佛弟子[法乐]忏悔功课记录帖

法乐

佛弟子法乐至诚忏悔
累世所犯的深重恶业，以及种种无明烦恼和贪嗔痴恶习

弟子愿在清净光明净土的光明摄受下，精进实修，断恶修善，永不再犯

感恩老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

法乐

佛弟子法乐至诚忏悔
累世所犯的深重恶业，以及种种无明烦恼和贪嗔痴恶习

弟子愿在清净光明净土的光明摄受下，精进实修，断恶修善，永不再犯

感恩老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

法乐

佛弟子法乐至诚忏悔
累世所犯的深重恶业，以及种种无明烦恼和贪嗔痴恶习

弟子愿在清净光明净土的光明摄受下，精进实修，断恶修善，永不再犯

感恩老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

法乐

佛弟子法乐至诚忏悔
累世所犯的深重恶业，以及种种无明烦恼和贪嗔痴恶习

弟子愿在清净光明净土的光明摄受下，精进实修，断恶修善，永不再犯

感恩老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

法乐

闭关忏悔第一天  2022/4/15

1，闭关功课：佛前长跪，深刻忏悔，反省检讨（时长3小时）

2，闭关体会(记录时长约1小时)：

焰光明 2022/4/15 12:23:36
师兄  机会难得啊  您要好好忏悔自己的发心  如果发心不调整好，再好的机会也难以把握的

您也可以按照老师在净慧师兄闭关日志（29楼）教导的那样，【以此缘由，到佛前长跪，深刻忏悔，反省检讨，每日三小时，持续15天。】，透过忏悔让自己真正显露修行的真心

忏悔非常重要，善知识教导过，是第一门。我们都要好好修持，随时修持，真心修持！

32#咒心：

1，[后来末学了解到这是某个习气的大反扑，不能被表相及情绪所蒙蔽]——直接放下那个旧有的自己（修行过程中要注意，不要被过去负面习气所残留的力量所误导），直接继承来自佛菩萨的光明，做全新的光明的自己，如此才能缔造全新的光明的未来

2，[末学知道要能够坚持不被那股负面力量带进去]——放轻松，打开心，接受佛光普照，让光明入心。让自己安心的依靠佛菩萨，沐浴佛光中，就像水滴融入大海，问题自然会消融的

3，我们本来具有大海般的内涵与力量，不要习惯于以一滴水的视角来看待生命、看待一切

4，放下过去陈旧的自己，将心打开，迎接光明，迎接真实！

南无大慈大悲观世音菩萨
由此因缘，末学开始十五天的忏悔

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末学时常为一些日常小事情陷入情绪
也常常因为灾难、战争，甚至疫情造成的食物紧缺而伤心落泪

也会时常陷入迷茫和困惑之中
对世间的事情和人，看不透，不明白

也常常有一种矛盾的心理，昨天和今天在心念上会有特别大的反差
就会显现出冲动、情绪化、善变种种表现

很长时间了，末学意识到自己这是没有智慧，看不清世间相和凡夫心的无常
而末学那种没有智慧的善良和心软，就不是真善
也会因为缺乏智慧，而被情绪误导，或被外界的表相干扰


末学也反思到自己在修行上，是用了一点小聪明的
这种小聪明，时间久了就没有用

修行，必须要踏踏实实，一步一个脚印的去做


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在路上行走时，心里默念着“南无大慈大悲观世音菩萨”

当念到“大慈大悲”四个字时，尽力让心去靠近[大慈大悲]，让心就是[大慈大悲]的

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早上起来学习了焰光明师兄的闭关报告  5#

如何恢复真心，善知识是这样教导的
【众生凡夫心沉重,所以不可能一下子就恢复[真心]
所以[量]就是决定的因素
[量]就是[精进],就是[念念],就是不断的学习
唯有透过量才能让自己逐渐深入[真心]

[量]是[广度]也是[深度]也是[数量]
广度和深度如何达成?
就像挖掘如何才能够深?就是不断的挖
就像怎样才能走的更远?就是不断的走】
(详见：[解答]念经念咒-------究竟[数量]重要还是[发心]要紧？ ？)


【藉由高数量高时间的练习,让我们对念佛更熟练更有体会
所以重点在于过程,在于这种修练的过程,这过程中您就会慢慢进步,就会慢慢深入佛心
这样佛性逐渐显露,自然业障消除,佛性功德不可思议,当然就能自在念佛】
(详见：[略说]念佛的速度与数量)



日常生活中如何用心，末学会依照善知识的教导去努力
(【不论[拜佛][念佛][持咒][诵经][打坐][施食][超度][回向],或一切外在行法
[重点]都在于[收摄凡心],[契入佛心],然后[恢复佛性]
这才是我们心应该放的位置,就是[放在契入佛心的心境上]】
详见：[念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要)

【做这些功课的时候,要用[光明心][清净心][平等心][慈悲心][感恩心]去做

生活上遇到任何事情,不论顺利不顺利,都要保持这些心

这样效果就会很好,就不会烦躁,就能消业】
(详见：法门实修帖 38楼)


感恩善知识慈悲教导
感恩咒心老师慈悲提点
感恩师兄用心分享的闭关报告
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩清净光明净土

法乐

继续学习师兄的闭关报告，6#
坦白地说，师兄的闭关报告就是末学学习的教材


这篇报告整理的内容，就是一个完整的修行过程定课所要达到的目标，日常生活中如何保持安定，以及最后还要把修行回向给一切众生

虽然这些内容末学也读过，但是过几天就会淡忘，在定课或者生活中又会陷入茫然困惑中，所以要不断复习、不断强化
把正念正观，使劲的刻入脑中

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1. 发愿~愿与佛心相印

2. 发愿~愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净自在解脱
(详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引)

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【佛法是心法

一切表法都在引导初学逐渐进入心法

若行一切表法而不明白本心

这样难以发挥佛性本体的功德效用

学佛最重要的症结在于由心发起深切的真心

如果能真正由心发起深切信心和效法成佛的决心(这就是至心)

这样就能事半功倍】
(详见：[浅谈]心咒合一~真正发挥出佛咒的功德效用,也就是佛性本心的原本功用)


这里再次提到了真心
在佛前跪拜时，末学审视着自己的心
是不是想要真心忏悔、真心依靠佛菩萨、真心相信善知识和咒心老师的教导、真心相信管理员师兄的带领、真心相信清净光明净土
再也不能自欺欺人啦

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【正确的[发心]并不容易,这需要善知识的引导,
而且众生凡夫心沉重,所以不可能一下子就恢复[真心]
所以[量]就是决定的因素
[量]就是[精进],就是[念念],就是不断的学习
唯有透过量才能让自己逐渐深入[真心]

[量]是[广度]也是[深度]也是[数量]
广度和深度如何达成?
就像挖掘如何才能够深?就是不断的挖
就像怎样才能走的更远?就是不断的走

[发心]如果不正就会走偏
[发心]如果不真就无法持续

以[大般涅槃经]的教导来说
1.只有[不断]的接触善知识,2.才能[不断]的听闻正确的教法,
3.然后透过[不断]的思维法义,4.最后真正[不断]的实修
所谓[不断的精进],这就是[量],透过[量],[发心]才能逐渐修正,愈趋[真心]
而且越是接近[真心],自然就会[精进]】
(详见：[解答]念经念咒-------究竟[数量]重要还是[发心]要紧？ ？)

咒心老师教导：
【随时多念佛持咒让自己保持净心有定力，并且按照佛法正知见的教导，从任何小事上来修行自心
这样就能进步，就能深入佛法
外境上的一切也都会顺利】


前有善知识的系统而全面的教导，现在还有善知识的教导和提点
末学是何其幸运啊！
末学只是一个普普通通的女人，满身的习气和缺点，如果没有两位善知识这样推着、拉着、拽着，早就堕落的乱七八糟
自己心里很清楚，不是自己修行多么好多么努力，而是两位老师在使劲的拉着末学往成佛的路上走呢
所以成佛的路上，离不开善知识的护念和教导

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末学要常常回来复习这些内容，将这些教导运用在生活中

(补充：为何要随时（念念）做念佛持咒等佛法修持：

【[定]就是自己能随时念佛持咒或入观照而不受影响,自在安定
所以平常要多念佛持咒拜佛诵经,这样就会得定】
（详见：法门实修帖 199楼）

【一般来说初修行都应该要定课记数和随时念佛,
这样才会精进,而且就会体会精进修行的效果】
详见：[解答]为什么初学佛者念佛诵经持咒,身体会有一些酸麻酥抖动等种种的感觉 7楼

【佛弟子应该随时念佛
而且透过实际念佛转凡心为佛心的过程,
得到和法界一切佛菩萨以及一切众生相应共鸣(认可与帮忙,就是所谓加持)
因此能逐渐成就佛法大事业,这种威力就是功德
所以念佛能成就大功德】
详见：[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

【对于初学者或修行没有增上的佛弟子来说，闭关式的精进实修是非常重要的
就算没有办法完全闭关，也必须在正常的日常生活下非常精进的进入扎实的修炼状态中
就是虽然像平常人一样生活，但是整个心念和氛围都在佛法的光明之中
这要非常扎实，不被任何事情所动摇，念念都是佛号佛咒和光明
这样才能在短时间内让身心状态有所提升，排除一般人粗重的习气】
详见：2013.9.21非人干扰案例说明

【您只要发起大心,
以清净光明心念佛持咒回向让您所遭遇的一切众生(不论人或非人或动物)
这样就会一切变的顺利,随时默念佛号或持咒,
并且随时观想众生得到法界光明的照耀而得到解脱(起心念也行)
这样将法界一切光明功德回向众生而得到解脱
这样您就会一切越来越顺利
心量大就有功德,心量大,自然能与诸佛菩萨相印,功德不可思议
心量小功德当然小,众生哀怨自然障碍】
详见：心清净心光明就有功德)

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感恩善知识慈悲教导
感恩咒心老师慈悲提点
感恩师兄用心分享的闭关报告
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩清净光明净土
感恩师兄们同愿同行

法乐

闭关忏悔第二天  2022/4/16

1，闭关功课：佛前长跪，深刻忏悔，反省检讨（时长3小时）

2，闭关体会(记录时长约1.5小时)：

末学每天很容易就被同类的事情打败，陷入负面情绪之中

每天都在努力的调整心念和情绪，本来以为自己很成功了，能够清净地、宽容地对待一切事情，能够不纠结不烦恼了
可是一旦面对世俗的事情，自己很快就被打回原形，继续回到不断重复的困扰和情绪中
这就像一种轮回，末学不断在各种大轮回小轮回中，重复经历同类的事情、心念和情绪
有时候，能够感觉自己越来越没有力量去面对这种状态了

早上听着观音圣号跪于佛前时，想到自己的状态，末学终于相信，凭借自己是没有力量去脱离那个境界和状态的
这个时候，觉得观世音菩萨特别亲近
用心听着菩萨名号，用心去贴近菩萨、去依靠菩萨
菩萨能够给末学力量和智慧，能够带着末学走出当下的困境和内心的困扰

末学知道，是心限制了自己，可是走出心念的局限太难了
必须要依靠佛菩萨的力量，依靠佛菩萨的光明和智慧


末学这几年原本是想在世俗生活中照顾好家人的生活，护念好家人的心念和情绪
可是世俗凡夫的欲望和要求，没有止境
末学默默承担了很多事情，无论大事情小事情，末学都用心去做、去努力，想要多分担一些，让家人们的生活更加轻松和幸福

可是凡夫的欲望啊，得到了这些还想要更多，总是不断提出各种大要求、小要求，想让一切更加符合自己内心的期待，让内心的欲望得以满足和实现

末学在家庭中消耗了很多时间和精力
总以为凭借自己的努力和用心，能够带动家人们一起提升，或者能够让家人信受佛法

可是世俗上的诱惑太多了，凡夫又太喜欢追逐外在的刺激和快乐
例如喝茶，有绿茶、花茶、普洱茶、白茶、黑茶，等等吧
仅仅喝还不够，还要拥有漂亮的茶具，玻璃杯，瓷杯，紫砂杯，紫砂壶，铁壶，铜壶，等等
茶盘则有木头的、石头的、电木的
末学家里摆满了各种各样的茶具

然后又是咖啡，速溶咖啡，咖啡粉，咖啡豆，煮咖啡的各种壶
户外游玩的用品，包，桌子，椅子，登山杖，吊床，灯，饭盒，等等

好吃的，好玩的，想要追逐是永远没有止境的
末学越来越迷惑，不知道这什么时候是个终结

这些东西，看起来的确是漂亮、可爱，让人爱不释手
末学有时候也觉得挺喜欢的，也能够理解世俗人为什么要追逐和拥有这些东西了

在这样的生活中，末学常常陷入迷茫中，不知道自己这样耗费时间和精力，难得是为了让家人不断去追逐和满足永无止境的欲望吗？

在很长一段时间中，末学分不清真的还是假的
不知道自己是真的还是假的，不知道所生活的这个环境是幻想出来的还是真实存在的

直到有一天读到善知识的教导【[真我]与[假我]】，末学才恍然大悟
妄心之下，所做所看所思所想，就是假的
用佛性真心，所做所看所思所想，就是真的
那一刻，末学才从[真的还是假的]的困扰中挣脱出来

「真我」与「假我」

作者：首楞严三昧


南无本师 释迦牟尼佛！

《阿毗达磨大毗婆沙论》：
又称《阿毘达磨发智大毘婆沙论》、《大毗婆沙论》、《鞞婆沙论》，属于佛教「经、律、论」三藏中的论书。
「论」就是菩萨圣众对佛所说的佛经或佛法的说明或研讨，以便让众生更明白其中道理与原理。

唐朝「玄奘」法师翻译的《阿毘达磨大毗婆沙论》上面说：
「我有二种。一者法我。二者补特伽罗我。
善说法者。唯说实有法我。法性实有。如实见故不名恶见。
外道亦说。实有补特伽罗我。
补特伽罗非实有性。虚妄见故名为恶见。」

说明如下：

【我有二种。一者法我。二者补特伽罗我。】
这是说：「我」有两种，
第一种叫作「法我」，「法我」意义很深远，可以依照不同次第做不同深浅的解说，稍候再说明
第二种叫作「自我」或「假我」，「补特伽罗」就是指「有情众生」，就是指轮回中的正报主体，依报则是客体
例如：人就是主体，就是正报，车子房子就是客体，就是依报。「补特伽罗我」就是一般人所说的「自我」，
就是『有情众生所认为的自己』，而这通常就是指自己这个肉体或观念中的我。

【善说法者。唯说实有法我。法性实有。如实见故不名恶见】
能够善于解说佛法的人，只说：「真实有『法我』」，这是因为真有法性原理这回事，所以，能真实的明白法性原理，这就不叫恶知见
其实，能真实的明白法性原理，这就是所谓的「见性」，同样这个「见」字，「如实见」是指真实明白，「恶见」是指「恶知见」
所以，读佛经如果不能明白佛经中所指的真正意义和原理，而在表相上依文解字，那就会产生严重的偏差，也会产生执着和争论
这也就是《无量义经》说的「无量义」，就是不同心量次第的众生，所见所理解的不同，看法就不同，修行结果也不同

【外道亦说。实有补特伽罗我。】，
佛法上认为有真实的「法我」，而外道也认为有真实的我，不过，外道所认为的是真有「自我」，
就是外道或一般凡夫，通常执着在「肉体的我」上，或执着在「自我」的观念上(就是观念上所认为的我)

【补特伽罗非实有性。虚妄见故名为恶见】，
但是，其实「自我」(不论肉体或观念上的我)没有真实性(这是从根本和究竟上来说)，
因为「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我
但是，除了人道和畜生道，鬼道或天道并不是以肉身为身体，而是意念身，
所以，「我」这个身体，从不断「六道轮回」的过程看来，「我」和「身体」以及「观念」都是虚幻变异的，
而且就是因为不能认清轮回真相，不知道法界的法性原理，不明白佛性，因妄念执着假象的我和客尘而轮回，互为因果，恶性循环
这就像在梦中，你想吃梦中的烤肉，或正在吃，醒来，梦中的肉和我都是假的，而且梦中吃肉的想法也是因迷而生，也是虚幻
所以众生执着的这个自我，就像由各种观念织成的梦境，梦中的我就是由各种观念见解织罗而成的，所以没有真实性
而如果把这种「虚妄性」中的「假我」当成真实，这种认假为真的知见就叫作「恶知见」

相对来说，如果修行者能逐渐明白「法我」，不论生活中或梦中都能逐渐契入「法我」，这就能逐渐见到真实而解脱
所以，就算在梦中，梦中能知见「法我」，这都是好的，因为『实有法我。法性实有』，梦中能见性，也能趣向解脱
也就是，真实的原理，不论在生活中或梦中，对众生的观念都有矫正作用，能让众生逐渐契入真实。
反之，妄念，不论在生活中或梦中，都不应该执着虚妄。简单说就是：『真理到哪里都是真理！』。

至于「法我」，从佛法上来说，就是指真正真实的我，究竟的我，根本的我，实相的我，觉悟的我
以佛法中的不同佛法名相来说，简单说就是：
清净后的「第八识」(空如来藏、第九识=庵摩罗识)、或「佛性」、或称「自性」
这些以前讲过许多次，可以参考下面文章和经文：
【真密&真皈依】《涅槃经》：「如来秘藏真实义」、「真归依处」即是「佛性」
「佛性」与「法性」&「轮回」与「解脱」&「常」与「无常」

另外，有一点要再说清楚、深入说明的，就是：
不是知道有轮回，就说是知道真相或真我，也不是一直轮回的我就是真我
因为有些外道也知道有轮回，这就像，人都知道人会作梦，但是，不是这样就说人们都明白真相

这差别是说，「听说或知道」不见得真正明白「原理和法性」，也就是说，人人都作梦都轮回，难道说都知道真相？当然不是
只有真正明白原理，而且不论在生活中或梦中都能见性，都能明白原理，都能不堕入执着，这才能说自己明白、契入「法我」
也就是，不论在任何情况，不论梦中或轮回中(例如菩萨投生入世)，真正的觉照，才是真正的见性，而这才是「法我」

总而言之，轮回中的我，因为不能见性，所以浑沌，所以，这种迷糊的我并不是真我，「佛性」才是「真我」
因为众生的欲望和执着，「佛性」被「六尘」所覆盖，所以，才需要透过修行来除盖恢复「真我」「佛性」

以上提供参考

祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛

不仅仅是家人，周围的众生都是这样的，在盲目追求着物质和表相
这是一股强大的力量
末学也被这样的力量裹挟进去，觉得很难受、不断被各种情绪困扰，却看不清状况

这次闭关念佛，末学稍微有了一点清净的智慧，能够看出一点点端倪了
末学再也不能跟随着众生一同陷入和糊涂了


感恩善知识慈悲教导
感恩咒心老师慈悲提点
感恩师兄用心分享的闭关报告
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩清净光明净土
感恩师兄们同愿同行

法乐

闭关忏悔第三天  2022/4/17

1，闭关功课：佛前长跪，深刻忏悔，反省检讨（时长3小时）

2，闭关体会(记录时长约1.5小时)：

跪于佛前，忏悔超越次第说法
忏悔自己情绪反反复复、不稳定

继续学习师兄的闭关报告 7#

(一)
【[快速念佛]和[慢速念佛]都要会
[快速念佛]是念佛速度很快,几乎达到念念都是佛号,以这样来排除妄念
[慢速念佛]也很重要,慢速念佛要放松,要很慢,但是却不中断,这也是一种寂静的稳定力
这两种都要会,都会了以后再学最后一种,就是一念到底,念头不间断的[三昧观照念佛]】
(详见：[略说]快速念佛&慢速念佛&观照念佛)

【基础练习好了自然就会提升
不然想快也快不了,而且急躁也是妄心,会使效果变差,
妄念一多,如果本身业障重,也容易引来鬼神干扰或魔扰

所以正确的增上方式,就是以数量和时间来换取定力心力念力
只要练习的够多够久,就会消除妄想增上定力
爬楼梯一阶一阶爬比较容易而且没有挫败
如果好高骛远,想一次跨上好几个阶梯当然很困难,
还可能不慎摔落,所以不要自找麻烦,还是要老实修行按部就班】
(详见：法门实修帖 42楼)


（二）
(【烦躁的时候就尽量冷静下来,一句佛号慢慢念,调整一下】(详见：法门实修帖 18楼)
【念念佛,念念光明,这样就是在真修行】(详见：回答佛弟子问"能量杂乱不断散失,该怎么办,该怎么补充?)

这两句简简单单的话，瞬间就让末学内心清凉

末学读着文字，想着这是为什么呢？
自己渐渐明白了
这文字中，蕴含着善知识的慈悲智慧和光明，还有善知识的精神愿力
只要能够老老实实的按照文字去学习、去实修，融入清净光明的氛围，就与善知识的精神愿力相应，就能内心清凉、光明
因为我们在净土里学习了多年，了解了善知识的悲心、愿力和精神，也就比较容易融入善知识的精神愿力中

【透过时时忆想佛菩萨和念佛菩萨名号,仿效佛菩萨的精神,
我们由心性上逐渐改变,心常忆念佛菩萨的慈悲智慧和光明
借此逐渐由心改变我们的思想行为,真正逐渐把自己由凡夫转变佛
所以佛弟子应该随时念佛
而且透过实际念佛转凡心为佛心的过程,
得到和法界一切佛菩萨以及一切众生相应共鸣(认可与帮忙,就是所谓加持)
因此能逐渐成就佛法大事业,这种威力就是功德
所以念佛能成就大功德】
(详见：[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?)

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继续学习 8#

虽然内容都读过了，可是平时不能做到，就是这些内容还没有成为自己的内心状态，那就不断学习、不断强化

（三）
善知识在[清净光明专辑]中慈悲教导：
【佛陀在任何佛经都是指导佛子应该心存正念和正向心
例如大慈心,大悲心,清净心,光明心等等
所以当我们念佛持咒诵经也是要用这样的正向心念】
【唸佛持咒就是要用清净心光明心无染心,不要有任何念头,专心持咒就行了】
(详见：常见的错误修行方式,和[愤怒相)

【念佛持咒应该心想清净光明】
(详见：[略说]念佛持咒的几个实修细节)


（四）
咒心老师：
[[多念佛、少动（妄）念]]
[[真正闭关的话，在那个期间是真的摄心，或以一句佛号或佛咒或偈语。。映在心中脑中 或一尊佛像
持续映照心中，不令其他念头入心
逐渐达到寂静
这样长时间的练习
真这样练习的话，一次闭关下来会大受裨益]]


（五）
【一般凡夫或一般佛弟子的状态
大都就是~不断的犯错,不断的悔恨

而佛法中比较高明的做法是

藉由练习发起慈悲心清净心光明心
而逐渐启发佛性原本就俱足的圆满功德
因此而消除习气,解脱世俗的诱惑和干扰

慈心三昧讲的很清楚,
这就是一个很简单不用勤苦的方法
如果您觉得自己习气很严重
那就选择一个最简单的净心法门
让自己的心清净,就能逐渐生起光明的力量
心有力量后, 就能逐渐稳定修行

讲了很多次了
清净光明休息室或光明心法,或慈心三昧
这一定要修持

心是根本】
(详见：常见的错误修行方式,和[愤怒相])


（六）
相由心生，万法唯心。堕落或提升是可以选择和学习的，根本在于心念(相关学习：[生命]和[心念]的原理)


（七）
这边分享咒心老师对于学员入[清净光明休息室]时遇到的问题的回答，
帮助我们增加观修的信心，一起更好的入清净光明心念佛持咒，自利利他，阿弥陀佛：

【光明并不是某样头脑可以抓取、定义的
而是广大】
【凡夫头脑是狭隘的，犹如枯井
想要靠脑子来理解光明无远弗届，那是不可能的
进入清净光明休息室，就接受法界光明强大的能量灌注，佛光普照，沐浴佛光中就对了】
【入清净光明休息室，念诵引导词的时候，当下自己与周遭有缘众生就是在接受法界光明，沐浴佛光中了，自己不需要多余的妄心
只管接受，佛光普照】

（八）
亦如[真心还是妄心]中教导的【多念佛就能成佛,多念经就会知道经上的知见道理而修正自己的错误观念
多持咒,就能成就定观,多拜佛就会显露真心,多观清净光明心,就会契入真心】，这都要我们自己真心去努力

因为【学佛最重要的症结在于由心发起深切的真心

如果能真正由心发起深切信心和效法成佛的决心(这就是至心)

这样就能事半功倍】，一起共勉！
(详见：[浅谈]心咒合一~真正发挥出佛咒的功德效用,也就是佛性本心的原本功用)

========================================

感恩善知识慈悲教导
感恩咒心老师慈悲提点
感恩师兄用心分享的闭关报告
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩清净光明净土
感恩师兄们同愿同行

法乐

闭关忏悔第四天  2022/4/18

1，闭关功课：佛前长跪，深刻忏悔，反省检讨（时长3小时）

2，闭关体会：

今天跪在佛前，静静的听着观世音菩萨圣号，想要很亲近观世音菩萨、想要紧紧贴着观世音菩萨
心中忏悔自己乱七八糟地发报告，没有把心放在忏悔上

后来想到自己，修行的心不真、不够真，真的需要这样跪在佛前，好好的忏悔

如何才能显露修行的真心，就是不断忏悔、不断靠近亲近佛菩萨，才能逐渐体会到真心、才能够发露出真心

感恩善知识慈悲教导
感恩咒心老师慈悲提点
感恩管理员师兄
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩清净光明净土

咒心

法乐 发表于 2022-4-17 12:04
闭关忏悔第二天  2022/4/16

1，闭关功课：佛前长跪，深刻忏悔，反省检讨（时长3小时）

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