观世音菩萨的故事：童子发愿

焰光明

【观世音菩萨的故事：童子发愿】（经文见：观世音菩萨授记经）


一日，释迦牟尼佛在波罗奈仙人鹿苑中，为大比丘、大菩萨以及发大乘心的天子们说法

藉由一位[华德藏]菩萨怀[大悲心]为众生向佛请法的因缘，佛陀讲到了【如幻三昧】
获得这种三昧的大菩萨能永远在佛道上不退转，并且还能善巧方便的化现为各种身形，随众生的种类身形以及所成就的善根，来为之说法，也令其于佛道不退转


华德藏菩萨继续问佛陀，这么殊胜的【如幻三昧】，这个娑婆世界是否有菩萨获得呢
佛陀回答，有，就在这个法会中，弥勒菩萨、文殊师利菩萨等六十位大菩萨，因为发不可思议大誓愿的关系，获得了【如幻三昧】

华德藏菩萨继续问，那是否只有这个娑婆世界的菩萨获得了【如幻三昧】，他方世界是不是也有菩萨，成就了【如幻三昧】呢？

佛陀很慈悲的告诉华德藏菩萨，向着西方，经过亿百千佛土，有个世界名叫[安乐]，国中有佛，尊号是[阿弥陀]，现在正在说法度众
这个世界有两位大菩萨，一位叫[观世音]，第二位叫[得大势]（就是我们通常叫的[大势至菩萨]）
而且，如果有菩萨，从这两位大菩萨处，七日七夜里听受修持的方法，就能快速的成就【如幻三昧】

佛陀又应[华德藏]菩萨的请求，放眉间白毫相光，遍照三千大千世界，

令娑婆世界的大众，能看到光明无量的[安乐世界]以及[阿弥陀佛]被大众恭敬围绕说法，就像看很近距离的人的相貌那么明了，没有障碍
(因为见到阿弥陀佛的关系，娑婆世界中有八万四千众生，都发起了成佛的心，种下了善根，发愿往生[安乐世界])

也令安乐世界的大众，能看到[娑婆世界]以及[释迦牟尼佛]被大众恭敬围绕说法，就像看放置在手掌中的庵摩罗果那么清晰，一览无余
(因为见到释迦牟尼佛的缘故，安乐世界有四十亿菩萨，同声发愿，善根回向成佛。于是，佛就为他们授记，将来会得阿耨多罗三藐三菩提成佛)


这个时候，[安乐世界]的观世音菩萨问阿弥陀佛，为什么释迦牟尼佛放出这么广大的光明？
阿弥陀佛就告诉观世音菩萨，佛放光明，都是有因缘的，释迦牟尼佛接下来将要演说[菩萨珍宝处三昧经]，所以先有放光的瑞相

听佛这样说，观世音菩萨和得大势菩萨就向佛禀告，要去娑婆世界听释迦牟尼佛讲法
阿弥陀佛赞许，说正是适当听法的时候
这时候，还有四十亿菩萨也同愿前往娑婆世界听释迦牟尼佛讲法
阿弥陀佛也赞许，说正是适当听法的时候

就这样，观世音菩萨和得大势菩萨还有八千亿之多的菩萨眷属，携无量无比庄严的宝台来到娑婆世界

观世音菩萨还以神通力，令娑婆世界地平如水，并与八十亿菩萨前后围绕，以大功德庄严成就，无法比喻的端严殊特，光明遍照整个娑婆世界
并且来到释迦牟尼佛所，头面着地顶礼佛足，右绕七圈，站在一边，对佛说：“世尊！阿弥陀佛，问讯世尊，少病少恼，起居轻利，一切都还安乐吧？”
并且还为与会大众，展现了[安乐]国土的种种庄严美妙，会中的菩萨及声闻大众，见此美妙庄严的宝台，发出从未有过的赞叹，心里都在想：“这么庄严微妙的宝台，从安乐国至此娑婆世界，是靠的佛力？还是菩萨之力呢？”


这个时候华德藏菩萨知道大众心中的疑问，就代为向释迦牟尼佛请法，问现今出现在这个娑婆世界的，无量美妙庄严的宝台，是依着谁的威力呢？

释迦牟尼佛告诉大众，这是观世音和得大势菩萨的神通力的缘故，而在这个娑婆世界显现大庄严之事

华德藏菩萨继续赞叹观世音菩萨和大势至菩萨，是因为[愿][行]清净的关系，所以能以神力庄严宝台，并在此娑婆世界显现

佛陀赞许华德藏菩萨所说为实，观世音菩萨和大势至菩萨，已在无数亿那由他百千劫的时间里，清净无量善根，获得了【如幻三昧】。
安住在这个三昧中的缘故，所以能以神通力变化显现出这样种种庄严之事。

佛陀还让华德藏菩萨看东方恒河沙那么多的世界，华德藏随即以菩萨种种天眼，看向东方恒河沙等诸佛世界的佛前，见都有观世音及得大势菩萨，和之前在释尊前那样庄严，恭敬供养佛，向佛作礼问讯，而且南西北方四维上下的世界，都是这样，有二位菩萨在恭敬问讯佛。

华德藏菩萨见到这样微妙的事，内心从未有过的欢喜踊跃，于是就请求佛陀说这二位大菩萨从前[初发菩提心]的事。佛陀慈悲应允。


佛陀告诉华德藏菩萨，在过去非常久远不可思议劫前，有个世界名字叫【无量德聚安乐示现】，国中有佛，尊号是【金光师子游戏佛】
这尊佛所处的世界非常的清净庄严。假设有人将一根毛分为百分，用其沾取海水，所得的水量与整个大海的水量相比当然是微乎其微
相类似的，将[阿弥陀佛]佛国的清净庄严比喻为百分毛所沾取的水，而[金光师子游戏佛]佛国的清净庄严就像整个大海水，两者相差非常悬殊，无法相比。　　

[金光师子游戏佛]为国中众生说的也是三乘法。国中的种种功德庄严，以及其中菩萨、声闻的快乐之事，即便佛陀花恒沙劫那么长的时间也是无法说完的。

这尊[金光师子游戏佛]住世度众的时候，有一位大王叫[威德王]。以正法治理一千个世界，被号为法王。这位威德王有很多的儿子，并且都长相庄严，具足二十八大人之相。这些王子们，都安住在无上佛道中。威德王共有七万六千园观，里面有王子们在快乐的游戏。

[金光师子游戏佛]国中没有女人，里面的众生都是修清净梵行，化生而生，禅悦为食。这位威德王在八万四千亿岁中，都一心一意奉事佛陀正法不学其他外道法。佛陀知道威德王至诚心向佛，就其演说了无量法印。所谓无量法印？就是凡是有所修行，则应当发于无量誓愿。

一日，威德王在自己的园观里，入三昧中。大王左右两边各有一朵莲花，从地上自动踊出来，颜色非常的庄严，香气芬芳馥郁，就如天上旃檀的气味。
荷花中有位二童子化生出来，在华中结加趺而坐。一名童子叫[宝意]，一名叫[宝上]。

这时候威德王从禅定中起来，见到二位童子坐在莲华藏上，就问到童子们是龙王，还是夜叉鸠槃荼，还是人或是非人，让他们说出名号

这时，威德王右面的童子回答：
一切法都是空寂，哪里来名号呢？过去法已经过去了，未来法尚未生起，现在法没有一刻安住，所问是谁的名号呢？
空法中无人、无龙、无罗刹；人与非人等一切都不可得。

随后，左面童子也跟着说：
名字都是空，名字不可得，一切法都无名，如果想要问名字，想要真实的名称，其实从来都不曾见闻
因为一切有为法当即生当即灭，如何能够问名字呢？即便有名字语言，也仅是方便施设的假名。我的名字为[宝意]，他的名字为[宝上]。

这二位童子说完之后，就与威德王一起来到[金光师子游戏佛]的处所，头面着地顶礼佛，又向右绕佛七圈，合掌恭恭敬敬站在一面。


这时二位童子，同共一心发声问佛：什么是供养呢？无上尊贵的两足尊（注：佛的名号之一）！愿您演说其中义趣，让听闻者能依教奉行。
香花、伎乐、衣服、医药、卧具等种种供养，哪一种最为殊胜呢？


这时，[金光师子游戏佛]告诉二位童子：应当发菩提心，广大的救拔群生，这样就是对佛最好的供养。
假设有人在恒河沙那么多的佛刹，都堆满珍贵美妙的庄严用具，欢欢喜喜的奉献给十方佛，却不如发起慈悲心，回向成就无上佛道
（相关阅读：该怎么回向?何谓[无上回向]? ~ 大集譬喻王经）
这样获得的福报无量无边最为殊胜，其余的供养都没有能超过于此的，像这样真实的发起菩提心，必定能获得无上正等正觉而成佛


听佛这样开示，二位童子又一起发愿：所有天龙鬼神，听我师子吼，现在在佛前，发弘誓愿发菩提心

我从今日起，如果再生起贪欲心，就是在欺诳十方一切的佛；如果再生起嗔恚愚痴的心，悭贪嫉妒的心，则也是在欺诳十方一切的佛。我今日如实发愿，远离一切虚妄

我从今日起，如果再生起小乘的声闻心，不乐于修行大乘菩提道，则也是在欺诳十方一切的佛。我也不再求二乘缘觉之道，只为救济自身；应当于千万亿劫中，发大悲之心广度一切众生

我今日所见佛土，清净美妙庄严，在我成佛得道之时，成就的国土远远超胜此土百千万亿倍。国中没有声闻、缘觉之人，纯有菩萨大众，数量无量无边之多，清净没有浊垢，具足无上微妙法乐，常恒在正法中出生，具足通达一切佛法宝藏。

如果我所说的誓愿是至诚真实的，那么三千大千世界应当为之震动。


二位童子的话音刚落，大地就普遍的出现六种震动，百千种伎乐同时演奏，发出和煦清雅的音声，还有光耀微妙的衣服，从空中旋转落下，以及天人从空中如雨般的洒下种种末香，香气普遍流传，愉悦众生之心

释迦佛告诉华德藏菩萨：这位威德王，就是我的前生。那时发起大誓愿的二位童子，是现在的观世音和得大势菩萨摩诃萨
这二位菩萨就是在[金光师子游戏佛]的地方，最初发起了菩提心，成佛之心


华德藏菩萨继续问释尊，二位菩萨为什么会如此奇特，在还没有发起菩提心之前，却成就了这么甚深的智慧，能够了达[名字悉不可得]这样的微妙道理。
是不是这二位菩萨曾经已经供养了佛，并做了种种功德的缘故？

佛陀告诉华德藏菩萨，如果恒河里的沙能完全知道数量，但是这二位菩萨曾经供养过的佛，和已经种下过的善根却是无法计算的
所以虽然还没有发起菩提之心，但是却已能用不可思议的功德来庄严自身了，所以是一切众生中根器最为勇猛的。


深深忏悔自己实修还很浅，还有非常多的不圆满，愿努力实修持续增上


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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无带慈大悲观世音菩萨