早得知家人车子撞尾后，末学也曾小小责怪家人开车怎么这么不小心
今天听家人这么一说，末学就知道这是家人的业障
末学对家人说：其实会发生这些事，肯定有我们不知道的因果在
因为没有什么事情会无缘无故发生
纵观这件事，明眼人都知道是对方的错，结果却反了
（交警和追尾的司机不认识，追尾的司机刚开始也认为是他自己的错，已经主动叫来了修理厂的工人，要帮家人去修车子）
所以劝导家人还是甘愿接受处理，让自己能够藉此消除业障，也好警醒自己以后开车再小心点

家人没学佛，不相信有因果业障，当下还是为自己不平
第二天早上又去了交警队就想为自己讨个说法
好在第二次接待的交警态度很诚恳，表示可以为这次事故做再次调查，但是需要有一个过程
最终家人也体谅交警的工作繁忙和用心，表示接受上次的处罚不再讨说法了，这件事家人也就此放下了

纵观这件事，如果家人能够学佛，能够学习善知识的教导，那么家人也不会如此的纠结不平了

善知导在[略说心法]吃亏就是占便宜?真假如何?真修行如何面对和转念?中教导

其实很多事情会发生在我们身上,或者被我们所遭遇到
有时候是因果关系,有时候是佛菩萨的考验
所以我们遇到任何事情,不论对错都应该欢喜承受甘愿承受
这样心念一转自然就能消除业障,修行更上一层楼
千万不要执着于世间的种种境相和对错,这样对于修行才有好处

现在很多人往往要争个是非对错,其实都是对修行没有深入才会如此
这样的人还不懂心法,不懂什么是因果,不懂什么是真正的忏悔,
不懂什么是清净慈悲和平等无我无争,不懂什么是普渡众生
如果真正懂了,心境自然开阔,就不会和众生计较这些得失,
这样就能真正消除业障,福报就会随之而来
这才算是真正通过人生的考验,通过佛菩萨的考验


最糟糕的就是当作没自己的事情,认为自己完全没错,认为自己吃了闷亏
这样的心念才是堕入三恶道的原因,这样才是真的吃了大亏
佛法的根本讲的是心法,所以说万法唯心,一切由心造
所以修行应该要重视我们心念,应该转念,转凡夫念为善念正念

众生应该明白,世间相不论对错都是虚幻
有人执着对错,以为自己赢了,其实是输了,因为执着所以一直轮回
有人乍看之下输了,其实是赢了,因为放下了,所以解脱轮回

由此可见，学习佛法正知见是多么的重要
他可以使众生在遇到外境时
懂得用正知正念去代替世俗凡夫的妄念，转凡夫妄念心为清净心
帮助众生走出凡夫的执着，逐渐恢复真心而解脱自在


深深忏悔自己实修不足，智慧不够，还有太多不圆满，愿努力增上修行！阿弥陀佛


感恩清净光明净土
感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

光明遍照

曾经有一同事z不满意单位食堂的午餐，就与几位同事一起点了小丸子外卖

中午送到的时候，z问新同事要不要吃

然后又对末学说：阿姨肯定是不吃的，我就不问了

末学回答：是呀，要不然末学就是犯戒律了

这时新同事对末学说：蔬菜也是有生命的，那也是不能吃了？

其实这样的问题末学刚开始食素时也听到过几次

大都是不主张吃素食的人说的托词

他们言下之意就是既然不吃众生肉，那连蔬菜也是不能吃的

如果这做不到，那众生肉也是能吃的

而且还说得还振振有词

这些主张说明了他们不了解世间万物的特性

其实，世间万物分为「有情」及「无情」

「有情」是指有情识的众生，能知冷热痛痒、有喜怒哀乐等种种觉受

人类和动物都有此觉性

而植物则属于「无情」，有生机但无情识

植物虽有生长的现象，却无灵知灵觉的心性

不能感知痛痒，没有快乐悲伤等感受

—— [古今中外的生命形态探索]:您知道生命的真相吗?

所以，说蔬菜有生命，不能吃的观点显然有点强词夺理了

况且我们学佛就是应该信受佛所讲的

佛在很多经文中也都说植物是无情众生

而且佛陀还告诫众生，如果说植物是有情众生，则是大妄语，是为魔说，非佛所说，请看经文：

大般涅槃经卷第七
“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。”

“若有说言听着摩诃楞伽。一切种子悉听贮畜。草木之属皆有寿命。佛说是已便入涅槃。若有经律作是说者。当知即是魔之所说。我说四大无有寿命。若有经律作是说者。是名佛说。若有随顺佛所说者。当知是等真我弟子。若有不随佛所说者。是魔眷属。”

“我说四大无有寿命。若有经律作是说者。是名佛说。若有随顺佛所说者。当知是等真我弟子。若有不随佛所说者是魔眷属。若有随顺佛经律者。当知是人是大菩萨。”

             —— 四大无有寿命。若有经律作是说者。是名佛说。若有不随佛所说者是魔眷属。

所以，如果我们能够深入经藏，知晓佛所说的话

那么就能理直气壮的对那些持错误观点的人阐明佛陀的教导

让他们明白我们没有违背佛的教导，违反戒律

如果对方真的是不知情，那么相信通过我们的讲解，也能明白信受

也许会为他在以后食素打下正确的观点

对于那些“挑刺”的，那么在亮明这些观点后

就不必再有进一步的争辩，一切都只能随缘

每个人自己种下的因，将来必定有相应的果要承担

这就是因果法则，没有人能逃得掉

深深忏悔自己实修不足，智慧不够，还有太多不圆满，愿努力增上修行！阿弥陀佛

感恩清净光明净土
感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行


南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

光明遍照

在上个星期，末学听闻同事一个朋友的妈妈去世

从同事的叙述中，这位母亲非常的慈爱，对待四个子女可谓尽心尽力

尽管子女都已经成家立业，都为人母为人父

可是母亲还是不顾自己年龄已高，不时的请子女们去她那儿吃饭

每次都是大鱼大肉的准备着，对子女们常说的一句话是：

过去生活没怎么好，现在生活好了，我又有退休金了，我要给你们吃的好些

所以她在买菜的时候，一点都不会吝啬，专门挑选上好的鱼肉买来给子女们吃

要让子女们吃得好，吃得有营养，子女们也都很高兴的享受着母亲对他们的爱

这些对于没有学佛的众生来讲，这样的爱无可厚非，而且也令人羡慕

但是如果有深入佛法，学习佛法正见，就会知道其实这样的杀生吃鱼吃肉，未必是对子女们真正的好

世俗人大都认为吃肉有营养，可以满足身体机能的各种营养需求，对身体健康有益

而事实的真相到底是什么呢？殊不知

吃肉才有营养,才有蛋白质~这是天大的错误
牛只有吃草,又如何长出肉呢?! 吃肉长肉是个谬论,实在愚痴
许多草食性动物都活的好好的,寿命更长

全谷类的饮食就是 最营养 最养生 最正确 最环保 的饮食方式

               ——吃肉才有营养,才有蛋白质~这是天大的错误

而且【不管从佛法,健康,环保,慈悲来看,都不应该有任何藉口再吃肉】

其次，从因果上来讲

过去他笑你,今日你笑他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱

过去他伤你,今日你伤他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱

怨家和债主因此而生
对立心仇恨心不除,永堕轮回

灾难是一种过去恶因,现在果报的显示方式
众生在此中若不能化解仇恨和对立
就会形成以后的下一波灾难

该如何做?有智慧的人应该知道了

如果固执不化,
那就难免常见许多怨叹自己人生中为何有种种不幸的人
这就是因果

          ——什么叫做因果报应?那里来的怨家债主?

吃肉就是杀生,没有杀生哪来肉吃
不论是自己杀还是他人杀,全都是杀业的共犯
杀业必堕入恶道,这是无庸置疑的,因为任何经上都是这样说

——[辨析]佛弟子或想修行解脱轮回的人可不可以杀生吃肉

所以人们在伤害众生、享受那些所谓美食的时候，其实杀业因果已经种下

而这些错误的因就注定会引发自己在不断轮回中将要承受种种的恶果，成为障碍自己正向发展的绊脚石

「业」就是众生心念与行为造作的通称
「业障」就是累世所累积的错误的心念和行为对今生当下所造成正向发展的障碍

            ——什么是【业】？什么是【业障】？如何【消除业障】？

所以，每一次心念行为的正确与否对众生是多么的重要，恶心恶行必有恶报，善心善行就能得善果

而如果没有学习佛法，没有佛法正见的熏习

那么在行为处世上就会一直处于世俗凡夫的认知上而造成累世的不断轮回

其实想想自己，曾经也是这样的愚痴无知，杀生吃肉，无有愧疚

所幸今生能遇到善知识，学习佛法正见，断除杀业

所以在人生的道路上，能遇到善知识学习佛法正见是多么的重要

在大般涅槃经上说学佛的四个阶段中， 亲近善知识就是第一首要

【1.亲近善知识2.听闻正法3.思维佛义4.思维后实修】——[外道知见]和[佛法正见]如何分别?

只有在善知识的教导下，深入佛法正见的学习，从而明白法界真相，明白因果报应而敬畏因果

并以佛法正见逐渐取代世俗凡夫的错误知见观念

在法界真相中，我们知道众生虽然表相上有生死,事实上,并没有真正绝对的死亡或出生

会随着自己种下的不同业而承担不同的果

「如是因,如是果」,「因果不虚」,「因果」就是一种起始过程终至结果的真实道理
就因为死亡并不是终结,所以,生生世世的生命会不断的纠结和报应,这就是所谓的「冤冤相报」

                                               ——正确的「生」和「死」！？

而这种观念就是在通过学习佛法正见后才能被众生知晓，才能真正明白 要 【诸恶莫做，众善奉行，自净其意】

所以，在平时我们一定要按照善知识的教导，把修行真正的落实到实处

按部就班的做好念佛、持咒、拜佛等各种佛法功课，因为

【多念佛就能成佛,多念经就会知道经上的知见道理而修正自己的错误观念
多持咒,就能成就定观,多拜佛就会显露真心,多观清净光明心,就会契入真心】

                              ——真心还是妄心

这只有真修才能真信！（相关阅读：为什么说[真修才能真信]）

深深忏悔自己实修不足，智慧不够，还有太多不圆满，愿努力增上修行！阿弥陀佛

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

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