《地藏经》中，光目女为何发愿愿她的母亲永劫不受女人身? 为何女人身是过患呢? 要如何以佛法的方式来修正及改过?

淨慧

通过学习这段佛经内容

光目闻已，啼泪号泣而白空界：愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正等正觉。

--- 节录自《地藏经》的经文 ---

光目女为母亲所发的广大誓愿，其中包含愿她的母亲永劫不受女人之身
之所以这么发愿，可以得知这个女人身并不是那么好的

举例来说:
【人的一生,女人要烦恼的事情,一般会比男人多】
从身上来说，去美妆店就能看到琳琅满目的产品，各式各样的女人用品
【女人一生花在这些事情上面的时间和金钱,会比男人多很多
业障和执着当然也会更深】

【不仅这些, 从自身安全和感情, 再到家庭丈夫子女和工作, 甚至一生
女人可能负担更多,受到更多歧视,也面临更多麻烦和困扰,也更执着放不下

相较下, 男人大都能自己做主,只要自己不找麻烦
男人的一生会比女人更自在一些,更多自由和宽容,更少麻烦和负担】(详见 [略谈]男女)

再者，【如果以全球[经济富裕][科技进步]的地方来说
(以世俗的观点来说,这样的地方就是代表现今有福报的地方)
不论女性如何抬头,从各种细节来探究,生为男人还是比较有福报的
这在佛经也有许多探讨
例如,[名誉][对待][富裕][学识][智慧][健康][体能][情执][脾气]...的差别,
以及被社会所看待的[社会回馈][社会观感][社会价值][社会期望]...
或者在社会犯罪上,被歹徒所伤害的案件上,可看出女人是比较弱势的
又全球民主富裕国家中女人当上总统的有多少呢...
更不用说,社会上或家庭中,那些暗地里被伤害的女性了
所以总观来说,娑婆世界男人比女人有福报,这是众生共业的结果】(详见 [简单说明]佛法对于男女业报的看法)

所以说，男女业报及感受到的苦乐差别就有很大的不同
这一生会受女人身，这也是因果，末学要好好忏悔累世业障

汝今应当于诸佛前发露先罪，至诚忏悔。
于无量世，眼根因缘贪着诸色。
以着色故，贪爱诸尘。以爱尘故，受女人身，世世生处惑着诸色。
色坏汝眼，为恩爱奴，
故色使汝经历三界，为此弊使盲无所见。

--- 节录自《观普贤菩萨行法经》的经文 ---

一切女人，有八种因缘，恒受女身，云何为八？
　　一者、爱好女身。
　　二者、贪着女欲。
　　三者、口常赞美女人容质。
　　四者、心不正直，覆藏所作。
　　五者、厌薄自夫。
　　六者、念重他人。
　　七者、知人有恩而己背逆。
　　八者、邪伪庄饰，欲他迷恋。

--- 节录自《大乘造像功德经》的经文 ---

另外，从习气上来说，[转贴]大爱道比丘尼经与女性的84个缺点
要知道这些女人习气都是障碍解脱的业障
身为女性修行者对于这些应当从内心观照，断除烦恼习气，才能开始进入真正的修行

老师慈悲教导过:

说到女人，我们往往都习惯性的以为这是一种性别，而没有认识到其实只是厚重的习气

性别只是凡夫世界妄心扭曲成相的一种现象，无论男相或者女相都是假象，都不应执着

真修行要能破相

从现在起就不再以女人的角度来看待事情，转为学习用清净光明心

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨