《楞严经》中提到"直心道场"，这对于想要求取无上菩提的修行者来说，应当要怎么做呢?

淨慧

我教比丘直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假。云何自称得上人法。

譬如穷人妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃。

因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人欲谁成就。

若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地永无魔事。我印是人成就菩萨无上知觉。

--- 节录自《楞严经》的经文 ---

学习上述经文。。。

佛陀教导比丘要直心道场

为什么要直心道场呢?  因为【直心是道场，无虚假故】(详见 何处是道场?何谓道场? ~ 维摩诘所说经)

也就是说，佛陀教导比丘于四威仪(行、住、坐、卧)一切行中都不能有任何虚假不实的心念和行为

在比丘基本戒律上已是这样规定了，更何况是那些大妄语之人，妄称自己高于凡夫的身份来历，或者是妄称已证得果地修行境界等等

譬如穷人妄称自己是帝王，然而，穷人本来就不是帝王了，如果有穷人做出这样的行为，这样只会让他带来杀生灭族之祸

更何况是对于想要求取无上菩提的，在因地上直心修行自然就会成就，又怎么需要妄称或窃取佛的果位呢?

所以说，只要脚踏实地的老实修行，看好及观照自己的心，从现在开始到成佛，从始至终都是用直心来面对所有的人事物

那么，过程中也就不会有弯弯曲曲的事情发生，这样修行自然就会成就

这个道理就像写字一样

怎么写字呢?
其实很简单,就是心要沉着,不要急,每一笔每一划都要专心到位
这样一笔一划用心慢慢写,过程中就能慢慢稳定每一笔划的力道,慢慢体会其中原理和技巧
这样写久了自然就会慢慢变好看

写字是如此,修行也是如此

念佛应该专心,一句一句在心中踏实的念,这样心就能安定,修行日久就会增上

拜佛也是如此,每一拜专心踏实的拜,这样就能逐渐消除妄念,定力就会增上

做事也是如此,不要妄想一步登天
如果大家都想一步登天,这样这个社会就会不老实
做食品的如果不老实,就可能偷工减料或用各种不法的化学添加剂,这样吃了就伤身
如果用品也如此,车房或公共设施也都如此,到处都是偷工减料或用不法品取代
如此恶性循环,那人们如何活下去呢?人类如何延续呢?

所以,心要老实,社会才能正常的成长
写字如此,做事如此,社会如此,修行也是如此
(教育儿女也是如此,您有好好教育您的儿女吗?)
(婚姻也是如此,您是选有钱的或看外表,还是选忠厚老实的呢?)
正因才会有正果,这就是因果的道理 ——帖子详见：您懂写字吗?

如是因，如是果，如果想要求取无上菩提的果，倘若在修行的因地不真，那就会造成果报扭曲

这就像表演特技费力要咬到自己的肚脐一样，这说明了专注的地方和用心都不对，在修行上那是不可能成就的

也因此，修行者想要求取菩萨无上正等正觉，那就要让自己的心像直弦一样，一切都真实无虚假

这样在修行的过程中，也不会有任何魔事的干扰和障碍的

相关学习:

佛弟子有过失该如何? 云何[菩萨质直心]? ~ 大般涅槃经

[佛经心法]:什么是[曲心]?什么是[直心]?~大宝积经


以上

深深忏悔自己的不足，愿发心学习佛菩萨的直心修行，早日出离生死，成就佛道，自利利他

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨