透过《楞严经》中所教导的”循方乞食，令其舍贪”，结合清净光明专辑来学习[真正的自由自在]

淨慧

我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。

--- 节录自《楞严经》的经文 ---

对一般凡夫而言，有房子、车子、冰箱、财产..... 等等，有这些都是再也正常不过的事
不仅如此，而且还要想尽办法将这些愈积愈多，或想要得到更多

然而，在《大般涅槃经》中就有提到:「一切凡夫，受取衣食、卧具医药，为身心乐，求如是物，造种种恶，不知过失，轮回三趣，是故名漏。」

凡夫众生为了让自己身心安乐，对这些物有了贪求之心，而造作了身口意种种恶业，因此轮回生死不已
所以，若想要求得解脱生死，是一定要断除贪欲的

佛陀慈悲用心良苦，所思所想就是为了让我们修行人断除贪念执念，对所处的世间愈来愈没有黏着
所以当时就在僧团制定了托鉢乞食
因为唯有这样，才能让修行人早日成就菩提道果，这样也才是真正的自由自在

关于「真正的自由自在」，末学在这边结合【清净光明专辑】来学习相关的内容:

世界那么大，宇宙无限宽广，法界无量，
如果我们的心也无量伸展，就能和无量契合，而无处不自在。
但是，人们或众生都习惯，划地自限，宣告自己的财产和领地(就像狗到处尿尿)，
却不知道这样只会让自己愈来愈狭隘、烦恼和辛苦、痛苦。

就像公园那么大、或世界的山水无尽，都可以随时尽情的游览和欣赏。
(如果心无贪着和挂碍，欣赏图片就能心满意足)
但是，人们就贪心、自私，这划圈、那划限(或线)，把自己圈限在自己的小圈圈，
然后又担心受怕的守护和防备，这不是自寻烦恼吗？
所以，不执着的人最富有，世界尽收眼底，享受世界的美却不执着、不占有，
这样就不用担心害怕，才是真正的自由自在。

所以有句话说：「攥紧手，你什么都得不到；放开手，你拥有整个世界！」。

心念会影响来生，如果心无贪执与挂碍，就能超越人间限制而飞升转生天道或往生净土。
相反，如果处处贪心、执着，那就会被自己的心念局限在苦处，而堕入恶道中。——帖子详见：真正的自由自在VS现代人的病态：用伪装伤害自己&划地自限自寻烦恼

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨