结合《楞严经》经文，思维体会“受持四清净明诲”与“摄心入正定”的修行原理

净慧慈光

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经~

阿难！汝问摄心，我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四生必无因。阿难！如是四事若不失遗，心尚不缘色香味触，一切魔事云何发生？

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“持此四种律仪皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四生必无因”
“如是四事若不失遗，心尚不缘色香味触，一切魔事云何发生”

上面两段经文在之前也有学习过，不过那时都是一阅(忽略)而过了

今天再次学习时，突然有个想停下来简单思维一下的想法(或念头)

末学以当前次第理解与体会，这两段经文为我们清楚的解释了为什么受持四种清净明诲能令身心入于正定

其修行原理就是：如果我们受持四种清净明诲没有过失，心就不会向外攀缘(六尘)色、香、味、触等，因此而能收摄身心反闻自性，达到(或恢复)清净的状态

虽然经文阐述的道理比较浅显易懂，但是对末学来说，因为看到了之前没有看到的知识点，还有因为现在的习经状态比之前有所改变(之前没有净心思维)，所以内心多少有一些些法喜和受益，深深感恩诸佛菩萨 善知识 老师慈悲加持护念！

不过末学也知道，佛法甚深，思维还只是个开始，因为佛在《大般涅槃经》讲过，修行有四个阶段：

大般涅槃经~
若离四法得涅槃者无有是处。何等为四。一者亲近善友。二者专心听法。三者系念思惟。四者如法修行。—— 修学佛法的四个阶段 ~ 大般涅槃经

末学愿好好按部就班，持续学习，令智慧不断增长！阿弥陀佛！


以上，深深忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨