透过《药师琉璃光如来本愿功德经》，结合清净光明专辑学习[放生]相关内容

净莲

通过学习这段佛经内容

【尔时、阿难问救脱菩萨曰：善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命幡灯复云何造？救脱菩萨言：大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩幡，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持

复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益

阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神幡，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱】

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结合清净光明专辑学习关于[放生]的相关内容

一、为什么要[放生]？

透过医疗和放生的过程
我们自己和众生都对世俗免于恐惧,
得到安心,结了善缘,放下仇恨,种下了善因
甚至发起[慈悲心][光明心][解脱心],甚至成佛的[无上菩提心]

所以放生应该要有深远和广大的智慧,避免误会和争端
这样才能透过放生来凝聚更多的善心和善缘
以便让更多被救或救人的众生真正发起[慈悲心][光明心][解脱心],
甚至成佛的[无上菩提心]
这样才是佛法的无上智药——[略说]放生的意义

答案就是[[要以究竟解脱为目标而结善缘]]
也就是在透过[医疗]和[放生]的过程
我们自己和众生都对世俗免于恐惧,平等对待
得到安心,结了善缘,放下仇恨,种下了善因
甚至发起[慈悲心][光明心][解脱心],甚至发起成佛的[无上菩提心]
而真正明白且实践[众生平等]的佛法精神
这样才是[放生]的真义

所以[放生]应该要有深远和广大的智慧,避免误会和争端
这样才能透过放生来凝聚更多的善心和善缘
以便让更多被救或救人的众生真正发起[慈悲心][光明心][解脱心],
甚至成佛的[无上菩提心],这样才是佛法的无上智药

如果不是如此,
如果放生无法做到激发和凝聚众生的善心善行,却反而引起争端
这样的放生就应该检视是否没有圆满做到佛法的根本精神——[解析]由佛法根本义解决常见的放生和护生的争执

二、如何真正的[放生]？

经常,有些人会为了某些案例或事情而发心去放生,

虽然放生是好事,不过,放生最好不要有特别放生物种的计划或大量购买,或变成向商家预约数量

这样容易变成买卖,影响市场机制而造成增加猎捕,而和真正的放生有所偏离了


真正的放生应该是看到众生要被杀或即将被杀,所以才救

而不是特定要买哪些众生来放生或预先订购或需求过量,这会变成堕入市场机制,而失去真正放生的用意

商人往往因为许多大型计划中或预订的放生,而去猎捕更多众生来满足放生计划的需求,这就颠倒了

所以,放生不要过度大量购买或预先订购,大量购买或预订容易影响市场需求而增加商人的贪心


放生应该是看现场实际上有哪些众生正要被杀,我们因为慈心而买下来放生,这才是正确的

放生不要大量购买,这不是说您不能大量放生,而是不要在一处大量购买或长期购买或预约

您想大量放生,那应该多走几处,多到不同的地方购买,而不是在一处增加商人的贪念,而猎捕的更多


为了放生而买,这就有供需(主要当然是有人吃),就还是会有人卖,

所以,吃素才是最好的放生,只要大家都不吃,自然就没人卖了.


因此,购买众生来放生虽是好事,但要有智慧,不要增长商人的贪欲而变成被诟病的事

所以,尽量不要让放生变成市场中大量购买的特殊事件或预先订购,而让商人猎捕的更多

应该自己平常就能发挥慈心和智慧,多到处看看,随缘购买,让放生真的是放生,而不是大量猎捕的原因

尤其应该断杀吃素,这样才是最根本护生的方法


随着时代变迁,行菩萨道学习放生,也应该要好好深入思考,好好运用智慧,让放生真的是放生

除了上面讲的不要预约和过度需求,也应该考量放生处是否是被放生物能生存的环境

而且,放生应该是真正发起慈悲心而放生,而不是偏离原来的意思,例如:求福

如果为了自己的福报,而不是真心慈悲而不注重放生的品质,这样没有正因又哪里会有正果呢?

当然,也不是不能求福或希望能消灾治病,而是发心不同,果报就会有次第上的差别——因慈悲而放生,有智慧的放生,让放生真的是放生

吃素才能真正放生

地球灾难频传
其中一个最大原因就是吃肉
为了养殖各种动物取得肉食,所以大量砍伐森林,去种植养殖鸡猪牛羊吃的谷物
砍伐森林造成天气和生态失去平衡,对众生造成更大的天然灾害

如果大家都吃素,可以避免生产肉品造成动物被杀,
也不用砍伐大量森林,造成生态失衡减碳失衡,形成天灾

吃素才能真正避免杀生,才是真放生——吃素才能真正避免杀生,才是真放生

三、[放生]根本心法和心要

佛法是心法,相由心生,业由心转,万法唯心,这些观念在很多佛经都有提到
所以不论念佛拜佛持咒诵经施食超度回向....,一切法的根本重心在于心法
所以佛经上经常强调[至心][诚心][深心],
也常讲到[清净心][慈悲心][平等心][欢喜心]....
藉由这些心法修持,逐渐转凡心为佛心,逐渐显露根本佛性而成佛
相由心生,业由心转,万法唯心,
所以不论[拜佛][念佛][持咒][诵经][打坐][施食][超度][回向],或一切外在行法
[重点]都在于[收摄凡心],[契入佛心],然后[恢复佛性]
这才是我们心应该放的位置,就是[放在契入佛心的心境上]
例如~
[清净心][平常心][欢喜心][慈悲心][感恩心][光明心][平等心][舍离心][惭愧心][忏悔心]...
每个人可以依照自己的相应次第和情况,运用上述的心境来[念佛][拜佛][持咒][施食][超度][回向]
而且把这心境,把这心法的修持和自己相应的佛菩萨做紧密的结合
至心诚心的心念佛菩萨的名号,用这样的方式来念佛和拜佛
心想佛菩萨光明佛光照耀自己全身,让自己全身都清净光明,消除业障
并且自己发起无上大愿,希望自己能像佛菩萨一样光明自在解脱成佛
也以此光明遍照(回向)一切众生,让众生都脱离苦难,清净自在解脱成佛

以上这就是[光明心法]
就是念佛拜佛持咒诵经打坐绕佛和回向,种种一切行法的根本心法和心要
就是恢复清净圆满自在的佛性——[念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要

上面学习到“吃素才能真正放生”，末学想到自己近日与亲戚（W）的对话
当W得知末学持全素，惊讶并郑重其事的对末学讲（大致意思）：
真的不能这样，连鸡蛋和牛奶都不吃，营养从哪里来呢？
她认识的人当中就有不少居士，其中还有受过戒的，吃素很多年，但现在都不吃了
因为身体垮了，有病了，就是营养不足造成的......

末学告诉W（大致意思）：
这是大部分人根深蒂固的一种观念，其实并不是这样的
这个人生病了，为什么就是因为吃素呢？
这个人身体不好了，为什么就是因为营养不足呢？
有没有看看这个人平日中的言行是如何呢？
这个人身体不好了，生病了，便将这些与吃素联系在一起，这是错误的
其实不是因为吃素，他才生病，他才身体不好，这个观念是不对的
拿末学自己来说，吃素也有很多年了，每年体检，身体的指标都很正常
当周围的人大部分都发烧生病时，自己的抵抗力很强，一点事都没有
如果营养不良，身体肯定弱，早就该生病了啊......
W听后，似懂非懂，之后没有再继续规劝末学

不论W是否能够真正的明白或接受末学所讲的内容
至少告诉了她，正确的知见是什么，种下了一颗小小的种子
他日有合适的机缘时，也许这颗种子就能发芽结果了

由此，末学也在发心，自己的身心都要健康
要保持一个很好的状态面貌示于身边的众生
用自己来告诉大家，吃素不但不会营养不良，身体垮掉
反而是非常有益于身体健康的，看看末学就知道了


相关内容
[总辑帖]放生与吃素


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨