透过学习《什么叫做障碍? 有哪些种类? 瑜伽师地论》 ，结合清净光明专辑学习相关内容（一）

净莲

通过学习《什么叫做障碍? 有哪些种类? 瑜伽师地论》这段内容和善知识的解说：

【云何名[依外障]。谓如有一依[不善士]。由彼因缘不能时时获得随顺教授教诫。
(附注:因为亲近依止恶知识,所以学习了坏习气,不能接受好的教导)
或居恶处于此住处。若昼日分多有种种喧杂众集诸变异事。若于夜分多有种种高声大声大众喧杂。复有种种猛利辛楚风日恶触。
(附注:住在不好的地方,白天吵闹多是非怪事,晚上也不安宁众生喧闹吵杂,或者住处不能遮阳避雨,饱受气候之苦)
或有种种[人]及[非人]怖畏惊恐。
(附注:或者时常有坏人和非人的干扰恐怖)
如是等类应知一切名[依外障]。
(附注: 这些都叫做[依外障],由外在干扰产生的障碍)

如是广辨内外障已。
(附注:如上面所说,已经广泛说明了内外障)

(附注:以下分类详细说明)
复云何知此中略义。谓于此中略有三障。
一[加行障]。二[远离障]。三[寂静障]。

云何[加行障]。
谓若此障会遇现前。于诸善品所有加行。皆无堪能亦无势力。
(附注:障碍现前,自己身心没有能力抵抗,也没有财物药物帮助)
此复云何。谓
1.常疹疾困苦重病。风热痰癊数数发动。
(附注:疾病困扰)
2.或有宿食住在身中。或被蛇蝎百足蚰蜒之所蛆螫。
(附注:毒虫困扰)
3.或[人][非人]之所逼恼。
(附注:人和非人的干扰)
4.又不能得衣食卧具病缘医药及余什具。
(附注:财物和医药不足的困扰)
如是等类应知一切名[加行障]。
(附注:这些障碍就叫做[加行障])】

可以获知日常中遇到疾病困扰、毒虫困扰、人和非人的干扰、财物和医药不足等困扰
这些困扰其实都是障碍，而表相所呈现出来的，其实都是有原因的，就如老师曾教导过

【...遭遇地震了也还不知道忏悔自己吗？

还在认为那是别人的事？那是大家的事？

你生命当中所经历到的“大家”也只是你经历中的影像罢了！】

由此，末学以自己的次第思维
对于我们遇到的各种好事坏事，好人坏人，好境坏境...等等
一方面，应知道这些表相，都事出有因，是果报、业报

灾难是一种过去恶因,现在果报的显示方式——什么叫做因果报应?那里来的怨家债主?

如果是正信佛弟子,就是以因果来看事情——[正信][正因][正行],所得的就是[正果]

因为因缘果报是法界中自然的程序和法则,就像种下什么种子,就得到什么果实
或像数学或物理的公式,或化学变化的反应式,或星球的运转原理
这些在宇宙中都有一定的定律轨则——正视并反省苦难的本源,随时用正面宽广的心态迎接未来

所以，应当真心的忏悔，应当「向佛忏悔」

如果您现在正遭受逆缘,那只能说明您之前没有好好正念修持,所以才有现在后果
现在该如何呢?
就是忏悔业障,然后好好提起正念,用佛心修持,
用[忏悔心][慈悲心][欢喜心][感恩心]感化众生
用[清净心][光明心][平等心]排除妄念——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

真心最难得,真心也最有效
用这样的认知,到佛前跪拜(佛像或者佛卡)真实的发起惭愧忏悔心
忏悔自己的业障,然后发愿改过,发愿透过修学佛法来消除业障

忏悔后就应该发起信心,让自己成为清净慈悲光明的人,而且相信自己真的能做到,
这样就能逐渐和佛菩萨的清净慈悲光明相应而逐渐摆脱黑暗习气——[案例说明]如何消除业障? ~ `真心忏悔,真心改过`

向佛忏悔，那是因为佛是佛弟子的老师，弟子犯错，没有遵守佛教，所以向佛悔过(这是一般的表相原理，另有深义后述)
但是，有没有从事情和原理上分析自己的错误，从而领悟且迈向「正真」(正确和真实真理)
而且向自己所对不起的众生道歉(而成为正向的佛法眷属)，这些才是忏悔的更深义理

另外，关于「向佛忏悔」，如果能在忏悔的过程中，虚心悔过，而逐渐显露真心，
那也是能领悟上述的甚深义理的，这才是向佛忏悔的甚深原理，
所以，「向佛忏悔」还是有次第之分的，而这次第则来自于有没有深入忏悔和真心忏悔

不论如何，对于一般人或佛弟子，反省、认错、忏悔、道歉与改过，这些是非常重要的
这些是人类提升进步与进化的重要因素，也是佛弟子修行成佛最基本的要求
如果不能真心忏悔和改过，那代表自己在精神和素质上难有往上提升的可能——真心忏悔的重要性&不能真心道歉的严重性

一方面，应明白它们也是虚妄，假相，不要堕入其中

就像「金刚经」所讲的，那些事情就如露水和闪电般的短暂和虚幻，在永恒中一闪即过
那些只是不断轮回中的小插曲，是轮回中的假相罢了，就像梦境中，如果太当真，这梦就不容易醒，而如果能醒来，就能明白梦境虚幻——帖子详见：现实VS真实，真相VS实相（感恩焰光明师兄分享）

所以，应当学会转念

人生中,不论是好事或者坏事都可以帮助自己和别人成就智慧
重要的是~
如何从[错误]和[正确]的经验中,带给别人解脱困难和痛苦的智慧
如何走出[对欲望的贪爱]和[对悲惨的执着],得到真正的[清净自在解脱]

任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报——[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]

同时，当下的心念非常重要

众生喜欢问自己[生活上][工作上][经济上][婚姻上][健康上][家庭中]的种种问题
如果阅读本篇文章至此的您真的有智慧
那您也能解决上述种种一切问题了

如何解决呢?
就是相由心生,业由心转,万法唯心
所以您的人生还痛苦吗?
如果还是,那代表您对这道理还不透彻,
还没有好好落实[佛法实修]和[佛法心法]

末学讲解佛法,喜欢让众生知道[原理]和[方法],
让众生知道[真相]和[学习的方便法]

什么是[真相]呢?
就是[心念]决定众生[轮回]或[成佛]
[心念]是一切的根本,
这也是末学常讲心法的原因,因为这是根本

心念的原理,就是~
由众生六根受到外尘(外相)影响,产生六识[眼][耳][鼻][舌][身][意]各种感官觉受,产生种种意念或思想观念,这些念头就会成为潜意识,然后逐渐成为第八识的习气或无明(无智愚痴)种子
不论是痛苦或快乐,都逐渐形成强烈的执着
而又由这第八识累积的无明习气,累世影响众生的观念和行为
就是这样周而复始的恶性循环,
这样就造成轮回,这就是轮回的真相

什么是轮回的根本呢?
就是[贪欲][瞋念][愚痴]
什么是[贪][瞋][痴]呢?
就是负面的心念

什么是成佛的根本呢?
就是慈悲心,清净心,平等心,光明心,不二心
就是种种正面的心念

所以说[[相由心生,业由心转,万法唯心]]——[略说]为什么常说众生根器因缘不同,所以成就或果报不同?

如果您正面临一些苦难,请不要过度烦恼和哀怨,或怪罪和迁怒他人
请您重新调整您面对事情和人生的心态和方向,静心思维检讨,虚心接受他人的逻辑和建议
因为,我们可能一直用错误的观念和态度在面对或处理生活上的各种事情
而现在,这可能是我们人生中重要的抉择,是一个反省和选择正确人生的好机会

请您正视并反省苦难的本源,随时用正面宽广的心态迎接未来
而且时常自我反省就容易习惯反观自照,就容易解脱负面思维和情绪
这样我们就会有和佛菩萨一样能看清法界真相的智慧
就能解脱过去长期负面心态所造成的痛苦人生,跳出累世轮回的深渊——正视并反省苦难的本源,随时用正面宽广的心态迎接未来

以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨