[受持][读诵][书写][顶戴][如法奉行][广为人说]无量义经者，速能成就众生净佛国土，不久得成无上菩提！

净慧慈光

无量义经~

善男子！第八，是经不可思议功德力者，若善男子、善女人，于佛在世、若灭度后，有人能得是经典者，敬信如视佛身，令等无异，爱乐是经，受持、读诵、书写、顶戴，如法奉行，坚固戒忍，兼行檀度，深发慈悲，以此无上大乘无量义经广为人说。

若人先来，都不信有罪福者，以是经示之，设种种方便，强化令信，以经威力故，发其人心，欻然得回；信心既发，勇猛精进故，能得是经威德势力，得道、得果。是故，善男子、善女人即于是身，得无生法忍，得至上地，与诸菩萨以为眷属，速能成就众生净佛国土，不久得成无上菩提。善男子！是名是经第八功德不思议力。

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无量义经第八不可思议功德力讲到：

“得是经典者，敬信如视佛身，令等无异，爱乐是经，受持、读诵、书写、顶戴，如法奉行，坚固戒忍，兼行檀度，深发慈悲，以此无上大乘无量义经广为人说” “速能成就众生净佛国土，不久得成无上菩提”

关于 “净佛国土者，维摩经佛国品所谓“若菩萨愿得净土，当净其心，随其心净则佛土净。”
佛国土即菩萨成佛时感得之国土，盖欲令当来自身所住之国土清净，必先清净己心，己心清净，则其国土得清净也。
故菩萨发大愿心，成就当来己净土，而清净心行，谓之净佛国土。

成就众生者，又维摩经佛国品所谓“众生之类是菩萨净土。所以者何？菩萨随所化众生而取净土。”
菩萨感佛土，必有所化之众生，佛土之净秽，随于所化众生之净秽，所化之众生清净，则其土清净，所化之众生污秽，则其土亦污秽。
故菩萨为庄严佛国土而今日教化众生，众生随其教，而身成就清净之善业故当来往生彼佛国土，能所之二化，依正之二报，共得清净。因之而教化众生，谓之成就众生。——【《佛学大辞典》 【丁福保 编】”

末学以当前次第理解与思维，修行的道理就是清净自心方能自利利他，也就是 [心净,则国土净]的原理
所以，无论是净佛国土还是成就众生，都是行者自利利他、实修实证的果报
所以经中教导我们，要以无量义经为众生示教，并且开设种种善巧方便广为众生演说无上大乘无量义经

这样先启发众生信心，有了信心便能勇猛精进修行，最后得道得果

过程中，自己经由“发起度化众生的心,却由众生度化了自己,让自己成佛了—— [略说]如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己!”

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨