结合《楞严经》色界之五不还天的因缘果报，思维学习[外分]带给末学的修行体会

净慧慈光

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经~

阿难，此中复有五不还天，于下界中九品习气俱时灭尽，苦乐双亡，下无卜居，故于舍心众同分中，安立居处。
“阿难，苦乐两灭，斗心不交，如是一类名无烦天。
“机括独行，研交无地，如是一类名无热天。
“十方世界，妙见圆澄，更无尘象一切沉垢，如是一类名善见天。
“精见现前，陶铸无礙，如是一类名善现天。
“究竟群几，穷色性性入无边际，如是一类名色究竟天。
“阿难，此不还天，彼诸四禅四位天王，独有钦闻，不能知见；如今世间旷野深山圣道场地，皆阿罗汉所住持故，世间粗人所不能见。
“阿难，是十八天，独行无交，未尽形累，自此已还，名为色界。

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这段经文讲的是五不还(音译作阿那含。指声闻第三果之圣者。彼等已断灭欲界九品之修惑，而不再还至欲界受生，故称不还)天的因缘果报

末学惭愧实修次第还没有达到这些高度，但是令末学欢喜的是在查找词典时，透过那些清净光明的语句及义理解说，让末学真实体会到熏修的法喜，因此在学习过程中，末学也有发自真心的赞叹所有实修者为一心向佛而在不同阶段付出的努力！

(注: 虽然末学发自真心的赞叹，但末学知道三界并未出离轮回，清楚明白这些只是趋向清净的修行过程，并非终点，因为唯有成佛才是究竟圆满)

因为种种光明的感染，末学也随之生起了欢喜心，就像

当我们走在沙滩、望向湛蓝的大海
随着海风的吹拂和海浪的节拍声
平日的烦恼和郁闷，就都能随来往的浪潮一扫而空

当我们登高望远，身处云烟袅袅间或名山大川中
我们当下就像真成了闲云野鹤或深山的僧侣或道士
心情也随之开阔、放下尘俗、无忧无虑、向往真道、笑看人生 —— 心情洗礼

末学以当前次第理解，这应该也是《楞严经》第八卷中讲到的[外分]的力量

阿难，外分即是众生分外，因诸渴仰发明虚想，想即不休，能生胜气。是故众生心持禁戒，举身轻清；心持咒印，顾盼雄毅；心欲生天，梦想飞举；心存佛国，圣境冥现；事善知识，自轻身命。阿难，诸想虽别，轻举是同，飞动不沉，自然超越，此名外分。

也就是正向心念的引力，如此

随着心念意识型态的精神增上，我们今生命终，也能随心念意识和观念的开阔
而提升飞生天道或往生佛净土等更高次第的生命境界 —— 「意生身」：心念能量场的意念生命型态

同时，末学要好好反思检讨，

想想,大多数人的人生都是忙碌一生,生活在各种压力和烦恼之中,

生活在为了个人私欲和无止尽贪婪而起的种种斗争中,生活在追求各种肤浅的表相,

而让许多丑陋的负面心念污染了自己的心灵,逐渐失去心灵的清净光明自在,这样的人生会有趣吗?

如果没有透过修行来提升和解脱轮回,这样不断的轮回受苦,这不是自作孽吗? —— 修行会无聊或无趣吗?

人身难得，佛法难闻，唯有

学佛修行而解脱轮回痛苦,这才是不论您在任何生命型态中最有意义的事情 —— 修行会无聊或无趣吗?

以上，深深忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨