透过学习《什么叫做障碍? 有哪些种类? 瑜伽师地论》 ，结合清净光明专辑学习相关内容（四）

净莲

通过学习《什么叫做障碍? 有哪些种类? 瑜伽师地论》这段内容和善知识的解说：

【云何[毗钵舍那障]。
谓1.[乐自恃举]及以2.[掉乱]。

[乐自恃举]者。
谓如有一作是思惟。我生高族净信出家非为下劣。诸余比丘则不如是。由此因缘自高自举陵蔑于他。如是我生富族净信出家非为贫匮。我具妙色喜见端严多闻闻持。其闻积集善巧言词语具圆满。诸余比丘则不如是。由此因缘自高自举陵蔑于他。彼由如是自高举故。诸有比丘耆年多智积修梵行。不能时时恭敬请问。彼诸比丘亦不时时为其开发未开发处。为其显了未显了处。亦不为其殷到精恳以慧通达甚深句义。方便开示乃至令其智见清净。
如是名为[乐自恃举][毗钵舍那障]。
又如有一唯得少分下劣智见安隐而住。彼由如是少分下劣智见安住。便自高举。自高举故。便生喜足更不上求。是名[乐自恃举所住毗钵舍那障]。
(附注:简单说,以上就是高傲自傲产生的障碍,例如,因为出身尊贵,或者富贵,或长的好看,或外表和行为端正,或多闻多持,或者学识丰富很会讲话,因为这些原因自得意满,傲气逼人,无法恭敬请教真正通达的人,所以无法达到真正清净,也没有真正明白深义,没有实证大智慧,这就叫做[乐自恃举][毗钵舍那障])】

可以获知贡高我慢是一类障碍
这类障碍会令众生
“无法达到真正清净,也没有真正明白深义,没有实证大智慧”
由此，结合清净光明专辑学习相关内容

一、我慢之危害

在佛经故事婆罗门除慢心证阿罗汉后面的【省思】中：

【所谓“我慢高山，法水不入”，骄慢往往障蔽了自性智慧。如果我们能清净这念心，念念都起善念，恭敬长上，尽心供养；对下谦卑，善加安慰劝导。消除了我慢山，智慧法水才得以流通无碍。】

二、十种慢业

「佛子！菩萨摩诃萨有十种慢业。何等为十？所谓：

于师、僧、父母、沙门、婆罗门、住于正道向正道者，尊重福田所而不恭敬，是慢业；

或有法师获最胜法，乘于大乘，知出要道，得陀罗尼，演说契经广大之法无有休息，而于其所起高慢心，及于所说法不生恭敬，是慢业；

于众会中闻说妙法，不肯叹美令人信受，是慢业；

好起过慢，自高陵物，不见己失，不知自短，是慢业；

好起过过慢，见有德人应赞不赞，见他赞叹不生欢喜，是慢业；

见有法师为人说法，知是法、是律、是真实、是佛语，为嫌其人亦嫌其法，自起诽谤亦令他谤，是慢业；

自求高座，自称法师，应受供给，不应执事，见有耆旧久修行人不起逢迎、不肯承事，是慢业；

见有德人，颦蹙不喜，言辞粗犷，伺其过失，是慢业；

见有聪慧知法之人，不肯亲近恭敬供养，不肯谘问：『何等为善？何等不善？何等应作？何等不应作？作何等业，于长夜中而得种种利益安乐？』愚痴顽很，我慢所吞，终不能见出要之道，是慢业；

复有众生慢心所覆，诸佛出世不能亲近恭敬供养，新善不起，旧善消灭，不应说而说，不应诤而诤，未来必堕险难深坑，于百千劫尚不值佛，何况闻法！但以曾发菩提心故，终自醒悟，是慢业。

是为十。」—— 华严经 离世间品

三、消除我慢的方法

若有受持、读诵，正忆念，修习书写是法华经者，
当知是人、则见释迦牟尼佛，如从佛口、闻此经典，
当知是人、供养释迦牟尼佛，
当知是人、佛赞善哉，
当知是人、为释迦牟尼佛手摩其头，
当知是人、为释迦牟尼佛衣之所覆，

如是之人，不复贪着世乐，不好外道经书、手笔，
亦复不喜亲近其人、及诸恶者，若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师、若炫卖女色，
是人心意质直，有正忆念，有福德力，
是人不为三毒所恼，亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢、所恼，
是人少欲知足，能修普贤之行。——妙法莲华经

末学以自己的次第思维
若怀有贡高我慢之心，便容易堕入对立相
若堕入了对立相，便容易生起诤心
而佛在经上说：诤心必定堕恶趣

善知识教导

念头如果不能心怀[慈悲][清净][平等][光明][感恩][恭敬][谦虚][关怀]
而随时都是[批判][对立][斗争][猜忌][报复][嘲笑][仇恨]
那离[三恶道]的日子就不远了——放下世俗执着,创造清净安祥的气氛,而不是制造对立和纷争

一些喜欢批判别人的人
如果自己没有真正严谨修行，无法观心自在，没能真正破魔(这要平等无二，消除对立相才行)
自己就可能也正堕入批判的陷阱中，可能因为心念和行为的偏差，而遭受非人鬼神或魔的干扰——魔扰解析：魔怎么干扰人？其中一点就是引发你的诤论心和对立心

所以，作为佛弟子应当

佛弟子应该要宣扬佛陀正见，让自己和众生逐渐学习修改自己的错误
佛弟子应该心存正念善念，鼓励大家走往正道，给彼此机会
而不是以纰漏别人过去的错误来互相斗争

佛菩萨是要普渡众生，不是批斗众生
不论是凡夫或是外道或是魔眷，佛菩萨都会救度——一切法都是佛法?分辨正邪也是分别心吗？分辨正邪而不取正邪           

放下情绪和偏执才能理智的学习,才能度过难关

[宽容]和[原谅]以及[互助]和[团结]才能突破人类的困境
[慈悲]和[智慧]才能真正引导自己和别人走往正确的道路——放下世俗执着,创造清净安祥的气氛,而不是制造对立和纷争

以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨