透过学习《优婆塞戒经》，从中思惟体会得三昧的几种因缘

净慧慈光

优婆塞戒经卷第七~

是三昧有四缘：一者、从欲，二者、从精进，三者、从心，四者、从慧。是四缘故，得无量福，增一切善。

复有三种：一者、从闻，二者、从思，三者、从修；从是三法渐渐而生。

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经中说三昧可以从几种因缘中获得，其中讲到可以从欲中获得
原本末学只想到了欲望，后来经由(感恩)焰光明师兄及时提醒，末学重新结合前后经文对照思惟，本文提到的欲应该是倾向于正欲的教导，因为经文接着又说：从精进、内心、智慧中获得，后面这三个教导都是正向的引导，所以末学认为欲应该指的是正欲。

【欲】
欲望、欲求，亦即引起人们贪爱的心。欲有正欲和邪欲，正欲是追求真理，邪欲是贪爱五欲。FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

【欲】
梵语 chanda 或 rajas。又作乐欲。心所名。意谓希求、欲望。希望所作事业之精神作用。说一切有部指从一切心起之作用，为大地法所摄。唯识宗则谓，心捕捉对象系由作意之作用，非由欲之作用，故欲非从一切心起，仅系对愿求对象所起之别境。欲有善、恶、无记等三性，善欲为引起精勤心之根据；恶欲中之希欲他人财物者，称为贪，为根本烦恼之一。
　欲有五欲、六欲、三欲等多种：(一)五欲，爱著色、声、香、味、触等五境者，称为五欲；被爱著之五境，亦称为五欲、五欲德或五妙欲。对财、色、饮食、名、睡眠之欲，亦称作五欲。(二)六欲，对色、形貌、威仪姿态、言语音声、细滑、人相之欲，即为六欲。(三)三欲，于六欲中对形貌、姿态、细触之欲，称为三欲。此外，以贪欲深而难越、易落，比喻为堑，称为欲堑；或以贪欲之烦恼能令人沉没如河，称为欲河；比喻诸欲恼人如针刺身，称为欲刺；此等皆为强调欲之害人。又以欲之污身、扰人，而比喻为欲尘、欲魔、欲缚等。（俱舍论卷四、品类足论卷二、大乘阿毗达磨杂集论卷一、成唯识论卷五）（(参见:五欲)1149、“六欲”1291）p4651 FROM:【佛光大辞典】

因此，末学重新从正、反两个方向来理解从欲中得三昧的道理

一种是：从追求真理中获得三昧正定
另一种是：通过反观五欲的过患中获得三昧正定，比如逆增上缘的道理；又比如：烦恼即菩提的道理

遇到烦恼的时候, 能认清烦恼的本质是虚妄,

(注:情绪欲望有生灭的特性,是可转变的,本质上是虚幻变异的,若能不被影响,当下就能清净自在, 这时候烦恼就变成空)

因为认清烦恼(欲望)是虚妄, 所以能放下, 而能(顿然或渐修)成就菩提, 这才叫做烦恼即菩提, 也就是先找到问题点, 认清问题, 然后解决问题, 所以说烦恼处就是菩提处, 而不是放纵欲望, 以为纵欲能够得到菩提

这在楞严经初发心二决定义讲的很清楚, 这是从思维上去超越, 所以能放下 —— 常见的错解"烦恼即菩提"和“净秽一如”

另外，“又有三种因缘可得三昧：一从闻中得、二从思中得、三从修中得，闻思修能令众生渐渐生起三昧正定”

由此想到《楞严经》中，观世音菩萨也是由闻思修入于三昧正定

尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊！忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世名观世音，我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻思修入三摩地。初于闻中入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生，如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不住，觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭寂灭现前，忽然超越世出世间，十方圆明获二殊胜：一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。

在大般涅槃经中佛陀也说学佛成佛有四个阶段
亲近善知识,听闻佛法,思维佛法,实修佛法 —— 学佛成佛有四个阶段....佛经为什么需要一遍又一遍的读诵?

大般涅槃经~
若离四法得涅槃者无有是处。何等为四。一者亲近善友。二者专心听法。三者系念思惟。四者如法修行。—— 修学佛法的四个阶段 ~ 大般涅槃经

由此可知，闻思修三因缘，不单能逐渐增上三昧定力，最终还能成就无上佛道！

所以想要修行有所增上和成就，闻、思、修缺一不可，只有：

将义理融入生活,,于生活中体会,,随时入义理三昧,,才算实修
这样才符合涅槃经讲的学佛成佛正确过程

回说末学自己的体会是：经由听闻善知识教导或学习经文，能帮助我们快速树立正知见，令我们更清楚准确的分辨哪些如法哪些不如法，进而避免我们走弯路走错路。有了正知见其实还只是个开始，接着还要结合自己当前次第的思惟和实修，逐渐将理论转化为自己的实修经验，这样才是真正的受益。末学还体会到积累实修经验的过程就像爬楼梯，一层一层逐渐向上，其实这个过程就是在渐渐生起三昧正定，逐渐远离世俗知见的业力障碍，迈向解脱，阿弥陀佛


以上，深深感恩善知识慈悲教导

深深忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨