由《梵网经》菩萨四十八轻戒，结合清净光明专辑进一步学习[倒说经律戒]的相关内容

净慧慈光

梵网经菩萨戒~

若佛子！应好心先学大乘威仪经律，广开解义味。见后新学菩萨有从百里千里来求大乘经律，应如法为说一切苦行，若烧身烧臂烧指。若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩萨。乃至饿虎狼师子一切饿鬼，悉应舍身肉手足而供养之，后一一次第为说正法，使心开意解。而菩萨为利养故应答不答、倒说经律文字无前无后、谤三宝说者，犯轻垢罪。

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关于为新学菩萨演说一切苦行，比如烧身、烧臂、烧指的教导，末学一开始有点想不通，在这里停了好久，后来查找和学习清净光明专辑才逐渐有点明白

首先佛在《华严经 离世间品》中给出了相应的解说：

「佛子！菩萨摩诃萨为十种事故，示行苦行。何等为十？所谓：

为成就劣解众生故，示行苦行；

为拔邪见众生故，示行苦行；

为不信业报众生令见业报故，示行苦行；

为随顺杂染世界法应尔故，示行苦行；

示能忍劬劳勤修道故，示行苦行；

为令众生乐求法故，示行苦行；

为著欲乐、我乐众生故，示行苦行；

为显菩萨起行殊胜，乃至最后生犹不舍勤精进故，示行苦行；

为令众生乐寂静法，增长善根故，示行苦行；

为诸天、世人诸根未熟，待时成熟故，示行苦行。

是为十。

菩萨以此方便调伏一切众生。」—— 菩萨摩诃萨为十种事故，示行苦行 ~ 华严经 离世间品

由此可知，示现苦行可以善巧方便，调伏一切众生

上面是「华严经」所介绍的「菩萨苦行」的十种原因，其他佛经当然还有介绍，
例如：佛陀成佛之前，过去累生累世行菩萨道，以自己的「眼、头、身、手、脚、骨、髓、血、...」布施供养众生
因为累生累世和众生结善缘，所以能普渡众生，众生能因为佛陀过去世布施的善因缘而信奉佛法。
所以，可知苦行当然可以是修行，而且经上说，去「极乐世界」虽然比较保险，可以不退转
但是，如果能在「娑婆世界」难行能行，功德更胜「极乐世界」中的修行(详见「维摩诘经」)，而且更快成佛(详见「大悲莲华经」)
而且，去「极乐世界」并不是学佛的终点，只是一个方便摄受业重无法吃苦众生的方便净土，
而大菩萨都示现往生净土，这只是起一种带头作用，鼓励众生信佛和往生净土，
实际上，诸大菩萨都以「首楞严三昧」分身普入十方世界和六道普渡众生(详见「首楞严三昧经」、「密严经」)。—— 以「法性原理」和「众生性」来看『苦行』的真假与可否

由上面这段教导可以知道，示现苦行能与众生广结善缘普渡众生，因为众生能因此善因缘而信奉佛法

关于大乘佛经中的燃指、燃臂、燃身供佛的事情，虽然世俗人或佛弟子可能无法明白
但是，这只要从法性原理来深入思维观照，就能明白这是有道理的

据法师考证，在小乘经中并没有燃指、燃臂、燃身供佛的记载
但是，在大乘经中，确实出现不少燃指、燃臂、燃身供佛的说法，例如：梵网经、法华经中都有
其实，这并不是什么奇怪的事情，这种小乘不讲、到了大乘才讲的事情，其实很多

这是因为，大乘的心量与定慧次第和小乘不同，例如：大乘吃素，大乘修四无量心和六度波罗蜜、发四弘誓愿
另外，大乘的观行也与小乘不同，例如：小乘以不净、无常、苦、空、无我为主；大乘以清净、慈悲、光明、圆满、喜乐为主
小乘观的法相为白骨或死尸等苦相或恐怖相，大乘观的法相则是佛菩萨相或法界或净土
在智慧方面的思想观念，大乘也与小乘不相同

所以，以法性原理来看「燃指、燃臂、燃身供佛」
事实上，这是一种心法上的问题，就是心量和定慧上的问题
关于这点，下面举个简单的世俗案例就能想明白

例如：当人们被激起母性光辉或爱国思想或正义感，就能不顾自身安危的救助子女、同胞、他人
而「燃指、燃臂、燃身供佛」也是属于这种心量和精神上的问题，当心量无限扩大，身体(报身)也会随之改变，而产生质能互变作用

所以，如果修行者或佛弟子能契入等同(佛菩萨)的心量，能发起大心大愿，就能舍弃自身执着的问题
这种心量上、精神上的超越，就能产生不可思义的力量，可以超越凡俗的理解，或甚至六道轮回的生死

何况，以真相来说，众生本来就是一直轮回，执持肉身本来就不具意义
如果能发起大心而舍弃我执，就可能在心量和精神上增上次第，而超越现在的肉身，转生更有福报的天道或化身往生净土

当然，如果在观念上无法认同，那当然也不会做这样的事情，所以，这是「心」的问题
佛法是心法，而且能超越六道轮回，所以，这种甚深心念契入的问题，也难怪一般众生无法明白
所以，是否能修行这样的法门，这也会随众生根器、心量愿力和实修次第而有所差别 —— 「转念」与「定、慧修持」的法性原理

由上面这段教导可以知道，示现苦行还能扩展新学菩萨心量及愿力，引导他们“契入等同(佛菩萨)的心量，能发起大心大愿”

最后由下面这段世俗案例

例如：当人们被激起母性光辉或爱国思想或正义感，就能不顾自身安危的救助子女、同胞、他人

末学也分享一个小小的粗浅体会：那是夏天的时候，师兄们都在练习布施身血喂蚊子。下班吃过晚饭后，天色已晚，末学来到小区广场坐在长椅上，旁边是一片小树林，先入清净光明休息室，愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照一切众生，然后心想光明和佛菩萨以及挨饿的蚊子众生，耳边不停的传来嗡嗡嗡的声音，可知数量不止一只两只，但末学心里却是无比的光明和欢喜，而且感受到周遭也是无比的祥和、光明和安宁。整个布施过程就是很光明，末学也为此感到很高兴，因为生命是平等的(没有高低贵贱之分)，所以一切众生都应当被尊重和爱护，能让蚊子众生饱腹和延长生命，末学十分欢喜且心甘情愿！


以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨