学习《药师琉璃光如来本愿功德经》中十二药叉大将的发愿，体会到「相信和信心」能让众生或修行者与正法相应，从而生起利益众生的大愿心

光明遍照

【此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：“世尊！我等今者，蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利饶益安乐。随于何等村城、国邑、空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难；诸有愿求，悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。”

尔时，世尊赞诸药叉大将言：“善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。】

今天在读（背）诵到十二药叉大将发愿利益众生的这段经文时，末学停了下来思惟：

为什么药叉大将当下就能生起利益众生的愿心？

末学觉得就是因为药叉大将在法会现场亲耳听闻了世尊的演说：若受持药师如来名号能获得的种种功德利益

而且在十二药叉大将的心里绝对的相信世尊所说的话

绝对的相信自己会因为：“得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖”

因为信，生发出对佛的感恩，有感恩再生发出如佛那样护持众生的大愿心，从而走上菩萨行的成佛之路

所以说，信是根本，信也是众生最终成就佛道的基石

「信为功德母」，这是因为：
「相信和信心」能让众生或修行者与正法相应，以此逐渐修行显露真心佛性而成就真正功德
反之，如果不信或退失信心，那就是由原本或退回被累世所累积的第八识恶种子习气所主宰

——迷信、愚信、智信、真实信

由此，末学又想到《药师琉璃光如来本愿功德经》中的另一段经文：

【世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，反生诽谤；彼于长夜，失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷。】

这就是信佛与不信佛的区别，所得的果报就是成佛与轮回

信为功德母

怀疑就失去净信，失去净信就退失功德，福慧一降低，随之修行就会退转

为什么众生会不信佛的教导呢？关键就是没有好好的落实修行，所以就无法实修实证

所以说,真修,真正老实做,才能对佛生起真正如实的信心

真信和真修行就是建立在如实两字上
所以说,不老实不是真信,不是真修行

——为什么说[真修才能真信]

所以，想要增上修行，解脱轮回而成就佛道，就一定要坚信佛的教导，并且于实修中真正落实佛的教导

真想脱离生死轮回，真想成佛，还是要当下随时落实才行，真正的佛法智慧，才会有真正的佛智结果

——学佛者的迷信与智信

末学一定真信佛，依靠佛，努力练习收摄凡心，清净自心，增上修行

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来