透过学习《优婆塞戒经》，进一步了解勤行精进与成就佛道的重要关系

净慧慈光

优婆塞戒经卷第七~

善生言：“世尊！菩萨摩诃萨能修六波罗蜜，谁为正因？”

“善男子！若善男子善女人，已生恶法为欲坏之，未生恶法为遮不起，未生善法为令速生，已生善法为令增广，勤修精进，是名精进。如是精进、即是修行六波罗蜜之正因也。是勤精进，能脱一切诸烦恼界。

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经文中讲的4个转念方法，就是善知识教导的四正勤：

1.如果有负面念头，就当下放空念头、断除负面念头
2.如果没有负面念头，就继续保持
3.如果没有正面念头，那就应该生起正面念头。最简单的方式就是用微笑来让自己保持开心，这也能让别人开心。
4.如果已经有了正面念头，那就应该让正念持续增广。
例如藉由微笑而感染他人，或闭眼冥想深呼吸，让开心增广到宇宙深处，并进而引发其他正念，例如：清净、光明、慈悲、平等。—— 「转念」与「定、慧修持」的法性原理

对于善知识教导的四正勤应该算是比较熟悉了
不过末学今天才知道四正勤属于六波罗蜜中的精进
这让末学觉得“好像捡到了宝贝”一样开心，因为以前都不知道四正勤的重要性
而且越发觉得清净光明专辑的重要！
同时深深感恩善知识将修行的重点和要点都深入浅出的分享给我们学习！
真的是越是深入佛经学习，越是觉得清净光明专辑就是一座不可多得的宝山和宝藏！阿弥陀佛！

回说，为什么勤精进是修行六波罗蜜的正因(重要原因)？世尊继续教导：

善男子！懈怠之人，不能一时一切布施，不能持戒，勤行精进，摄心念定忍于恶事，分别善恶，是故我言六波罗蜜因于精进。

由此，想到释迦牟尼佛晚弥勒菩萨四十二劫发心,却超越九劫成佛的原因：

节录如下

贤者阿难即白佛言。弥勒菩萨得不起忍久远乃尔何以不速逮无上正真道最正觉耶。

佛语阿难。菩萨以四事不取正觉。何等为四。一者净国土。二者护国土。三者净一切。四者护一切。是为四事。弥勒菩萨。求佛时。以是四事故不取佛。

佛言阿难。我本求佛时。亦欲净国土亦欲净一切。亦欲护国土。亦欲护一切。弥勒。发意先我之前四十二劫。我于其后乃发道意于此贤劫以大精进。超越九劫得无上正真之道成最正觉。

佛告贤者阿难。我以十事致最正觉。何等为十。
一者所有无所爱惜。二者妻妇。三者儿子。四者头目。五者手足。六者国土。七者珍宝财物。八者髓脑。九者血肉。十者不惜身命。
阿难。我以此十事疾得佛道。

佛语阿难。复有十事疾得佛道。何等为十。
一者以法立于诫德。二者常行忍辱。三者常行精进。四者常一其心。五者常行智慧度于无极。六者不舍一切。七者已得忍心等于一切。八者不习空。九者得空法忍。十者得无想之法。阿难。我以此十事。自致得佛道。

佛语贤者阿难。我本求佛道时勤苦无数。乃得无上正真之道。其事非一。

以上列出经文,让大家更明白原因,经文中说的很清楚了
我本求佛道时勤苦无数。乃得无上正真之道。其事非一。
其实这件事情在许多佛经中多少都有提到一些,(例如大悲莲华经...)
重点就在于精进苦行,能一般人所不能

我们的本师释迦牟尼佛都是因为勤苦修行而成就无上菩提，更何况是我们凡夫众生呢

因此，世尊教导说：

如是精进、即是修行六波罗蜜之正因也。是勤精进，能脱一切诸烦恼界。

以上，深深感恩善知识慈悲教导

深深忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨