佛弟子有了过失应当如何去做呢？

净慧慈光

感恩师兄发起互动，让末学有机会重新学习一遍

其实这篇经文末学以前有看过
但是很惭愧只是一略而过，并没有认真思考和照做
可见修行不真心，所以业障总是无法消除
因此经中教导佛弟子应该以质直(真)心来修行，才能早日消除恶业

对于所犯的过失，应当这样做
如果不小心犯了过失应当立即忏悔，勇于向师长或同修发露忏悔，不隐藏也不遮掩
对于已犯的过失，应心生惭愧及时改过，并且发愿以后永不再犯
哪怕是很小的恶念或恶行也会生重罪想，能够深信因果，不以恶小而为之

果真能依此教导真心忏悔和改过，必定能消除业障(「内在」习气)
其实，相关教导善知识早就为我们解说过(只是自己用心不真既不懂也不做)
【众生要消业障,就要真发心修行,没有真心,又如何消除真业呢
因此真正的实修必定要懂心法,由心下手才是真修】

(详见: [略说]如何确保能真正消除累世业障呢？心法实修第一步[惭愧忏悔心])


关于业障分为【「内在」与「外在」两方面

「内在」方面就是自己的心念是否成熟、是否智慧圆满，
如果不成熟不圆满，在轮回过程中面对一切，没有圆满的智慧可以超越，那就会堕入种种苦中
也就是错误的知见和观念使我们无法解脱，累积的错误念头和习气就会障碍我们的正向发展

「外在」方面就是与众生互动的层面的问题，如果累生累世广结善缘，那就会有正向的互动能量
如果累世都累积恶缘或仇恨，那就会有种种负面的障碍，也因此，想改善，就应该广结善缘

所以，消业就是：
1.消除内心的习气与执着,
2.消除累世与众生的怨结。】

因此经中除了教导消除「内在」习气的方法，也有教导消除「外在」业障的方法
这就是常常称赞和随喜他人功德及善行，不议论或揭露他人缺陷和短处
这样就能避免结怨，与众生【累生累世广结善缘，那就会有正向的互动能量】

(详见: 什么是【业】？什么是【业障】？如何【消除业障】？)


佛菩萨善知识慈悲，早就教给我们消业的方法了
只是自己不老实，妄想以一颗凡夫心想要解脱轮回是不可能的

修行没有捷径，唯有老实改过才能消除妄念与习气
才能逐渐转凡心为佛心，恢复清净光明，早日解脱

经中还教导，以此真心修行才称得上是真正的佛弟子
末学很惭愧自己不是真佛弟子



学生深深忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土


南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

感恩师兄们互动分享，末学看了很感动，看来真心是可以传递的
尤其末学在阅读互动帖时，觉得这也是给自己一个反观自照和修正检讨的机会
往往读着读着发现自己也是这样，再读读又能发现许多类似情况自己也有发生过
所以非常感恩这次共修与互动，借助师兄们的启发也将自己沉积已久的恶习挖掘出来


【菩萨摩诃萨[常赞人善][不讼彼缺]名[质直心]。】

末学对照检讨一件到现在还记忆犹新的事情
那是刚入自考学校时，有个室友字迹写的既漂亮又工整
很多室友都围在她身边争着找她签字，只有末学无动于衷
末学除了没找她签字，心里还想她们有点小题大做了，没必要那么兴奋吧

当时是不以为然的
现在想来(对照检讨)，其实是自己缺乏赞美他人之心
再往深处挖，就是自己心量狭小，心存嫉妒(女人习气重)

这里不是说末学有没有找她签字，而是反省当下的心态(念)
换句话说，即使不随大流找她签字，也可以用随喜之心看待这件事情啊

因为本来就是一件正向的事情
可是自己内心黑暗，所以缺乏正向互动和融入

其实即使学佛了，末学对师兄们也有心生嫉妒，贡高我慢的时候
直到后来才逐渐以惭愧心取代，多是忏悔自己业障深重智慧不足修行不得力


经中还教导，嫉妒心会让我们继续投身为女人

【弥勒！有四种因缘，令诸男子受女人身。何等为四？

一者、以女人声，轻笑唤佛及诸菩萨一切圣人；

二者、于净持戒人，以诽谤心说言犯戒；

三者、好行谄媚，诳惑于人；

四者、见他胜己，心生嫉妒。

若有丈夫行此四事，命终之后必受女身，复经无量诸恶道苦。

若深发信心，悔先所作而造佛像，则其罪皆灭，必更不受女人之报。】

(详见: 轮回的原因&造成男变女,女变男,不孕,阉人,同性恋的因果)


经中也有告诉我们，修学法华经能消除嫉妒,我慢,贪瞋痴三毒

【妙法莲华经~
若有受持、读诵，正忆念，修习书写是法华经者，
当知是人、则见释迦牟尼佛，如从佛口、闻此经典，
当知是人、供养释迦牟尼佛，
当知是人、佛赞善哉，
当知是人、为释迦牟尼佛手摩其头，
当知是人、为释迦牟尼佛衣之所覆，

如是之人，不复贪着世乐，不好外道经书、手笔，
亦复不喜亲近其人、及诸恶者，若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师、若炫卖女色，
是人心意质直，有正忆念，有福德力，
是人不为三毒所恼，亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢、所恼，
是人少欲知足，能修普贤之行。】

(相关阅读：如何不被恶人,外道,女色所扰? 怎样消除嫉妒,我慢,贪瞋痴三毒? ~ 妙法莲华经)


末学深深忏悔女人习气深重
忏悔心量狭小，吝啬赞美和随喜他人之心


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土


南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

今天继续对照检讨这句经文：

菩萨摩诃萨[常不犯恶][设有过失][即时忏悔]。

菩萨畏因众生畏果，菩萨常常在因上就能杜绝恶缘
没有恶因自然就不会感召恶果，即便是不小心犯了过失也会立即发露忏悔

不像我们，造恶时多是抱有侥幸心理，以为能瞒天过海
殊不知都是自欺欺人掩耳盗铃的愚痴行为，到头来还要自己承受更多黑业

因果是法界定律，不是某个人制定的
所以因果面前没有人情可言，如是因如是果
伟大的佛陀也只是发现了这个定律，然后告诉我们避免造恶

可是我们往往在果报现前或痛苦不堪时才相信因果
也有人即便业障现前也不肯承认自己有错，甚至怨天尤人
所以佛经说，末法时期众生多恶性(地藏经～业不重不生娑婆)

而末学也是其中之一
深深忏悔刚强难化的凡夫习气，忏悔无知傲慢，自以为是
深深忏悔怀疑毁谤佛菩萨善知识的深重罪业，忏悔不听劝导以身试恶法
有时明知不为而为之，说实话末学也不喜欢那个被习气牵着鼻子走的自己
末学愿好好听佛话听善知识话，好好改过修正自己，希望早日像佛菩萨那样恢复清净与光明

末学又想，如何才能避免犯错呢
其实佛菩萨早已为我们做出示范，就是菩萨畏因众生畏果啊
连菩萨都要守戒律，更何况是我们呢

可见修行没有真心，即使答案就在眼前也看不到犹如盲人摸象
所以善知识常说，自己说的很清楚，可是众生看的很模糊(大意)
学生很惭愧，对不起善知识一片悲心累世救度和教导，学生知错了

(避免犯错)方法都有哪些呢
末学想守戒应该是一种方法，最基础的戒律就是[必修]五戒十善
【戒律就像我们的师长父母,就像善知识,可以砥砺我们保护我们】
【有师长父母和善知识(戒律)的教导可以避免走错路】

(相关阅读: 不要怕持戒~戒是我们的善友,戒是我们的父母师长)

还有四正勤，通过转念及时断除不好的习气和念头
【有恶念(妄念)即断之,无恶念(妄念)勿生之,
无善念(慈悲欢喜清净光明念)令生起,有善念(慈悲欢喜清净光明念)令增广】

还有【深入经藏就是最好的方式,这就是[闻慧]
透过深入经藏,就能听闻各种次第的正知见,学习各种解脱法门,且逐渐明白各种原理和相貌
由佛法正知见,就能逐渐舍弃或破除种种世俗的凡夫知见或邪见
这些正知见和正确的观念(正确的解脱知见),要不断的复习和思维,逐渐强化和深入,这样才能取代凡夫俗见
有了正确的观念和知见,戒律就不会像背公式那样困难,会因为观念而自然且容易的融入生活
所以,有正确的观念,戒律就容易自然达成,守戒就不会困难
然后由生活中去思维和体验这些佛法正见和观念,就能逐渐明白原理,成就解脱智慧,达成[思慧]和[修慧]】

(相关阅读:[戒定慧]与[定慧等观])

其实方法还有很多，端看我们是否用心真想实修
真想早日消除业障出离轮回获得解脱，一定能发现很多修行方法(佛菩萨也会慈悲引导)
写到这，末学还要深深忏悔修行不老实，末学知错了



感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土


南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

感恩师兄们互动分享，阅读学习师兄们的日志，末学从中也受到很多启发

比如净慧师兄18楼的日志，末学边读边赞叹师兄能把心念观察分析的那么细致入微
说实话末学做不到，末学在这方面过于粗线条，也说明觉性和观察力不够细微
如果自己尚且不能做到净心观照，又如何能知众生心和众生性呢，这里末学要向师兄好好学习


今天继续检讨忏悔这句经文：【于师同学终不覆藏。】

以前师兄们有说过末学善良有爱心，实际上末学并没有那么善良和有爱心
比如时常也会像经中说的这样【22、女人喜坐在那儿大声吆喝畜生，表现威态以满足傲慢的心理。 】

所以末学真的受之有愧，也希望借此共修机会好好忏悔消除习气
随着实修越来越久，越能体会善知识要我们深入佛经的重要性
如果不是学习这篇帖子，根本无从对照和察觉，所以很多时候都是随着习气走(轮回)

(相关阅读: [转贴]大爱道比丘尼经与女性的84个缺点)


昨天说到戒律可以保护我们，避免我们走错路
学佛最基本的戒律就是五戒，其实在五戒上末学也没有做好

比如，不杀生
虽然学佛后在日常生活中不会主动犯戒
但没学佛时末学造了很多杀业，比如生吃或生煮海鲜
小时候在农村每到放暑假就三五成群的捕知了(蝉)回来烤着吃
还记得有两三次跑到鱼塘边上棒打青蛙回来油炸，阿弥陀佛，那时候怎么那么残忍
夏天经常捉蚂蚱，刀螂，蚂蚁，蜻蜓等，包括各种小昆虫回来玩，让它们无辜丧命

以上只是能记起来的一小部分而已，没记起来的一定还有很多
在这里末学真心向累世今生有意无意伤害过的所有众生道歉
对不起！末学错了，请你们原谅
末学一定好好实修，如果末学学佛修行有功德
愿将一切善心功德回向你们早日离苦得乐，解脱自在，阿弥陀佛


另外末学觉得[杀]除了杀害生命，还有[灭]的意思
因此检讨，在与家人互动时，言语上欠缺智慧与善巧
常常直截了当指出家人不足，抹杀对方功劳和打消做事的积极性
造成家人生起负面情绪，失去积极光明的心念，这是末学的错
这样不但失去了光明佛子的形象，也违背了经中的教导[爱语摄]

【[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己】

正如善知识说的
【学佛不能得到家人的支持和认同,其实问题都是在于修行人自己
这其实是因为初学者是初学,所以自己本身要修正的问题很多,一时之间无法圆融又怪罪家人,所以才常会因为学佛而闹家庭纷争】
末学一定好好改过修正自己

(相关阅读：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法])


不偷盗
小时候在农村偷吃(没有经过允许)邻居种的各种瓜果
工作后(没学佛时)私自将公司的东西拿回家用，小到笔纸台历，大到住宿时用的桌子小柜等
虽然公司没说必须得还回去，但末学也没问是否要归还，根本上还是有不用白不用的负面心念


不妄语
末学自知做的不好，常常以善意的谎言和打擦边球为借口替自己开脱
比如公司考勤制度是，一个月内允许忘记打卡2次，但一次扣5元钱
迟到按事假算，当然事假扣的钱肯定要比忘记打卡多

所以很多迟到的同事，为了少扣钱都故意不打卡，最后按照5元处理
末学也这样弄虚作假过，这不是[直心]的相貌，更不是佛弟子应有的行为
可是凡夫那点计较得失的心理，让自己一直不能彻底放下

那几天时常在想这个问题，希望找到答案让自己能彻底放下
果然有一次脑中一念而过，出现[如实]两个字，让末学有种豁然开朗的感觉
对呀，如实！多简单的事情啊，即使公司允许2次忘记，那也是给真正忘记的人准备的
深深感恩佛菩萨慈悲加持与护念，也深深忏悔累世今生打妄语的深重罪业


不邪淫
末学深深忏悔婚前性行为的深重罪业
以及内心深处一直有个影子(曾经的男朋友)
分开后，虽然没有其他想法，平时也根本不联系
只是过年发个信息问候一下，但影子一直没根除

而且佛菩萨也在梦中多次考验，但很惭愧一次没通过
考验中，每次见到他都会心生喜欢
末学知道这种错误颠倒的心念，也会成为修行上的障碍
在此末学深深忏悔，希望透过这次共修能彻底消除业障，阿弥陀佛

【邪淫】
（术语）非自己之妻妾而淫之曰邪淫。五戒之一。
FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】


不饮酒
没学佛那会末学酒量算是还可以的那种，所以比较喜欢凑到一起(瞎)热闹
现在想想真是无聊和无趣，毫无可乐之言，但那时却很喜欢
这就是善知识教导的，观念决定走向(或行为)，一切都是自作自受

【乐趣是一种观念和习气,不同的认同和认知,就会对不同的事情感到乐趣
就像,坏人对坏事会感到有乐趣,但是,好人对好事才会有乐趣
就像,喜欢吸烟或吸毒或吃榴莲的人,觉得吸烟或吸毒或吃榴莲有乐趣
不喜欢吸烟和吸毒或吃榴莲的人,觉得吸烟和吸毒或吃榴莲没有一点乐趣
也就是说,乐趣会因为观念或习气(瘾)的不同而有所不同】

(相关阅读：修行会无聊或无趣吗?)

可见学习佛法正知见多么重要(和迫在眉睫)
否则轮回路上少不了也有自己份了

回说，为什么不能饮酒
因为喝酒会麻醉神经让人失去正念
进而造成其他已守的戒律令破除，所以佛陀制定的戒律都是有原因的



说来很惭愧，学佛这些年从来没有好好用心忏悔过
可见修行解脱的心多么懈怠和放逸，没有真心忏悔修正又如何能消业呢

再再感恩净土发起的发露忏悔共修，让末学真实体会到了忏悔的快乐
并借此机会将八识田里的污垢彻底洗净，把那些负面的黑暗的东西都去除
放下累世的包袱，愿早日恢复清净和光明，深深感恩



感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土


南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

深深感恩成就此次法会的一切因缘
通过这段时间的忏悔共修，让末学受益良多

为了能够跟随这次共修，好好消除业障，提升自己
(注：以前很打怵写日志，在这方面总要花上很多时间也不见得能写好)

这次末学还增加了礼拜[南无大愿地藏王菩萨]
希望时刻提醒自己不要只关注自己(小我)，要学习以利益众生为发心，好好加油和努力

【复次，观世音，若未来世，有善男子、善女人，欲求现在、未来百千万亿等愿、百千万亿等事，但当归依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。——地藏经】


非常非常感恩的是，众生有求，菩萨必应

【「近朱者赤，近墨者黑」，如能真心与佛相印，很快就能清净解脱，烦恼与痛苦就会消失于无形

不过，这是指求解脱（轮回）、求智慧（圆满）、求清净（法身），而不是求世俗利益与福报，如是因，如是果

心念所求若是不同，失之毫厘，差之千里】

(相关阅读：有所求，应所求)


很高兴在菩萨一步步引导下，写日志也不再像以前那么挠头了(惭愧)
身心上也感到了轻松和清净，工作和生活也是一切顺遂，家人也比较听话了

比如前两天末学想买件厚点的秋衣
但是一想到网购中对比和筛选的过程就有点头疼，一拖再拖一直没买
后来家人在朋友圈看好一件衣服，让末学过去看看行不行，然后帮他付款
巧了，末学一眼看到自己想买的那种秋衣，当下第一念就是深深感恩佛菩萨

大概间隔一两天，末学帮领导整理报销单据
合计时发现发票不够，东凑西凑还差1100多
领导此时正在居家隔离，找他取发票比较费事
突然想到总部财务好像退还过一张电子发票给末学
打开来一看，1400多的食品发票，顺利解决了问题
当下第一念还是深深感恩佛菩萨，总是在最需要的时候伸出援手给予帮助

拜佛时，想到这些情不自禁的留下(感恩)眼泪
谁说没有佛菩萨，佛菩萨就在我们身边，从来没有离开过啊
想想那些没有学佛和对佛法没有生起信心的众生，真的太遗憾了

(相关阅读：[为什么您看不到菩萨？]无著菩萨的修行故事〜弥勒菩萨与一具腐烂的狗尸)


除了感恩流泪，还为以前修行不老实的自己而痛哭流涕
内心觉得很惭愧，对不起累世默默付出甚至不求任何回报的佛菩萨和善知识
为什么以前修行总是困难重重无法超越，通过这次共修末学找到了答案，就是不真心
因为心不真，所以无法与佛菩萨与法界光明相应，一直不见光明(以及无法启发自性光明)

分享~ 孩子怎么教？磕头是不是迷信？都出家,人类还能延续吗？[转]寂静法师的智慧问答

世界最后一个问题！！！

一个生活充满苦恼的问题人去拜访一个智者，一见面就迫不及待地问了好多问题。
　　
智者说：你的问题太小了，我看不见，所以我无法回答。
　　
那人问：那我怎么样才能让你看见呢？
　　
智者说：你静静跟随我一年，等问题长大了你再问，我一定回答你好吗？
　　
那人怀疑而不满地说：你也许并不智慧，根本解决不了我的问题，到一年后谁知你会不会再往后推呢？
　　
智者说：君子一言，驷马难追，岂能言而无信？
　　
智者身边的一个弟子插嘴道：你就相信吧！我当初和你一样，就是这样解决的！我担保你！
　　
那人非常好奇，又问智者弟子道：那你最后问了哪些问题呢？他又是如何回答的呢？
　　
智者弟子说：我即使告诉你也不能解决你的问题。你还是先把心安下来，跟随、听话，到时不就知道了吗？
　　
那人因为要等待答案，所以就跟随在智者身边。
　　
很快，一年时间到了。智者在一个夜晚把那人叫到一个陌生杂乱的房间，坐下来提醒说：根据约定，现在你可以问任何问题，我立刻就回答你！
　　
那人沉凝片刻，惊奇欢喜地问了一个问题：为什么我那么多的问题都不见了呢？
　　
智者并没有回答，仿佛没有听到，只是将灯吹灭，对那人说：请帮我倒一杯水好吗？我润润嗓子。
　　
那人问：水在哪里呢？杯子又在哪里呢？
　　
智者说：就在你背后的墙角。
　　
那人很不理解，跌跌撞撞地，好不容易在黑暗中倒好水，却不知道智者在什么方位了。就问：你能出点声吗？我不知道你在哪里？
　　
智者回答道：我在这里！
　　
那人又跌跌撞撞地，都快把水都快洒完了。等拿到智者面前，又一下撞到智者，把水泼在了他的身上。

这时智者点燃灯，微笑着问道：我已经回答你最后一个问题了！听懂了吗？

那人有些丈二和尚摸不着头脑。……

智者带着神秘的微笑，示意那人靠近，然后凑到他的耳边，轻声地说道：因为在光明中，你黑暗的一切问题本来就不存在！……

重新在读这则故事，又有新的感受

修行要用真心，妄心永远无法令我们解脱

【如果发心正确，当下即是光明！这点，只有真心才能得以体会与证明！】

(相关阅读：真心实做，就会得道多助，必定成事)

不过，末学知道自己做的还远远不够
离真正的真心还有很大差距，末学会好好努力的



以上，回向法界一切众生都清净 自在 解脱

忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上



感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土


南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净慧慈光

感恩佛菩萨 善知识慈悲护念
感恩师兄们的互动分享


【真心最难得,真心也最有效
用这样的认知,到佛前跪拜(佛像或者佛卡)真实的发起惭愧忏悔心
忏悔自己的业障,然后发愿改过,发愿透过修学佛法来消除业障】

(详见：[案例说明]如何消除业障? ~ `真心忏悔,真心改过`)

由善知识这段教导可以知道
学佛修行真心太重要了，这也是我们本次互动讨论的重点


那么，什么是真心呢
通过这段时间的共修和互动，师兄们都对真心有了不同程度理解和体会
末学也在佛力加持下逐渐有点明白了，以当前次第体会到的真心就是老实

修行如果不老实说明苦吃的还不够，吃够了苦自然会老实
老实发露忏悔，老实依靠佛菩萨并恳请慈悲加持愿以利益众生为发心写心得体会

其实，关于这点善知识早有教导
(只是自己不老实也不落实，没有修行体会，所以不懂)

【为什么生活或修行不能有所突破?为什么不能超越现境?
这问题一样在心, 因为没有如实发起真心大愿去落实, 所以不能成就
这点众生只会姑息自己和隐瞒他人,却骗不了佛菩萨

等您真的老实了, 就会痛哭流涕的忏悔
这是真的, 如果还没有, 那您还没契入真心, 还没发露真心, 还没真心面对】

(详见：等您真的老实了, 就会痛哭流涕的忏悔)


末学以前就是如此的不老实 (经过这次共修比以前老实一点)
若不是在学习清净光明专辑做笔记时，真实体会到没有智慧的苦
若不是吃够了苦，哪里会老实啊，真是如地藏经说的太刚强难化了

(注：有时闷在那里一小时过去了还不知道如何下笔
内心那种着急烦躁以及煎熬和无奈还有严重的昏沉，让末学惭愧不已
好在末学还算有点正念，知道不能放弃，谁让自己业障那么重啊
只能不断安慰自己，借此机会好好练习法忍心吧，先好好消业
再者修行犹如逆水行舟，本来就不是吃香的喝辣的)

【所以佛菩萨对于执着深重的众生只能等待机会
等众生真正吃苦吃够了,愿意真心忏悔了,这才会出现转机】

(详见：法门实修帖 279楼)


很感恩，末学赶上了这趟“般若船”
经过这些天跟随师兄们一同忏悔和互动，身心各方面都感受到了清净
写日志也不像以前那种“挤牙膏”了，虽然还是不善于思维，写的也不好
但是至少不像以前那么着急和烦闷了，只要时间允许慢慢还是能写出来一些

回顾自己这些修行过程，也充分验证了善知识的教导
那就是想要改变现状一定要老实，要对佛菩萨有信心，除此之外没有第二条路


末学也知道【[真心忏悔过错]是消业的第一步】
修行才刚刚开始，以后还有很长很长的路要走下去，末学会朝之努力的

忏悔之后，该如何修行呢，请看善知识慈悲教导
【忏悔后就应该发起信心,让自己成为清净慈悲光明的人,而且相信自己真的能做到,
这样就能逐渐和佛菩萨的清净慈悲光明相应而逐渐摆脱黑暗习气】

(详见：[案例说明]如何消除业障? ~ `真心忏悔,真心改过`)


【相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在】

(详见：[略说]精进修行过程的消业现象)


还有前几天焰光明师兄分享的这段教导
【发起[惭愧忏悔心]发露忏悔,然后发起[勇猛心]改过,并且发起[大愿心]普渡众生,然后以[清净慈悲光明心]启发自性与法界诸佛菩萨佛性相印,然后发起[回向心]普照一切众生,转化众生凡心为佛心】

(详见：法门实修帖  118楼)



以上，回向法界一切众生都清净 自在 解脱

忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上



感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土


南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨