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[演说练习] 如何不堕入相中,实修者对此该如何正观看待?

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发表于 2024-2-8 10:00:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 淨慧 于 2024-2-8 10:11 编辑

感恩老师对我们的慈悲教导及叮咛:
不要堕入相中,那些变换不同的表相都是业力的展现

就像,当自己处于地狱,正做着苦力,此时此刻,哪个是真实哪个是虚幻,而自己又当如何做才是正确

说到此,末学深深忏悔自己的愚痴,因为自己很多时侯总是会认假为真,不由自主地堕入相中,随境而转
所以藉由这个因缘来学习善知识老师在这方面的相关教导
希望让自己能够更加的了解及体会,以及该如何正观看待,感恩佛菩萨,感恩师长们!


那些变换不同的表相都是业力的展现】,这段教导中有提到了业力,这让末学想到善知识如下的教导:

【不论是梦境,或是众生所认为的真实人生
其实都是自己与众生共业的结果,都是由妄想所筑构

不过因为众生尚未成就佛果,本身就在因果共业中
所以并不能完全否定这共业,而认为一切都虚妄没有业
应该正视共业之因,就是烦恼,若无烦恼,自然果报清净(详见 梦境是虚妄?真实的人生不虚妄吗? 罪性本空&真妄不二)

由此可知,该正视的是源头(因)而不是表相(果)


就像,当自己处于地狱,正做着苦力,此时此刻,哪个是真实哪个是虚幻,而自己又当如何做才是正确
这段教导就讲到了真实与虚幻,实修者面对这些,又该怎么做才是正确的呢?

善知识有相关的教导:
【以佛法的智慧和实相来看,世俗所认为的现实其实是虚妄的,并不是真正的真实
而人们常想要追求的世俗真相也是如此,以整个法界观来看,世俗的真相也是虚妄的,只是人们把它当真了
因为人们看的比较狭隘,把今生所遇到的假相当真当实,却不知道只是虚妄,因执着假相而堕入轮回之中


世俗凡夫所认为的现实,或者是人们常想要追求的世俗真相,其实都是虚妄的
人们一旦把它当真当实,就会因执着假相而堕入轮回之中

【就像蚂蚁把蚂蚁接触到的当作真实,所以无法扩展心量和观念,因为心念的执着,就会堕入相对应的轮回身中
就像旅途中执着路旁的花草,就因此停下脚步而丧失了后面的整个世界
人生也是如此,执着人间的一切,就会堕入人间,而且如果造恶多于行善,就容易因此而堕入恶道中
只有放下对世俗的一切执着,让心量舒展,不要局限在人世间,这样才容易飞升天道或往生净土,才能逐渐明白法界(宇宙)的浩瀚

执着只会让自己停滞不前,所以平常修行的时侯就要多练习放下
执着也代表着自己本身的所知所见及心量是有侷限的
然而,只要愿意【放眼宽广的十方法界,您就不会执着在自己的小范围中
也能够逐渐调整自己的视野,迈向光明的其他净土世界】
(详见 放下执着,放眼十方法界,开拓您光明的未来)

虽然【在一般世俗人观念中,追逐现实的一切是很正常的,实事求是也是很正常的,常因此要争个对错和高低
但是,以佛法的甚深法界观来看,其实人类的观念是狭隘和错误的,那些现实和世俗所谓的真相并不能代表什么,
就像「金刚经」所讲的,那些事情就如露水和闪电般的短暂和虚幻,在永恒中一闪即过
那些只是不断轮回中的小插曲,是轮回中的假相罢了,就像梦境中,如果太当真,这梦就不容易醒,而如果能醒来,就能明白梦境虚幻


世俗所认为的现实,或者是人们常想要追求的世俗真相,就如同露水和闪电般的短暂和虚幻,在永恒中一闪即过
只是不断轮回中的其中一个小插曲,是轮回中的假相罢了

不论是梦境,或是众生所认为的真实人生,其实都是虚妄不实的
就像睡觉做梦一样,唯有
醒来才能知道是场梦,如果深陷梦境,所说的都还是梦话
因为
当你醒来,梦自然就不在了

如果自己还在梦境中颠倒执着,又怎么可能看破梦境虚妄?
梦境只是虚妄,放下就醒来,醒来则没有任何问题


☆【不要堕入相中

其原理如同善知识所教导的,【其实,这一切都只是心念的作用,不论是非对错,当我们执着的时候,就无法逃脱,就会堕入其中
就像,有时候因为某件事情而很生气,但是当我们换个角度,换个观念,其实那些鸟事和烦闷就能烟消云散
念头就是这样,当您执着在某事上面,那只会造成痛苦和束缚

人世间的俗事也是如此,愈在乎愈贪着愈执着愈痛苦,心念就会绑在这些事情上面,这些执念就会造成轮回的引力


由此可知,我们会因为执着的缘故而堕入相中,所以问题的关键在于执着
那么,要如何才能让自己不执着呢?

那就是要换个角度和观念来看待所遇到的一切,所以在修行中「转念」很重要
【就是用正确的念头(也就是正念)来转化错误的知见或感觉,这就是转念】
【所以学佛就是转变知见,用佛法的知见来转换原本的错误知见
这样就能逐渐放下执着,就能迈向解脱之路】(详见 如何放下欲望和仇恨?如何解脱非人干扰?~转念,正观,解脱)

用正确的念头来转化错误的知见或感觉 = 转念 = 转变知见 = 就能逐渐放下执着 = 就能迈向解脱之路

而且,我们同时也要了解到:
任何因果现象都是无常,不可靠,随时在变化当中。随着众生次第的变化而变化,随着你心之信念而变化

执着任何阶段的因果现象都是愚痴,就是抓住苦难不放手
如果
放不下假的,就牢牢抓住了业障
这就好像把梦境当作真实,紧抓不放,所以无法从梦中醒来,如此一来就会[从迷积迷,以历尘劫],念念相续,不断轮回。

【相反,如果能放下,超越是非对错,让身心开阔,让心量和心念无限延伸到宇宙深处,或心系佛国净土
这样就容易脱离沉重的恶道轮回引力,容易飞升投生于天道,甚至往生佛国净土(这道理可参阅「楞严经」)
(明辨是非对错是属于善恶法中的善法,但是,以甚深法来说,是超越是非对错善恶和一切对立分别的,是不着是非善恶对错的,当然也就不会造恶。而善恶仍在轮回中,恶堕恶道,善生善道,虽善能生天,因有所执,有所分别和对立,所以无法超越轮回
但若因善而求生净土,虽尚不明甚深法,蒙佛力佛恩而生净土,也能脱离六道轮回,所以求生净土是一大方便)

因此,如果能看清楚轮回的原理,世俗的现实VS佛法的真实,世俗的真相VS法界的实相,您选择哪个呢?
当然,修行者不是因此就不生活在世俗中,而是转换观念,不再忙碌穷极于追求世俗的种种,而陷入种种的纷争和困扰中
而是能以宽大和平静清净欢喜的心念,身心自在的自主生活和往生,不堕入恶道和累世轮回中
(详见 现实VS真实,真相VS实相)


以上,

深深忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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